本帖最後由 dior13dior13 於 2026/4/18 22:13 編輯
只要稍微懂一點世界史的人就知道
只要稍微懂一點世界史的人就知道，羅馬教會大概是世界上最腐敗、也是野心和權利欲最大的機構之一。中世紀時因為西歐世俗國家很弱，很是被這幫專吃上帝飯的蒙吃蒙喝的騙子著實擺弄了一陣。可是從十一、二世紀開始，西歐的世俗王國已經一個個長大成人，不再是吃教皇奶的嬰孩，那么容易哄騙了。首先和教皇叫板的是一位叫亨利四世 (Henry IV, 1050-1106) 的德國君主。
他和教皇爭論的正是任命主教的權利，史稱 "Investiture Controversy." 當時教皇對世俗君王自己任命自己管轄范圍內的主教氣急敗壞，因為這樣一來教皇還吃什么飯？教皇格里高利七世 (Gregory VII, 1073-85 任教皇) 下令禁止俗王任命主教 (即所謂 "lay investiture"), 而且動不動就搬出教皇的殺手琢：驅逐出教會 (excommunication) ，好像這人就永遠不會得救了。沒想到亨利早就看穿了教會的黑幕...1076年把格里高利七世給廢了 (英文叫deposed)，格里高利七世也回擊，把亨利果真驅逐出教會了。
格里高利七世還有一招更險毒，他號召德國大小公爵不聽亨利而可以自己為王。亨利不是怕教皇，而是怕德國的大小公爵造反，所以就妥協了，帶著妻子和一個小兒子去羅馬，在教皇居住的教堂外的雪地里赤腳站了三天。格里高利七世的虛榮心滿足了，就豁免了亨利。四年后的1080年，格里高利七世因亨利繼續任免主教，用毛澤東的話來說，亨利是個死不悔改的走資派，格里高利七世就又把亨利驅逐出教會了。但這次亨利也來狠的了，他一不做二不休，率兵進軍羅馬，把格里高利七世踢出了教堂，另立了一位叫Clement 三世的新教皇，算是結束了這一回合。
其實在此前的二十多年，即1054年，西羅馬教皇和東羅馬拜占庭大主教也因權力之爭，都想當天下基督徒的山大王而互相把對方驅逐出教會了，弄得東正教和天主教永遠分裂了。
後來又出了個教皇英諾森三世 (Innocent III, 1198-1216)，非常狂妄，號稱全世界的事都得由教皇管，別說任命主教，就是俗王的廢黜也要由教會控制。在他領導下，教會又殺了回來，權力達到鼎盛，建立了所謂"Papal supremacy" (教皇獨裁)。可是教皇獨領風騷的好景并不長，到Boniface VIII (1294-1303) 時，他還想發號施令，和法國國王 Philip IV (r. 1285-1314) 叫板。起因是法國國王下令向在法國發財的教士征稅，Boniface反對，英法聯合起來下令禁止向羅馬運送黃金和其他貨幣，要斷教皇的炊，教皇才不得不妥協。
後來 Philip 又把不聽話的教皇駐法國代理抓了起來，引發了第二次沖突，Boniface 又想用教皇的老一套法寶，想把Philip 驅逐出教會，但法國國王派人在意大利把教皇抓了起來，投進大牢，據說還象美軍對付伊拉克戰俘一樣，把教皇虐待了一番，釋放后三個星期，該教皇就因吃不住中美合作所那一套刑法，嗚呼哀哉了。這一段在西方歷史上叫教皇"巴比倫被囚案Babylonian Captivity"。接下來，法國國王讓法國大主教 Clement 五世當了新教皇，而且不讓他去羅馬，把法國南部的 Avignon 變成教皇宮邸。此后七十余年，別說任命主教，就是教皇也在法國國王的監視之下！
完全失去了當年不可一世的驕橫霸氣了。后來羅馬不承認法國的教皇，自選了一個教皇 Urban 六世，但法國也不承認他，這時天下便有兩個教皇，基督教世界可是熱鬧起來了。到1409,又冒出了個主教委員會，宣布兩個主教都無效，自己又選了一個。但先前當選的兩個自然不愿放棄權利，對這個新選的不加承認，結果天下更熱鬧了，有了三個教皇同時并存，弄得真假美猴王難辨，都說自己是真孫悟空，真跟上帝拜了把子，弄得教民莫衷一是。
