逃出魔幻紀

我經常在網上發帖講述我對天主奧理的膚淺理解，冀藉此拋磚引玉，以獲弟兄姊妹賜教回覆，互相討論，共同尋求真理。

感謝天主，我收到的回覆確實不少，其中一些頗具啟發性的完整論述，我會忍不住公開給大家分享，希望作者原諒我的冒昧。例如以下這篇關於我的《五餅二魚能餵飽多少人？》一貼的回覆，其思考角度非常獨特，令人讀起來樂趣無窮，尤其是在對直覺與違反直覺，以及對音樂盒隱蔽開關方面的論述，向大家示範怎樣從一個非常有趣的角度去認識天主：

「『五餅二魚』的重要性在哪裡？ 根本就不在於它的超自然性。 而在它揭示了一種世界運行的機制。

話說，你們覺得神蹟是什麼？ 是好萊塢電影里摩西揮杖分開紅海？ 是靈恩派牧師嘰里呱啦說方言眾人都向後摔倒？ 還是在千萬人中遇到那個每天只想和你講話你也只想和ta講話的人？

你大概不能相信，其實最後一種更接近於神蹟的真諦。 這是因為，一般人通常會把前兩種看作『超自然』事件；而只有第三種，是自然規律+人的狗屎運。

在和ta的邂逅中，你知道你沒有穿越時空，沒有賭咒發誓。 你僅僅就是按部就班上班下班、上學放學，也許是下了一場不得了的雨，也許是突然想要去跑步，也許只是想百無聊賴的搖一搖微信，結果，就遇到了ta。 這裡面的機製到底是什麼？ 你不知道，也不關心，只感嘆，老子狗屎運真是太好了。  —— 這就是神蹟。

神蹟，是一種隱秘的機制。 摩西分開紅海是不是神蹟？ 是。 但並不超自然。 它更像你在失眠的夜晚撥通了一個電話、由此觸發了愛情機關的那種機制。 只不過你是無心按下了按鈕，摩西是在上帝的啟示下按下了按鈕。

你是狗屎運，摩西是神啟。 這才是你的愛情和摩西的分開紅海之間唯一的區別。 如果愛情是神蹟，那麼還有什麼不是？ 的確，就沒有不是的了。

萬事萬物，皆為神蹟。 因為事到如今，幾乎所有發生在人類歷史上的事、現在的事、將來的事，它到底是怎麼發生的？ 這裡面終極的機制是什麼？ 我們其實不知道。 你以為牛頓發現了萬有引力就是解開了世界的秘密嗎？ 還遠的很。 你知道蘋果掉在牛頓頭上的時候，是什麼機制讓他想到了引力定理？ 蘋果怎麼那麼巧掉在牛頓頭上，這裡面就是什麼機制？  —— 我們不知道，這就是神蹟。

神蹟為什麼不可以『超自然』？ 因為Bible隱含的邏輯不允許超自然的發生。 超自然什麼意思？ 是違背自然規律。 自然規律誰創造的？ 上帝創造的。 上帝可以背乎他自己嗎？ 不可以。 好了，那麼上帝怎麼可以違背他自己所創造的自然規律？ 第二，並不是只有『違背自然規律』這一種方法才能成就不可思議之事。 上帝不能在創世之先埋下幾個彩蛋嗎？ 在不違背自然規律的情況下，觸發某個機關導致某個結果，程序員都能做到，上帝做不到？ 吭哧吭哧寫半天程序，到中間走不下去了，回過頭再debug改代碼，上帝是這種差勁的程序員？

再來看五餅二魚。 五餅二魚是神蹟嗎？ 是。 但不『超自然』。 這只是上帝在創世之初埋下的彩蛋之一。 在特定的情況下，以特定的方式打開了機關，觸發了彩蛋程序，產生了『神蹟』的效果。

