leefeng

鑑於本討論區存在著大量對神職人員的負面言論，而正面評價卻付諸闕如，故藉著今天是聖方濟各沙勿略的紀念日 ...
逃出魔幻紀 發表於 2021/12/3 22:12

究竟基督教徒知唔知醜架？

方濟各沙勿略（St. Francis Xavier）
一個萬惡不赦的殺人惡魔，髒體不單污染了中華大地，還將人性的醜陋﹙欺詐行為﹚在此延續！
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=7101&highlight=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E6%BB%85%E6%97%8F%E6%9A%B4%E8%A1%8C%E9%8C%84

Dior13dior13：
愚蠢的基督教廢柴自己所做的當然不可能承認！
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=11367&highlight=


基督徒滅族暴行錄
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3934&highlight=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E6%BB%85%E6%97%8F%E6%9A%B4%E8%A1%8C%E9%8C%84


上川島殺人惡魔沙勿略墓




「性」芳濟書院（代貼）作者：旁觀者

九龍有兩家「聖」芳濟書院。一家在大角嘴、一家在荃灣。

書院由耶穌會（一個恐怖分子組織）士創辦，是為了紀念「主保聖人」「聖」芳濟．沙勿略St. Francis Xavier而命名。

「聖」芳濟這傢伙是誰？香港人不會太清楚，但印度人對他卻永不會忘懷。

沙勿略是首批奉命東來傳教的耶穌會傳教士，1541年12月，沙勿略抵達印度果阿，隨即血洗當地：

「方濟各・沙勿略Francis Xavier，一名耶穌會士，隨達・伽瑪後不久前來，他決心將印度教連根拔起，建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏，他在家書中寫道：

『當我來到剛受洗的任何村落，便立令將所有廟宇裏的假神銷毀，所有偶像打碎。看到這些情況，我感到莫名的喜悅。』

教會有特殊方法對付改宗的印度教徒，只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式，或暗地遵行舊信仰－－犯人便被追查及被活生生燒死。

沙勿略提倡建立異端裁判所，歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待，肢解，並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。

據統計：有六百至一千間印度教廟與神像被毀，但許多人估計這些數字仍相當保守。
○註 History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)

異端裁判所採用許多酷刑，如：肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚：

『兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解，他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除，為的是要仍能保持清醒，即使留下的只有軀幹及頭顱。』History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990)
葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道：

『倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭，無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗，在世上從没超出果阿之右。』The Empire of the Soul by Paul William Roberts (Harper Collins, 1999) 」節譯自《燃燒的十字架・基督教傳教士暴行》  burningcross.net 2009.6.30
（沙勿略的惡行，拙文《基督徒滅族暴行錄（印度）》、《勿為恐怖分子塗脂抹粉！》均有述及）

該校校訓為「溫良剛毅」，取自《論語．學而》：「溫良恭儉讓以得之」、《荀子．非十二子》：「剛毅勇敢，不以傷人」。諷刺的是校訓與沙勿略的行為毫不相符。學生與學校之間的關係則強調"Once a xaverian, always a xaverian"（生為沙勿略人，死為沙勿略鬼）。

提起沙勿略這雙手沾滿血污的屠夫，有血性的均羞與為伍，居然還好意思強調與惡魔的關係！這類東西（書院）的存在，實在是「人類文明的恥辱」、是對人道主義者的無情踐踏！（2011.1.17）


殺人惡魔沙勿略

「聖」芳濟書院（代貼）
http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=6765&extra=page%3D1

後記：沙勿略墓（代貼）作者：旁觀者
　　朋友剛從上川島回來，他參觀了三洲港朱家莊象山的沙勿略墓。
　　看守墓園的村婦，要收30元入場費，在朋友參觀完後的一再堅持、守墓婦極不情願的情況下，才給他門票。票上印的票價竟是：10元！
　　後來他乘摩托車回三洲港，摩托車夫是他曾在三洲港遇到的之人，此人要價75元，當時車費公價只是15元而已。他和車夫閒聊，車夫說許多港人都會來此參觀，比如香港特首曾蔭權，每年均會瞻仰，當地官員會空群出動陪同。
　　一個萬惡不赦的殺人惡魔，髒體不單污染了中華大地，還將人性的醜陋﹙欺詐行為﹚在此延續！
　　天主教耶穌會士沙勿略十六世紀中來到印度，他在果阿設立了異端裁判所：焚燒印度教廟、強迫印度教徒信奉基督教，不從者被活生生燒死。被割去眼瞼的父母，痛不欲生地眼瞪瞪看著他們的骨肉，被小心肢解。據統計，被殺者達數十萬人！
　　沙勿略之後到了日本，他在日本聞說中國的傳銷市場更大，於是到了上川島。「邪不犯正」，就在中國的大門口，結朿了他邪惡的一生。




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鑑於本討論區存在著大量對神職人員的負面言論，而正面評價卻付諸闕如，故藉著今天是聖方濟各沙勿略的紀念日 ...
逃出魔幻紀 發表於 2021/12/3 22:12

