本帖最後由 dior13dior13 於 2026/4/11 02:12 編輯
講東講西是表演這個嗎?
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徒16:31 他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。
徒16:32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
徒16:33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
徒16:34 於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。
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太10:19 你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；
太10:20 因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。
太10:37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
太10:21 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；
太10:35 因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
太10:36 人的仇敵就是自己家裡的人。
果然是屁力不斐！
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加5:4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
羅11:6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。
羅6:14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
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加3:21 這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。
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太7:13 你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
路13:24 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
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林前16:8 但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節；
林前16:9 因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。
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路17:29 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
路17:29 人子顯現的日子也要這樣。
路17:29 當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。
路17:29 你們要回想羅得的妻子。
路17:29 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
路17:29 我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。
路17:29 兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。（有古卷在此有：
路17:29 兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）
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彼後3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
ＶＳ
啟3:11 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
啟22:7 看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！
啟22:12 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
啟22:20 證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！
ＶＳ
耶2:36 你為何東跑西奔要更換你的路呢？你必因埃及蒙羞，像從前因亞述蒙羞一樣。
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太7:24 所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
太7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
路6:48 他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。
彼前4:12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），
啟3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啟3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
彼前1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
太11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
路13:24 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
提前4:10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
啟3:11 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
重頭到尾，試煉、努力、持守的，倒底是跟耶穌毛關西呢？
林前10:4 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。
彼得！這裡可以看到你家耶！
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雅各書 第二章 17~23
這樣，信心若沒有行為就是死的。
必有人說：你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。
你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。
講東講閪啦！
教主說話顛三倒四，充滿矛盾。一時｢因為他對忘恩負義的人和邪惡的人都是仁慈的｣，一時又｢凡沒有的，連他所有的，也要奪去｣。
還有借出去的，不要再指望，你們將成為至高者的孩子：自己卻立馬翻臉，搶走自己貸去給僕人的！
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耶穌說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」（路加福音5:31-32）祂的意思是：我來是為了拯救知罪並願意悔改的人；至於那些自以為義、以好人自居、不依靠天主而只信賴自己的信仰、道德、財富、地位、學識的人，我不能為他們做任何事情，我不是為他們而來，他們也不會聽從我的教導。
耶穌的教導讓我們更加明白以上兩個人進不了聖城的原因了：那個自認卑鄙無恥的人說到自己那一大堆罪惡時，如數家珍，洋洋得意，並嘲笑基督的教會；他對犯罪甘之如飴，「悔改」無從談起。而另外那個自以為義的人，為自己的「健康」而驕傲，心中因藏着偶像而容不下天主，當然不會去接受耶穌的醫治。
講耶穌是為了有病的而來，而不是為那些無病的人，轉頭後那些無病的人就要關在門外，哀哭切齒了，這樣耶穌不是已經透露他居心叵測了嗎？
結果卻是耶穌醫不好病人，又無法叫基督徒不上新聞，對罪惡疾病毫無功效，反過來卻要那些正常人在門外哀哭切齒，這樣的意圖還不夠明顯嗎？
太5:43 你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
太5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
太5:46 你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
羅12:20 所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。
路12:2 掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
理想的事，只是理想，現實中並不存在，這是人生感悟！
任何人指示偉大理想，又俱備水戶黃門的名譽虛榮，只會把自己撕成兩半！
申命記 第十八章
我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
女巫，你不應讓她活着。
馬太福音 ６６６章
只是我告訴你們，要愛你們的女巫，為那逼迫你們的禱告。
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