《羅馬書》10章9-10節明確指出了如果人要獲得基督的救恩，必需具備特定的條件：「如果你口裡承認耶穌為主，心裡相信天主使他從死者中復活起來了，你便可獲得救恩，因為心裡相信，可使人成義；口裡承認，可使人獲得救恩」，人們把這段經文歸納為「心裏相信，口裏承認，就能得救」；真的這麼簡單嗎，這要看你實際上相信什麼、承認什麼。
《聖經》說你必須承認耶穌是你的主，並相信天主使他死而復活，這意味着你的思想、言語、行為都決意以耶穌馬首是瞻，他的指引你必遵行，他發禁令你必止步；也意味着你相信聖經所載，耶穌以自己的生命作贖價，被釘死在十字架上，替你贖去原本諸罪，他被埋葬三天後戰勝了死亡，「基督從死者中實在復活了，做了死者的初果⋯⋯照樣，在基督內，眾人都要復活⋯⋯ 成為不朽的，我們也必要改變」（格林多前書15章），跟隨耶穌基督的人必將目前這個可朽壞的身體改變成不可朽壞的榮耀的身體，永永遠遠與天主一起生活在再也沒有死亡，沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚的新天新地 —— 這些都是基督徒相信及承認的要素。
然而，很多曾經是「心裏相信，口裏承認」，而且接受了洗禮的「基督徒」，默默地離開了基督，不再相信、不再承認，甚至掉轉槍口攻擊天主耶穌基督，這是為什麼呢？相信這裏的原因不會太複雜。當他們發現實實在在地以耶穌馬首是瞻，遵守他的指引及禁令去生活的時候，就必須改變自己的既有生活模式：不能再撒謊、妒忌、貪心、奢侈、憎恨、憤怒、追求權力、崇拜金錢、顯擺炫耀、醉酒、貪色、嫖妓⋯⋯，他們一方面不願意放手這些心頭好，又害怕繼續做這些行為要承擔後果，所以選擇拒絕相信天主耶穌基督，以避免為自己的任意行為負起責任，好像他們一旦否認了耶穌基督，所有上述行為都不會再產生不良後果似的。這個現象跟亞當犯罪之後躲貓貓避開天主的情形何其相似，也跟小孩子因貪玩沒做功課，不敢見老師及父母有着相同的原因。
這些跌倒的人從「相信、承認」轉變為拒絕相信、拒絕承認耶穌耶穌，除了上述躲避責任的主動原因之外，還存在着感覺不到天主的被動情況：因為這些人固執地擁抱世間的不潔，拒絕遵守天主的誡命，所以天主不把真理的奧秘向他們啟示，任由他們歸於撒殫麾下，「因為今世的神（撒殫）已蒙蔽了這些不信者的心意，免得他們看見基督 —— 天主的肖像 —— 光榮福音的光明」（格林多後書4:4），所以，這些人走不進基督的王國，這就像公司老闆絕不會向玩忽職守、顛唇簸舌、陽奉陰違的員工委以重任，更不會讓他們接觸公司的機密資料一樣；這些「懷才不遇」的員工，恃才傲物之心越強烈，另攀「高」枝之意就越固執；我與離教者接觸得越多，上述體會就越深刻。因此，對於「心裏相信，口裏承認」，我們必須了解清楚實際上是在相信什麼、承認什麼，信對了，認對了才能得救，所以耶穌基督說「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國」（瑪竇福音7:21）。
「隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事」（羅馬書8:5），那些曾經「因父及子及聖神之名」領過洗之後又離開了耶穌基督，背叛並攻擊天主的人，我真替他們可惜，「在他們身上正應驗了這句恰當的俗語：『狗嘔吐的，牠又回來再吃；』又『母豬洗淨了，又到污泥裡打滾。』」（伯多祿後書2:22） |
2022/5/21 16:00
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