如果這些在中國大地壞事做盡、騎在中國人民頭上作威作福的壞蛋都能被封為天主教“聖人”，那天主教到底代表誰的立場？天使還是魔鬼？

同理，和舊中國一樣被視為被殖民者的印第安人也不可能得到真正的公平。怕是加拿大印第安寄宿學校裏殘酷迫害印第安兒童的天主教神職人員很可能也不會受到任何懲罰，甚至有可能在若干年後反被封為加拿大聖人，完成由殺人犯到聖人的華麗轉身。

基督教封聖的全是殺人惡魔！ ！ ！

所謂“聖人”，大體可以分為三類：

一類是作為近代殖民主義、帝國主義侵略中國工具的外國傳教士；

一類是作為那些劣跡斑斑的外國傳教士的幫兇和追隨者的中國教徒；

還有一類是在由於教會憑藉不平等條約規定的特權，橫行鄉里，欺凌百姓，激起人民反抗中死於非命，而成為帝國主義侵略戰爭的“殉難者”和殖民地教會勢力的犧牲品的中國教徒。

再來看看這些“聖人”的真面目，就能明白其用心之險惡了。

“聖人”馬賴(Auguste Chapdelaine，1814-1856)，又名馬奧斯多，法國巴黎外方傳教會的神甫，第二次鴉片戰爭的導火索。

法國強迫清政府簽訂的《黃埔條約》規定，法國傳教士可以在中國五個通商口岸進行傳教，但不準私入內地活動。

1852年，馬賴擅自潛入中國內地湖南、貴州等地活動，1855年又潛入廣西西部偏僻地區西林縣進行非法傳教活動。在傳教中，馬賴破壞當地風俗，勾結貪官強盜，勾引姦淫婦女，留下斑斑劣跡。廣西壯族自治區許多歷史檔案中都有記述。

馬賴視祀奉祖先的風俗為異端，嚴令受洗的教徒拆除家中的祖先牌位，不準上墳拜祖，還規定教徒及教徒子女必須娶嫁教徒，因而造成許多家庭和宗族的糾紛。

為擴展教會勢力，馬賴曾多次潛往貴州，通過當地教徒與黔桂邊境的土匪拉關係，利用他們來擴大自己的勢力，左右地方紳士及官員。為收買土匪為自己賣命，馬神甫通過賄賂地方官，強行干預司法，將殺人兇手土匪林某無罪開釋。

西林定安等地羣眾揭發，馬賴違反天主教戒律，常帶着一個年輕漂亮的寡婦曹某傳教，名義上是幫助傳播福音，實際上是他的姘婦。此外馬還千方百計引誘長相姣好的婦女入教，時常單獨和這些婦女在一起鬼混。教徒結婚時都是由他做結婚彌撒，而他就藉機姦污新娘。

西林教案遗址

1856年，怒不可遏的當地百姓將他吿到官府，新任知縣張鳴鳳秉公執法，將馬賴處死。這就是歷史上有名的“西林教案”，法國藉此勾結英國發動了侵略中國的第二次鴉片戰爭，給中國人民造成了更深重的災難。

“聖人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863-1900)，意大利傳教士。至今提起這個大“聖人”，陝西燕子砭一帶的百姓仍然是義憤填膺。

   

1898年郭西德到燕子砭地區傳教，他欺壓百姓，霸佔田產，強迫捐獻，掠奪財富，生活淫蕩，無惡不作。為了擴充教會勢力，郭不僅大量拉攏吸收當地惡霸、地痞、流氓之流入教，還強行霸佔臨近土地和民房建教堂，並強迫教民給教會交租、服差役。

郭西德還規定教民之女出嫁前必須到教堂去“領洗”，猶如西歐中世紀的“初夜權”一樣，教民之女的初夜必須留給他。當地教徒潘長富、鄭幹仁、舉人楊海等人的妻子在出嫁時均遭郭西德的姦污。

1898年，燕子砭一帶遭到特大水災，清政府撥出一批賑災款，委派天主教漢中教區拔士林主教進行救濟，拔士林購買糧鹽等物品後送燕子砭交郭西德向災民發放，郭卻藉機放高利貸，收買農民土地，並以入教者可多得救濟糧來勸民入教。

1900年夏，年景稍有好轉，郭西德及其爪牙李佔鰲等就為收回借貸，放縱一些無賴教徒在農民田地裏搶收小麥、豌豆。當地村民姜鳳翔對教會及教士的劣跡十分痛恨，便在教堂牆上寫了幾句罵教士的話，郭就勾結地方官，硬逼姜把15歲的女兒送到教堂去做“修女”。