一般來說，神蹟之所以是神蹟，並不是上帝隨時隨地一拍腦門改變自然規律，而是在最開始就埋下了線索，人們對此一無所知，偶爾觸動了開關被看作 是神秘的發生罷了。

因此，不是所有神蹟都有意義，不是所有彩蛋都值得探索。 有的彩蛋發生就發生了，比如某些人的特異功能，對於特異功能所有者和圍觀者來說，這只是一件吸引眼球的奇聞逸事罷了。

但有的彩蛋，它的發生，是有目的的。 它的目的是向世人揭示一種世界運行的規律。 也就是說，它要將世人引向那隱藏的機關，給世人展示如何觸發那個機制，按哪個鍵，輸入什麼密碼，在哪裡回車，你就可以運行彩蛋程序，見證『奇蹟』—— 人類 文明得以發展，人類得以存活。

這第二種“彩蛋”，就是『五餅二魚』的意義。 意義具體是什麼？ 等一下說。 先說一點，就是四福音書作者，雖然是記載這些「神蹟」的人，但他們對這些神蹟的內容和目的並不完全理解。 這很正常，就好比一個老闆叫你傳話給他的下屬，你當然明白字面意思，但卻並一定明白那字裡行間的深意，但你還是忠實的傳達了。 對於福音書作者來說，耶穌用五個餅兩條魚餵飽五千人，這件事的字面含義，就是『耶穌是舊約所預言的那一位彌賽亞』。 因為這個神蹟對應了舊約裡先知以利沙用20個餅餵飽100個人的故事，還對應了以色列人出埃及的時候上帝從天上降下嗎哪供應他們40年的故事。

這字面意思的重要性，就是要說服當時的以色列人耶穌是誰。 對於他們來說，這『五餅二魚』就足以證明耶穌是他們翹首以盼的救世主，是上帝應許的成就，是那個sign！

但這僅僅是『五餅二魚』的字面意思，而上帝要傳達的信息還遠遠不止這些。

對於後面世世代代的非以色列人來說，『五餅二魚』的重要性已經不在於它的『神蹟』屬性了。 人們已經不再靠著神蹟來產生信仰。 以色列人靠神蹟辨認彌賽亞，希臘羅馬人靠知識和理性證明耶穌是神，現在呢？  （在這裡賣個關子。總之，福音書裡所記載的『神蹟奇事』，其『神蹟』屬性只對當時的以色列人產生效果。因為耶穌滿足了他們的史書描述和預言，所以是他們 的救主。那對非以色列人來說，就算耶穌是以色列人的彌賽亞，跟我有什麼關係？為什麼他也是我的神？

看到了嗎？ 其實很多基督徒一直用符合舊約預表的說法詮釋新約中的『神蹟』，是非常不合理的。 因為他們邏輯上跳躍了。

事實上，所謂『神蹟』對現代人的重要性，並不在於符合了舊約預表，而在於它另外一個更重要的功能。 這個功能，就是上帝要告訴我們這個世界運行的機制。

這個世界的機制，若非你是創造它的，否則絕不可知。
-這是我親手製作的音樂盒。
- 怎麼知道是你做的？
-你看，這裡有個機關，你一按下去，就有跳舞的小人跑出來。 這個機關只有我知道，也只有我能找到。
因此，『五餅二魚』為什麼顯示了耶穌的神性？ 其實不在於他行了個神蹟，而在於他揭露了一個唯有他親自參與創造這個世界才能知道的彩蛋。

這個彩蛋是什麼？ 這個彩蛋就是『給予』的奧秘。 這是一個反其道而行的運行機制。

人類生存的本能在於『獲取』。 要活下去，就要狩獵、採集、農耕、牧養。 獲取糧食、錢財、人口、土地，這些基本的獲取保證了人類的生存條件。

人類文明的發祥，在於農耕文化的興起，儲存糧食比打獵摘果更能保證人類的存活。 因此，人類自己的經驗告訴我們，『獲取』和『存儲』理所當然成為人類生存的手段。 在漫長的幾千年間，人類確實是依靠更多的獲取和存儲來生存的。 只不過這樣的生存方式使得文明的發展及其緩慢。 天災人禍常常使得獲取變得毫無保證，人口爆發也往往導致存儲的無效。 而隨之產生的各種宗教和祈求儀式，也不過是給人帶來一絲絲可以掌控大自然的虛假的希望。 但即便如此，人類文明的發展還是遇到了瓶頸。

