Nomad

原帖由 旁觀者 於 2008-3-2 21:47 發表
    要答這問題，其實可以講半天，因為原因太多了。但是，大致而言，可分為客觀和主觀兩大原因。

客觀因素，主要是由當年的殖民地政府刻意想坑害國人造成的。據估計，當時由政府資助的教會學校佔全港所有學校九成（現時比率不知多 ...

至二OOO年為止佔全港中學四成,達九成以上為政府資助。

Nomad

以現代人類對「中世紀」的形象
其實教會要再像AD400的年代一樣搞暴動是有其困難的
但是,以波蘭的例子(而教庭實際上以消滅蘇維埃聯邦為自豪)
教會的控制對於阻礙其利益的政權和旗下人民的威脅是確實的。

倒是教會對於學術的控制最短期的後果,就是都市的技術力和法制的破壞
看香港這幾年可以信主免罪,而科學家都被趕跑的情形已可知一二。

Nomad

原帖由 prussianz 於 2008-3-7 04:46 發表


當年殖民 ,
今日殖根 ,
他朝殖心 ,

基毒永生
我等无能[[為力]]

香港的政教合一,大概是只要香港人活在香港就會一直存在的政治死症
始終問題是三方面:
一.公民對政教分離的概念毫無認識(教會的實際支持者遠超於平信徒的數量 - 這本來就是教會教育的目的)
二.政府,教會與親教會商家的既得利益(這點在李超人勢力圈被趕出香港後更為明顯)
三.來自美國原教旨主義者的政治和經濟支持

人民,政府和商界都因為不同的原因而倒向與基督教政教合一的情況,與羅馬將異教徒非法化的時代雷同。
如此下去,香港大概會出現以下其中一種情況
一.最終內地技術力遠超香港(實際上,現在已經發生),內地人取代香港人統治香港,香港人反散開往北遷
(這種情況下,要是內地政府控制不良的話,很容易變成外國政治入介的媒體)
二.香港成為向美國右派政團售賣宗教和政治利益的中心
(這實質上已經正在香港發生)

Nomad

以上是我的回覆OTL

Nomad

原帖由 旁觀者 於 2008-3-11 05:23 發表
政教合一的危害，可以反觀歷史。
        1534年，再洗禮派「先知」博克爾松Beuckelson和馬泰斯Mathijs，在蒙斯特城恢復了政教合一統治，所有不同政見者被無情地槍殺或斬首。對於兩性關係，「大衛王的王國」實行的是清教徒式的 ...

其實,兩者都不算是恢復
不過是將教權轉移而已

記得,世俗政治在歐洲是很遲才出現的。