在郭西德的長期奴役下，燕子砭地區廣大羣眾終於在光緒二十六年某日傍晚，自發地組織起來，將罪惡累累的郭西德殺死，百姓聞之大快人心。

“聖人”劉方濟（Franciscus de Capillas 1607-1648），全名方濟各嘉彼來，西班牙人，1641年到中國，先在台灣後到福建傳教。

劉為擴大教會勢力，採用欺騙等卑鄙的手段發展教徒，特別卑劣的是，他有意發展年輕女教徒，專收各種大姑娘小媳婦，造成許多家庭不和，夫妻離散。

福安下邳村有位已訂婚的青年教徒陳某，劉要發展其為“守貞女”，就誘騙她不要出嫁，威逼其未婚夫寫了退婚書，隨後他便無恥地把陳某拐帶外逃。

當地羣眾還反映，劉方濟生活糜爛，違反天主教神職人員的基本行為準則，與當地一位寡婦通姦，並生下一私生女。

劉方濟的惡劣行徑，激起當地羣眾的公憤，紛紛起來揭發劉利用傳教為非作歹的醜惡罪行，並聯名向官府控吿。

接到羣眾舉報後，清政府遂於1647年(順治四年)11月13日以“專事宣傳邪道，煽惑良民，外裝守貞不娶，其實拐騙婦女，放蕩無恥，曾和城外某寡婦通姦，並且有了私生女”，將劉方濟捉獲歸案，並於1648年處死。

（清末古田教案的主犯）

下面，我們再來看看幾位中國教徒“聖人”的事蹟。

被梵蒂岡列在“聖人”第一位的趙榮(1746-1815年)，貴州務川縣人。他加入天主教後，為向洋主子獻功，把佛道等其他宗教視為眼中釘、肉中刺，不斷進行謾罵和攻擊。

有一次趙榮路過一佛教寺廟，見到殿堂裏供奉的佛像，便認為是觸犯了天主教不拜偶像的戒律，是對天主至上的挑戰，於是大怒，不由分説幾棒就把佛像砸碎了。廟裏的和尚認出他是個有洋人撐腰的神甫，敢怒而不敢言。當地百姓見到趙榮也像見到閻王一樣躲避他。

“聖人”羅廷蔭(1825-1861年)，貴陽人。羅廷蔭入教後以為自己不再是中國人了，連當地的民族風俗也橫加干涉，氣焰十分囂張。

某日，貴陽郊外青巖地方民眾按當地習俗，紛紛走出家門上街“遊百病”(“踏青”)，適逢一羣小孩高唱民謠經過天主教修院門口，羅廷蔭和當時在場的4個傳教士見狀無端懷疑此舉有辱天主教，便仰仗自己有修道院院長法國傳教士伯多祿為後盾，竟然對這羣不懂事的孩子大打出手，致使多人受傷，引起當地羣眾的憤怒。

如果這些在中國大地壞事做盡、騎在中國人民頭上作威作福的壞蛋都能被封為天主教“聖人”，那天主教到底代表誰的立場？天使還是魔鬼？

同理，和舊中國一樣被視為被殖民者的印第安人也不可能得到真正的公平。怕是加拿大印第安寄宿學校裏殘酷迫害印第安兒童的天主教神職人員很可能也不會受到任何懲罰，甚至有可能在若干年後反被封為加拿大聖人，完成由殺人犯到聖人的華麗轉身。

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leefeng

又係嚟貼啲笑引死人既屎料!

沙勿略係點樣都未知, 求其搵相就話係沙勿略?
習總當毛東, 不知所謂 ...
beebeechan 發表於 2021/12/14 22:08

呵呵！以為“老作/杜撰”不是件沙勿略，就唔關基督教事嗱？

宗教裁判所是耶穌會傳教士弗朗西斯·澤維爾（Francis Xavier）要求的，成立之後做了壞事又唔關佢事牙？

印度被基督教屠殺和滅教的事實應該由印度人自己來說，而不是由基督教或基督教徒來粉飾件賤人沙勿略！
基督教說果亞等同日本人說南京大屠殺一樣，死口不認。
聖人？我呸！
基督教越殺得人多越快封聖，基督教應該叫做什麼呢？叫做邪教！ ！ ！

果亞的悲劇有伏爾泰的評論，咪旨意卸膊！

聖弗朗西斯澤維爾(沙勿略)：一個穿著牧師服裝的海盜——Sita Ram Goel
“果阿以其宗教裁判所而聞名，這同樣與人類和商業背道而馳。葡萄牙僧侶讓我們相信人們崇拜魔鬼，是他們為他服務。” – 伏爾泰

St. Francis Xavier: A pirate in priest’s clothing – Sita Ram Goel
“Goa is sadly famous for its Inquisition, equally contrary to humanity and commerce. The Portuguese monks made us believe that the people worshipped the devil, and it is they who have served him.” – Voltaire


公元 1498 年，瓦斯科·達·伽馬 (Vasco da Gama) 抵達卡利卡特 (Calicut) 後，基督教傳教士來到馬拉巴爾 (Malabar) 後，歐洲開始了印度教和基督教的相遇。 公元 1542 年，貪婪的海盜弗朗西斯·澤維爾 (Francis Xavier) 裝扮成牧師，情況發生了重大轉變，到了現場。會議記錄由基督徒參與者保存。他們是印度基督教史上最痛苦的讀物。弗朗西斯·澤維爾 (Francis Xavier) 帶著從印度的土地上“剷除異教”並在其位置上種植基督教的堅定決心。他的言行都記錄在他的眾多傳記中，並被印度歷史上葡萄牙事件的每一位歷史學家引用。

