龍井樹

我想佛教不是釋迦牟尼一人的教誨吧？

龍井樹

沒有出世之想，怎麼會需要依靠超自然力量？超自然力量，本身就很出世。

龍井樹

一是應付世間煩惱，一是解決世間煩惱，你是這個意思嗎？

龍井樹

原帖由 秀雲 於 2008-4-18 16:36 發表


一個是對超自然力量的依靠來達到世間的目的，一個是自性是佛，“何期自性本來具足”，以解脫為道。

那其實應該是「達到“自身”的目的嗎？」

龍井樹

撇除了身體，物質上的病痛和缺乏，自身內心的煩惱又是什麼呢？

龍井樹

或者我真的慧根不夠，我認為煩惱總有個煩惱的對象，而這個煩惱的對象總不會是煩惱者自身。人替自身煩惱，豈不正是自尋煩惱？

龍井樹

原帖由 菩提草 於 2008-4-18 17:41 發表

說得很對阿，煩惱縂有個對象。我覺得你這裡說的“煩惱”，應該指的是“痛苦”才準確
其實，外在的人或事物，不是痛苦真正的來源
痛苦的來源是自己的心。同樣遭遇一件事，有的人不覺得痛苦，有的人則痛苦無比，這不是遭遇有任何的差別，而是心有差別

一是因爲人與人的因緣不同
二是人與人的煩惱與生生世世以來形成的習氣不同

「煩惱」跟「痛苦」是兩個不同的概念。煩惱是思想的產物，而痛苦則有兩個意思：一是感情上的愁苦不快，一是肉體上的疼痛、味覺上苦澀。

一刀刺入體內再把腸臟抽出，任憑你如何內心淨明一樣是痛苦難當的。

龍井樹

原帖由 秀雲 於 2008-4-19 13:20 發表


何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體。我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相人相眾生相壽者相，應生瞋恨

痛是真，苦是假。 ...

痛苦不牽涉真假的問題。痛苦只有感覺到和沒感覺到的分別。

龍井樹

原帖由 訪客得得b 於 2008-4-19 15:13 發表


剛看了一紀錄片，講述人類腦袋神經感受痛苦的途徑。原來痛苦都不是必然的，大腦是有選擇感受痛苦或不感受痛苦之功能的，片中講述了多個例子，還說明了大腦中某種分秘物，可以在有需要時，停止痛苦訊號傳送上大腦的過程。

紀錄 ...

我家沒有安裝有線電視。

破壞了脊髓神經，人就成了半身不遂，任憑你千刀萬剁他都不會痛。

龍井樹

我可沒想過要討論禪定呢。

龍井樹

原帖由 口琴王 於 2008-4-20 23:01 發表
发觉这里的人对佛教都没有很好的认识。
真正佛所教的法是世间最圆满的真相。

何出此言？一個非佛教徒對佛教要去到什麼程度的認識才算是很好的認識？

[ 本帖最後由 龍井樹 於 2008-4-21 09:31 編輯 ]