這樣一鬧，使人就更看清了教會里的把戲了。不久就出了著名的馬丁路德 Martin Luther (1483-1546)，張貼出九十五條，揭穿教皇出賣進天國的門票 (英文叫 "Indulgences") 的斂錢勾當。當時有一個叫Alexanders VI (1492-1503) 的教皇，腐敗透頂，有四個私生子，并且和自己的女兒生了一個兒子。就這么一類爛教皇還裝模作樣人五人六的要送人去天國。所以路德說得救跟教會無必然關系，全在個人信心。教會如何容得下路德，不由分說，又是把路德趕快驅逐出教會。可路德心想，你驅逐我出教會，我就不得救啦？死了張屠夫，我就得吃混毛豬不成？你是誰呀？上帝就聽你的呀？
後來又出了個法國律師的兒子叫加爾文(1509-1564)，說得更妙，簡直要把教會的財路活路都絕了。加爾文提出宿命論 (Predestination)，說人人死后是進天國還是下地獄在他/她出生之前已被上帝定好了。你去教會也好，不去教會也好，你是天天給教皇打洗腳水、親教皇的腳也好，還是天天拔他的鬍子，都不影響你進天國或是下地獄。這就是偉大的新教改革運動的開始。天主教會哪里容得下這種砸教會飯碗的教徒，所以歐洲到處是宗教戰爭。
正是中國的老話，人為財死，鳥為食亡。許多國家的教會都紛紛獨立，不聽羅馬教皇的了。比如英國國王亨利八世 (1509-47) 因為前妻命中無兒，急于想和一個侍女結合生兒傳位，便向教皇申請與前妻離婚，沒想到教皇刁難，不辦手續。亨利王便宣布英國建立自己的聖公教會，不聽羅馬的。亨利自立為英國聖公教會的首領，英國教會法和教士團都得隸屬于英國國王的統治。人人都可以有自己的方式接觸上帝、信仰上帝，這樣的人還是先重溫自己的宗教改革歷史吧。
原文於：羅飛亞
你等愚痴人，若不信受此經，即屬謗法／(即係謗法) (皆屬謗法)
如是q聞，，有一善知識者有所說法：
聞大善知識者說法不信受，其過犯比犯五逆罪更甚，一念當信馬上得道，其百世業馬上斷滅，若有思才信，其十世的業報即成福報，若後來信受，也可保證來世不下地獄。
大善知識者看見眾生不解，慈悲地道:
汝等愚痴畜生，既未證不懂正法，應當自謙向大善知識者學法，而非無根誹謗，對證量者無禮~
凡大善知識者說話，必有道理之處，聞之，若有疑心，即殺八萬四千眾生。若堅定不信受者，如同殺汝八萬四千父母，若當下信受，如救五百億有情眾生。
信而發心永無轉退，即有八萬四千護法天神加持。若信而堅定依教奉行，引一人信受，其功德超越創世之德，超越八萬四千證量者說法。
如是q聞，一時，大善知識者在法庭，法官日:你強奸三歲女童，認罪乎?
大善知識者日，畜生，爾等愚痴人，不透撲殺之苦心，胡亂謗法，悟者欲離五陰，豈能把意識心的之強奸作一絲比較，爾等愚痴人，何為離欲行淫，懂乎?若不懂，爾為何不跟大善知識學法，卻用法律凡夫之學術判斷否犯強奸罪，就如同蟻用意識心思考人類一樣妄想，五陰卻虛妄，既然撲殺有能耐離欲行淫，汝卻不能以經據理駁之，卻不自謙，離欲渡化畜生和女童，卻是爾等高證量撲殺之專長，今若你判吾有罪，卻不反思爾之所行，不天天懺悔，下三墜道之期指日可待。
法官突醒，問，你剛說神馬?
剛睡之，未聞你所言，能repeat嗎
如是Q聞，一時，大善知識撲殺在果園當眾尿尿。大善知識問:尿尿從何生
@@ 弟子撲殺日: 無生
大善知識忽怒，日:大膽，竟敢謗法。
若尿無所生，即落入極其邪惡之謗法斷滅外道
凡信受斷滅外道者，其滅法威力，好比億萬天魔合其力滅法。不信本體之法，其謗法威力，好比八十萬億之天魔合其力行雙修法之能量。
若尿有所生，故尿是虛，尿不能固其形，穩其狀，必然由入口之水而來，入水之水卻非實相，其水由不生不滅之水杯生，此杯不常，水則斷滅，無可例外，故是其意。
若你等愚痴畜生看此話嘗未信受，即無藥可救，再問汝等信受乎?
弟子撲殺日:吾必信受，隨喜讚美撲殺破邪顯正，救護吾等低等動物。
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2009/3/23 19:59
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