The European encounter between Hinduism and Christianity commenced with the coming of Christian missionaries to Malabar after Vasco da Gama found his way to Calicut in AD 1498. It took a serious turn in AD 1542 when Francis Xavier, a rapacious pirate dressed up as a priest, arrived on the scene. The proceedings have been preserved by the Christian participants. They make the most painful reading in the history of Christianity in India. Francis Xavier had come with the firm resolve of “uprooting paganism” from the soil of India and planting Christianity in its place. His sayings and doings have been documented in his numerous biographies and cited by every historian of the Portuguese episode in the history of India.


   證據：


https://bharatabharati.in/2012/12/04/st-francis-xavier-a-pirate-in-priests-clothing-sita-ram-goel/



2012年12月3日，印度廣為流傳的天主教名譽報紙《亞洲時代》和《德干紀事報》發表了一篇關於聖弗朗西斯澤維爾神父的文章。
Francis Gonsalves，德里維迪亞約蒂神學院前校長。 Vidyajyoti 是一所耶穌會神學學校，作為基督教理論家的耶穌會士以其在道德推理中的詭辯和詭辯而聞名。
因此，這對神父來說並不困難。弗朗西斯在文章中將弗朗西斯·澤維爾描述為“融合了萬花筒般的美德拼貼畫：智慧、忠誠、堅持、喜悅、溫暖、奉獻、忠誠、勇氣、慷慨、體育精神，以及令人難以置信的愛和服務能力。”事實上，澤維爾是一個對印度教徒和他們的婆羅門神父充滿仇恨的大罪犯——婆羅門在蒂魯琴杜爾的辯論中擊敗了他，並在他聲稱是“獨一真神”的代表時嘲笑他。
他將強迫皈依引入印度，通常針對兒童，並且自稱是一個興高采烈的寺廟和印度教形象破壞者。


如果他(弗朗西斯澤維爾(沙勿略)今天還活著並活躍，他將因危害人類罪被帶到海牙國際刑事法院。


然而天主教會和神父。弗朗西斯·貢薩爾維斯 (Francis Gonsalves) 坦率地公開稱這位西班牙海盜為聖人。這告訴我們很多關於基督教的價值觀，尤其是印度基督教的價值觀，印度基督教以其偏執和宗教不容忍而聞名於世。這些價值觀的最好例證是，臭名昭著的破壞神殿者（被稱為科羅曼達海岸的天災）的腐爛屍體保存在舊果阿邦耶穌大教堂的神殿中，該教堂取代了 Saptakotishwar Shiva 1590 年代被葡萄牙人摧毀的舊果阿神廟。鼓勵讀者訪問 Sita Ram Goel 撰寫的這篇文章下方的鏈接和評論，了解有關弗朗西斯·澤維爾和在果阿設立宗教裁判所的更多信息，澤維爾在 1545 年 5 月 16 日的一封信中要求葡萄牙國王約翰三世發送.- Ishwar Sharan（弗朗西斯·貢薩爾維斯神父現在在浦那的教皇神學院任教。）


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leefeng

又係嚟貼啲笑引死人既屎料!

沙勿略係點樣都未知, 求其搵相就話係沙勿略?
習總當毛東, 不知所謂 ...
beebeechan 發表於 2021/12/14 22:08

沙勿略係點樣應該由被屠殺的印度來說，不是由你們基督教徒說了算！
殺人犯個衰樣死樣特別生得一模一樣！
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leefeng

你有無見過中國人會建個日本神社來紀念南京大屠殺呢？唔通中國人會供奉向井, 野田少尉??

奇就奇在今日 ...
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:10

只有你這些舔基賤種還厚顏無恥在為殺人犯歌功頌德！
為什么果牙人到教堂曕仰殺人犯沙忽略？
因為果牙亦像你這隻妖孽一樣，一旦信了基督教就會變成一隻二隻不知羞恥洋洋自得的賣國賊！

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leefeng

挑....若由佢地嚟評論林鄭政績, 林鄭真係咪旨意卸膊！

咁你條9 又有無聽聽佢地點講?? 唔好亂撐林鄭,共 ...
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:28

一班基督教徒鬼打鬼，分贓不均互扯貓尾的把戲！

leefeng

不如說是你白痴無倫, 食屎當飯
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:46

你在說你beebeechan自己天天食屎當飯？
護基督邪教護到出賣良心比狗食？舔殺人犯沙忽略屁股洋洋自得的雜種賣國賊？ ！


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leefeng

你有無見過中國人會建個日本神社來紀念南京大屠殺呢？唔通中國人會供奉向井, 野田少尉??