眾所周知的是，最近幾百年世界經濟和科技的發展，遠遠超越了之前幾千年發展的總和。 為什麼？ 我這裡只提一個，那就是人類終於找到了一個真正的致富之路，就是『五餅二魚』所透露給我們的一個文明發展的機制 —— 『給予』和『付出』的機制。 這個機制恰恰顛覆了『收取』和『存儲』的生存法則。

在『五餅二魚』的故事中，十二個門徒因為看到聚集的人多，而他們手裡只有五個餅，兩條魚，自然而然的感到了缺乏。 所以他們對耶穌說，老師，我們所有的不夠餵飽這所有人。 門徒心裡想的是什麼？ 就是一般人類的想法啊。 這些就是我們所有的了，我們要存起來，先把自己餵飽再說。 很正常，不是嗎？ 可是耶穌說什麼？  『你們給他們吃吧！』—— 你們給他們吃吧！

好好想想這句話。 再好好想想。 這是多麼振聾發聵、史無前例、後無來者的曠世奇言。 這句話的意思是：你們要從缺乏中生出富足來，從無中生出有來。 如何做到？ 把稀缺的，注意，是稀缺的，不是有餘的，給出去。 給的越多，得到的就越多！ 你越不吝嗇給，你就越富有。 不是收取和存儲增​​加人類的財富，而是給予和付出增加人類的財富。 這，正是影響歐洲社會在中世紀做出巨大改變的最重要的基督教倫理之一。

通過信徒的奉獻，再經由教會的支出，科研中心成立了，圖書館成立了，大學成立了。 商品經濟和流動走起來，金融服務和機構大大發展起來。 人們不再執著於守著自己的一畝三分地，除了耕耘就是收穫。 而是更多的考慮如何將有限的資源投入到擴大再生產、貿易和教育的領域中去。

『給予』，本質上就是『投資』，以有限的資源和錢財創造更多的資源和財富。 這裡面所需要的勇氣和智慧，是以往的『儲蓄經濟』所沒有的。

人類文明之所以能夠在最近幾百年間突飛猛進、工業革命得以爆發、科學技術超越過去千年發展之總和，莫不依賴於人類發現及打通了這任督二脈。

斯塔夫里阿諾斯在《人類通史》裡說道：『在18世紀80年代生產力的確有了一個驚人的進步，正如現在的經濟學家所稱的，生產力有了一個進入自驅動發展階段的 起飛。……它以迅速降低的成本生產出大量商品，以致它不再依賴現有的需要，而是創造出新的需要。』

通過給予，從缺乏中生出富足，從無中生出有，這就是『五餅二魚』向我們顯現出的隱秘機制。 事實上，Bible中所有的『神蹟』都具有這種神奇的功效。 這個功效不是什麼『超自然』之類的神棍說 ，而是顯明這個世界所賴以運行、人類所賴以生存的機制。

很多機制是counter-intuitive的，比如給予之於收取，饒恕之於復仇，愛之於恨。 但若非如此，人也不可得知這是上帝埋下的彩蛋。 將這些隱藏的機制顯明出來，才是Bible記載這些『神蹟』的真正神奇之處。

你若讀Bible，也切記不要關注所謂『神蹟』的超自然性。 一定要看過去，看透，這些事蹟顯明了哪些世界運行的規律。 若能看透幾條，你這輩子就不再一樣。

而看透這些機關的人，又怎能不相信他是神呢？ 埋下音樂盒裡跳舞小人彩蛋的人，只能是製作音樂盒的人了。」