奇就奇在今日 ...
beebeechan 發表於 2021/12/15 07:10

的確冇見過中國人會建個日本神社來紀念南京大屠殺！
不過有見過雜種人為中國教案和在中國殺人，殺孤兒殺小孩的基督教鼓掌賣傳教廣告！



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leefeng

翻查晩清史料，　眾多「教案」中，　都是中國人殺傳教士而起啵。

你識唔識歷史既呢？答：　唔識，　無時 ...
beebeechan 發表於 2021/12/15 09:53

哎喲，陰公咯，佢基督教入你屋企，挖你山墳，殺你老豆老母，姦你老婆同個女，搶你間屋，你反抗打死咗佢，你真係罪大惡極囉！
咦，如果佢基督教唔入你屋企蝦蝦霸霸攪咁多野，你估你會唔會特登飛去外國教堂殺佢地吖嗱？
你一定天天食三鹿奶粉，咁簡單既道理都唔懂，還沾沾自喜做同情個基督教殺人犯的現代賣國賊！ ？



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leefeng

哎喲,....立法會選舉, 人地黃絲助選團撳你藍曱甴門鐘介紹下, 你就話人 「挖你山墳，殺你老豆老母， ...
beebeechan 發表於 2021/12/16 04:58

哎喲，呢d叫做撳你門鐘介紹下？hey？

1852年，馬賴擅自潛入中國內地湖南、貴州等地活動，1855年又潛入廣西西部偏僻地區西林縣進行非法傳教活動。在傳教中，馬賴破壞當地風俗，勾結貪官強盜，勾引姦淫婦女，留下斑斑劣跡。廣西壯族自治區許多歷史檔案中都有記述。

馬賴視祀奉祖先的風俗為異端，嚴令受洗的教徒拆除家中的祖先牌位，不準上墳拜祖，還規定教徒及教徒子女必須娶嫁教徒，因而造成許多家庭和宗族的糾紛。

為擴展教會勢力，馬賴曾多次潛往貴州，通過當地教徒與黔桂邊境的土匪拉關係，利用他們來擴大自己的勢力，左右地方紳士及官員。為收買土匪為自己賣命，馬神甫通過賄賂地方官，強行干預司法，將殺人兇手土匪林某無罪開釋。

西林定安等地羣眾揭發，馬賴違反天主教戒律，常帶着一個年輕漂亮的寡婦曹某傳教，名義上是幫助傳播福音，實際上是他的姘婦。此外馬還千方百計引誘長相姣好的婦女入教，時常單獨和這些婦女在一起鬼混。教徒結婚時都是由他做結婚彌撒，而他就藉機姦污新娘。

1898年郭西德到燕子砭地區傳教，他欺壓百姓，霸佔田產，強迫捐獻，掠奪財富，生活淫蕩，無惡不作。為了擴充教會勢力，郭不僅大量拉攏吸收當地惡霸、地痞、流氓之流入教，還強行霸佔臨近土地和民房建教堂，並強迫教民給教會交租、服差役。

郭西德還規定教民之女出嫁前必須到教堂去“領洗”，猶如西歐中世紀的“初夜權”一樣，教民之女的初夜必須留給他。當地教徒潘長富、鄭幹仁、舉人楊海等人的妻子在出嫁時均遭郭西德的姦污。

1898年，燕子砭一帶遭到特大水災，清政府撥出一批賑災款，委派天主教漢中教區拔士林主教進行救濟，拔士林購買糧鹽等物品後送燕子砭交郭西德向災民發放，郭卻藉機放高利貸，收買農民土地，並以入教者可多得救濟糧來勸民入教。

1900年夏，年景稍有好轉，郭西德及其爪牙李佔鰲等就為收回借貸，放縱一些無賴教徒在農民田地裏搶收小麥、豌豆。當地村民姜鳳翔對教會及教士的劣跡十分痛恨，便在教堂牆上寫了幾句罵教士的話，郭就勾結地方官，硬逼姜把15歲的女兒送到教堂去做“修女”。

....................

leefeng

你真唔知文革時期, 好多被鬥既人物, 罪狀都係被老屈, 作出嚟既。


對你呢種草根奴才，　我都唔會期望咁 ...
beebeechan 發表於 2021/12/16 08:42

馬賴臭史全都出自１９４９年中共宣傳機器的材料嚟咩？


奇在1856年2月22日，一名新信徒的親戚白三控告馬賴，當時衙門休假。 2月25日，新任西林縣知縣張鳴鳳下拘捕令，於是在堯山的馬賴和當地一些天主教徒被捕。馬賴先遭重刑，又被罰站籠，關到小鐵籠子裡，籠子掛在監牢大門。企L死件淫賊，然後其屍體被梟首示眾。


哎喲，懂不懂什麼叫做梟首示眾呀？妖孽狗奴才beebeechan！你想試試嗎？


如果係１９４９年中共作的，應該作槍斃吖馬！點解作斬首啫？

不過你件基督教妖孽雜種只配做畜生，草根都冇你份，狗奴才比較啱你！

郭西德一樣在中國殺人欺壓百姓，霸佔田產，強迫捐獻，掠奪財富，生活淫蕩，無惡不作。
姦污了教徒潘長富、鄭幹仁，舉人楊海等人的妻子。
最終被自己基督教的教徒潘長富、鄭幹仁，舉人楊海等300人復仇抓捕郭西德，虐待殺死洩憤！(300個自己基督教徒都要捉郭西德来殺，是多大的仇恨，除非食屎的人才會想不出来！）

一個二個殺人強姦的賤賊牧屍叫做殉道喎，封聖喎，一窩狗雜種叫聖人，耶穌肯定也是同樣的賤貨！

所謂一個好的宗教不會出這麼多殺人強奸的賤種，基督教是否出得太過多殺人強奸的賤種呢？

這樣的賤賊邪教，黐埋去都有失身份，衰過做草根人民，難為你件賤貨還沾沾自喜為殺人強姦犯辯護？慌死做唔切現代賣國賊？ ！





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leefeng

你真唔知文革時期, 好多被鬥既人物, 罪狀都係被老屈, 作出嚟既。


對你呢種草根奴才，　我都唔會期望咁高既

你上邊的狗屎垃圾，　全都出自１９４９年中共宣傳機器的材料嚟。
近代中國史的史書就没有這些東西。
beebeechan 發表於 2021/12/16 08:42

嗱，中國近代史呀！睜大你基督邪教對雜種畜生眼！！！

新華社北京10月2日電人民日報10月3日將發表《揭開所謂“聖人”的面目》的署名文章，全文如下：

10月1日，羅馬教廷把所謂“在中國致命”的120名外國傳教士和中國教徒冊封為“聖人”。那麼，這些所謂的“聖人”到底是些什麼人？為什麼梵蒂岡不顧中國政府和中國天主教會的強烈反對，執意要把他們封為“聖人”呢？

這120名所謂“聖人”，大體可以分為三類，一類是作為近代殖民主義、帝國主義侵略中國工具的外國傳教士；一類是作為那些劣跡斑斑的外國傳教士的幫兇和追隨者的中國教徒；還有一類是在由於外國傳教士憑藉不平等條約規定的特權，橫行鄉里，欺凌百姓，激起人民反抗中死於非命，而成為帝國主義侵略戰爭的殉難者和殖民地教會勢力的犧牲品的中國教徒。具體地說，這些所謂“聖人”中17人是在清朝“禁教”期間因違犯禁令被處死的，15人死於鴉片戰爭至1900年期間的一些教案，86人死於義和團運動，2人死於1930年。其中外籍傳教士33人，中國籍教徒87人。

歷史是任何人都無法掩蓋和篡改的。讓我們先來剖析幾個所謂“聖人”中的外國傳教士的典型案例。

案例之一——“聖人”馬賴（Auguste Chapdelaine，1814—1856），又名馬奧斯多，法國巴黎外方傳教會的神甫。法國強迫清政府簽訂的《黃埔條約》規定，法國傳教士可以在中國五個通商口岸進行傳教，但不准私入內地活動。 1852年，馬賴擅自潛入中國內地湖南、貴州等地活動，1855年又潛入廣西西部偏僻地區西林縣進行非法傳教活動。在傳教中，馬賴破壞當地風俗，勾結貪官強盜，勾引姦淫婦女，留下斑斑劣跡。

廣西壯族自治區許多歷史檔案中都有記述。馬賴視祀奉祖先的風俗為異端，嚴令受洗的教徒拆除家中的祖先牌位，不准上墳拜祖，還規定教徒及教徒子女必須娶嫁教徒，因而造成許多家庭和宗族的糾紛。為擴展教會勢力，馬賴曾多次潛往貴州，通過當地教徒與黔桂邊境的土匪拉關係，利用他們來擴大自己的勢力，左右地方紳士及官員。為收買土匪為自己賣命，馬神甫通過賄賂地方官，強行干預司法，將殺人兇手土匪林某無罪開釋。

西林定安等地群眾揭發，馬賴違反天主教戒律，常帶著一個年輕漂亮的寡婦曹某傳教，名義上是幫助傳播福音，實際上是他的姘婦。此外馬還千方百計引誘長相較好的婦女入教，時常單獨和這些婦女在一起鬼混。教徒結婚時都是由他做結婚彌撒，而他就利用這種機會姦污新娘。 1856年，由於馬賴的種種惡行引起當地百姓的強烈憤慨，將他告到官府，新任知縣張鳴鳳秉公執法，將馬賴處死。這就是歷史上有名的“西林教案”，法國藉此勾結英國發動了侵略中國的第二次鴉片戰爭，給中國人民造成了更深重的災難。

案例之二——“聖人”郭西德（Albericus Crescitelli1863—1900），意大利傳教士。至今提起郭西德此人，陝西燕子砭一帶的百姓仍然是義憤填膺。 1898年郭西德到燕子砭地區傳教，他欺壓百姓，霸占田產，強迫捐獻，掠奪財富，生活淫蕩，無惡不作。為了擴充教會勢力，郭不僅大量拉攏吸收當地惡霸、地痞、流氓之流入教，還強行霸占臨近土地和民房建教堂，並強迫教民給教會交租、服差役。郭西德還規定教民之女出嫁前必須到教堂去“領洗”，猶如西歐中世紀的“初夜權”一樣，凡去者，皆遭他蹂躪姦污。當地教徒潘長富、鄭幹仁、舉人楊海等人的妻子在出嫁時均遭郭西德的奸污。

1898年，燕子砭一帶遭到特大水災，清政府撥出一批賑災款，委派天主教漢中教區拔士林主教進行救濟，拔士林購買糧鹽等物品後送燕子砭交郭西德向災民發放，郭卻藉機放高利貸，收買農民土地，並以入教者可多得救濟糧來勸民入教。 1900年夏，年景稍有好轉，郭西德及其爪牙李占鰲等就為收回借貸，放縱一些無賴教徒在農民田地裡搶收小麥、豌豆。當地村民姜鳳翔對教會及教士的劣跡十分痛恨，便在教堂牆上寫了幾句罵教士的話，郭就勾結地方官，硬逼姜把15歲的女兒送到教堂去做“修女”。在郭西德的長期奴役下，燕子砭地區廣大群眾終於在光緒二十六年某日傍晚，自發地組織起來，將罪惡累累的郭西德殺死，百姓聞之大快人心。

案例之三——劉方濟（Franciscus de Capillas，1607—1648），全名方濟各嘉彼來，西班牙人，1641年到中國，先在台灣後到福建傳教。劉為擴大教會勢力，採用欺騙等卑鄙的手段發展教徒，特別卑劣的是，他有意發展年輕女教徒，造成許多家庭不和，夫妻離散。福安下邳村有位已訂婚的青年教徒陳某，劉要發展其為“守貞女”，就誘騙她不要出嫁，威逼其未婚夫寫了退婚書，隨後他便無恥地把陳某拐帶外逃。

當地群眾還反映，劉方濟生活糜爛，違反天主教神職人員的基本行為準則，與當地一位寡婦通姦，並生下一私生女。劉方濟的惡劣行徑，激起當地群眾的公憤，紛紛起來揭發劉利用傳教為非作歹的醜惡罪行，並聯名向官府控告。接到群眾舉報後，清政府遂於1647年（順治四年）11月13日以“專事宣傳邪道，煽惑良民，外裝守貞不娶，其實拐騙婦女，放蕩無恥，曾和城外某寡婦通姦，並且有了私生女”，將劉方濟捉獲歸案，並於1648年處死。

至於羅馬教廷在封聖時提到的曾在山西太原活動的富格拉主教（S．Franciscus Fogolla），他在中國曾搜刮了很多“禮物”，有銅像和銀器，並曾經帶著40箱珍貴的古董物品到意大利。一個傳教士聚斂和帶走了這麼多中國文物，還用此“換了不少銀錢”。他是在利用傳教盜賣中國文物。

下面，我們再來看看幾位所謂“聖人”中的中國教徒的劣跡。所謂“聖人”吳國盛（1768—1814年），貴州遵義龍坪人。為了向其主子獻媚，他依仗著洋人和教會的勢力，大耍淫威，強迫他人入教。但凡他認識的人，只要經過他家門口，被其看見，皆被強迫進屋念經學道，無一倖免，連三尺小童亦不放過。由於他用威勢逼人入教，遭至反感而引起了龍坪場一方百姓的痛恨。被梵蒂岡列在“聖人”第一位的趙榮（1746—1815年），貴州務川縣人。

他加入天主教後，為向洋主子獻功，把佛道教等其他一些宗教視為眼中釘、肉中刺，不斷進行謾罵和攻擊。有一次趙榮路過一佛教寺廟，見到殿堂裡供奉的佛像，便認為是觸犯了天主教不拜偶像的戒律，是對天主至上的挑戰，於是大怒，不由分說幾棒就把佛像砸碎了。廟裡的和尚認出他是個有洋人撐腰的天主教神甫，敢怒而不敢言。當地百姓見到趙榮也像見到閻王一樣躲避他。

所謂“聖人”羅廷蔭（1825—1861年），貴陽人。羅廷蔭入教後以為自己不再是中國人了，連當地的民族風俗也橫加干涉，氣焰十分囂張。某日，貴陽郊外青岩地方民眾按當地習俗，紛紛走出家門上街“遊百病”（“踏青”），適逢一群小孩高唱民謠經過天主教修院門口，羅廷蔭和當時在場的4個傳教士見狀無端懷疑此舉有辱天主教，便仰仗自己有修道院院長法國傳教士伯多祿為後盾，竟然對這群不懂事的孩子大打出手，致使多人受傷，引起當地群眾的憤怒。

在中國人民反抗殖民主義、帝國主義侵略的鬥爭中，有一些中國教徒丟掉了性命，成為“犧牲品”。但是若干教民被殺，總是引起了外國侵略者更瘋狂的報復，造成更多的中國民眾被殺，中國民眾為之付出了慘重代價。最大的受害者始終是中國人民。

翻開中國近代史，依仗不平等條約的“治外法權”為非作歹的外國傳教士，罪行累累，歷歷在目。梵蒂岡非但不就此向中國人民懺悔，反而歪曲歷史，對其醜惡行徑進行美化，為他們樹碑立傳。

儘管梵蒂岡口口聲聲說“封聖”是向中國人民表示“敬意”，但是，再動聽的言詞也掩蓋不住梵蒂岡借翻歷史定案、借宗教問題為反華政治目的服務，企圖重新控制中國的宗教團體和宗教事務，利用宗教問題干涉中國內政的圖謀。相反，只能更加暴露其虛偽性。這種無力的辯白，完全是自欺欺人，欲蓋彌彰。

梵蒂岡借“封聖”搞反華的行徑，必然受到世界上一切善良和正義的人們的鄙夷。

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leefeng

貼嚟貼去都係大陸野，Made in Communist China
beebeechan 發表於 2021/12/16 20:58

當然要Made in Communist China！
你們這些基督教狗腿子當然想Made in Vatican，同日本現代史教科書一樣，冇南京大屠殺這件事！




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leefeng

祖國既宣傳部, 一向聲譽唔錯.......瞇埋眼就信哩....

訓係地上那個只係「臨時演員」嚟咋 ...
beebeechan 發表於 2021/12/17 01:56

基督教背後煽動六四事件，當然少不了基督教狗跳出來加鹽添醋抹黑！
估下六四反中成功，誰是得益者呢？當然少不了反中的基督教啦！
你估基督教唔想再來一次八國聯軍咩？
你們基督教反中咁落力，煩弟肛有冇獎件狗餅過你吃？ Sit, 乖！



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leefeng

祖國既宣傳部, 一向聲譽唔錯.......瞇埋眼就信哩....

訓係地上那個只係「臨時演員」嚟咋 ...
beebeechan 發表於 2021/12/17 01:56

既然你咁正義，美加澳基督教滅族，基督教殺小孩孤兒，基督教強姦幾十萬小童，又唔見你出聲嘅？
因為是基督教的利益，所以你就啞了？盲了？

leefeng

祖國既宣傳部, 一向聲譽唔錯.......瞇埋眼就信哩....

訓係地上那個只係「臨時演員」嚟咋 ...
beebeechan 發表於 2021/12/17 01:56

基督教的走狗beebeechan真是落力，同香港暴徒一樣，究竟誰打了誰，誰在說謊沾沾自喜賣國？


六四真相～解放軍被殘忍砸死、打死、燒死。誰在高度克制？誰在殘忍行凶？(香港有版睇)
死的還有軍人，醫護人員，維持治安的人，被殃及池魚的無辜市民，同香港一模一樣，究竟市民和警察受傷多？還是黑暴受傷多呢？

基督教四處散播反中國，而且個個都是基督教徒咁奇嘅？


六四真相～为何解放军伤亡惨重？ 军人受伤6000多，被砸烧车辆1280辆，非军人受伤3000多。

leefeng

天安門事件真相 踢爆泛民真面目［有片」 柴玲 吾爾開希是大話精 ｜解構六四另一面｜ 六四悼念晚會為籌款？｜學運領袖 聯同外國勢力傳媒造假新聞｜解放軍被殘殺片段

leefeng

89年64, 距今才30多年, 便出現了扭曲, 不同版本 (不是學生，　是解放軍被殘殺...)
何況是16世紀時的沙勿 ...
beebeechan 發表於 2021/12/18 23:41

是否扭曲，問心咧！

一班六四孽種一離開中國，就嗱嗱聲變回做基督教徒，繼續四處散播反中仇共的妖言惑眾。
一個香港已經是六四的鏡子，什麼太子站死成千人的大話真是同六四有得揮！

香港的普通市民和老人家被打被焼…哎喲，都是假的，“爆眼女”，8/31死幾千人，好慘呀，幾千人的家人苦主死 L 曬？
一個二個都隱形？

基督教黑暴靠造謠蠱惑人心，擾亂香港 = 六四一模一樣！！！

當年我見到坦克人都一樣嬲到震，妖，原來電台影頭切尾來玩煽悲情，又係基督教慣用的手法！
基督教徒一信了基督教就不惜出賣香港和中國，有基督教一天，世界永遠沒有和平日子！

基督教從建教到本垃圾【性經】全都是建設在謊言之上，
沙勿略殺人者當聖人？難怪打殺燒老人家的叫義士！






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leefeng

嗱，呢d 就是你個耶穌最喜歡看見的，黑暴一定個個會封聖！


暴徒地鐵口縱火 罔顧站內人死活






老人家阿伯都打，估下當年六四究竟係邊個打邊一個呢？










衰到打女人？