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人生如戲,戲如人生 —— 「苦啊⋯⋯」

最近我探望父母時,他們正在看電視劇,我坐在一旁陪他們看了兩集。想不到這麼一看就停不下來了,回家後就把那部48集的《主角》一口氣追完,並不斷重溫劇中的精彩部份。

能讓我如此反常地追劇,此劇對我來說的確有其特別之處。由張藝謀及一眾頂級戲骨組成的「神仙打架」演導陣容,將這部改編自茅盾文學獎同名小說的傳奇劇演繹得蕩氣迴腸,扣人心弦。此劇吸引我追看的一個重要原因,是我跟劇中主人公憶秦娥屬同一個時代的人,她在半個世紀社會巨變的風雲下所走過的路 —— 那些生存掙扎、職場競爭與事業榮枯等等,我也經歷過;所以追看《主角》,我可以回味以往嚐過的甜酸苦辣,藉以思考人生。

在追劇的過程中,劇中精闢的對白多次引發我對屬靈層面的反思。以下跟大家分享兩段令我印象最深刻的對白,以及我從中得到的啟發:

1)秦腔武旦憶秦娥第一次登台表演(開蒙)時,她在布幕後看着台下黑壓壓的觀眾,因膽怯不敢跨出舞台;她的師父苟存忠站在其身後,向她傳授「登台錦囊」 —— 苟師:「甭看我,看台底下,你看見了啥?」秦娥:「人。」苟師:「抬頭看天,看見了啥?」秦娥:「星星。」苟師:「演戲的最高境界,不是演給人看,是演給蒼天看。把人忘了,記住了嗎?」秦娥:「記住了。」這段對白令我想起了以下的聖經經文:

在《瑪竇福音》第6章,耶穌基督教導門徒不要為了別人的讚賞而行善,而應把善行暗中奉獻給天主:「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了⋯⋯當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。」在《斐理伯書》第3章,聖保祿宗徒勸勉基督徒不要注重屬世利益,而要全力奔跑天路,以贏得耶穌基督所賜的天國獎賞:「我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督⋯⋯我只顧一件事:即忘盡我背後的,只向在我前面的奔馳,為達到目標,為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品。」

2)飯堂廚師宋師是憶秦娥的救命恩人,他收養的棄嬰宋雨後來成了秦娥的衣鉢傳人。秦娥在第一次指導宋雨練功時,師徒倆有以下一段精彩對話 —— 宋雨:「我爸說:『台上的女娃是天底下最好看的。』我想要學戲就是為了這個,我想讓他看見我最好看的樣子。」秦娥:「唱戲可苦呢,身上也苦,心裏也苦,你可得想好了。」宋雨:「幹啥不苦?」秦娥:「幹啥都苦。」宋雨開心地說:「那我還怕啥?」憶秦娥說得一點都沒錯,人生在世,幹啥都苦,身上也苦,心裏也苦,這是人類背叛天主,離開真理之後,為世界帶來的苦果。人類始祖亞當吃了禁果之後,天主對他說:「因為你聽了你妻子的話,吃了我禁止你吃的果子,為了你的緣故,地成了可咒罵的;你一生日日勞苦才能得到吃食。地要給你生出荊棘和蒺藜,你要吃田間的蔬菜;你必須汗流滿面,才有飯吃」(創世紀3:17-19)自此,人類「幹啥都苦」。

「既然幹啥都苦,那我還怕啥?」宋雨的這個想法值得我們深思。有人因怕苦選擇躺平,有人因「我還怕啥?」而埋抹良心,不擇手段地追求個人私利;而宋雨卻選擇了接受學唱戲的身心勞苦,為的是報答養父的大恩,讓他看見自己的女兒成為天底下最好看的台上女娃。

宋雨的這份用心很值得我們學習。雖然我們人類全體都背叛了天主,因而受魔鬼撒但控制而墮向地獄,在世上「幹啥都苦」,但天主沒有遺棄我們,耶穌基督親自降世為人,在十字架上為人類贖罪,賜給我們救恩 —— 「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生」(若望福音3:16),天主「不願任何人喪亡,只願眾人回心轉意。」(伯多祿後書3:9)因此,我們應該感恩,把宋雨對宋師那份報恩之心,昇華並轉向天主,服從天主旨意,向天主認罪懺悔,讓天主看見我們信從耶穌基督而結出永生果實的最好看的樣子。

然而,控制著世界的魔鬼撒但不願意看到任何人得救,追隨撒但的人也都憎恨基督及基督徒,因此,藉着基督通向永生天國的路,比世界的路更崎嶇;追隨基督的人,比屬世的人要承受更大的身心苦楚;聖經說:「凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人,都必要遭受迫害。」(弟茂德後書3:12)主耶穌強調基督徒必須忍受苦楚:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我」(瑪竇福音16:24)。「自己的十字架」就是我們生命中的苦難,包括生活的艱辛和受迫害的苦楚,基督要求我們要勇敢地扛起這些苦難去跟隨祂,因為如此才能結出永生的果實:「幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的」(瑪竇福音5:11-12)。

既然在滾滾紅塵中行走,「幹啥都苦」,最後還什麼都得不到,那麼有志者就應改弦易轍,走上耶穌基督的道路。基督之路雖然艱苦,甚至比塵世的道路更苦,但這條路苦盡甘來,必能得到天上豐厚的賞報。「那我還怕啥?」
笑尿
dior13dior13 發表於 2026/6/12 10:23



        「笑尿」的點在哪裏?我想聽聽其他網友對旁觀者及dior13dior13的意見的意見。
回覆  逃出魔幻紀

你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒 ...
dior13dior13 發表於 2026/6/13 22:00



    你這個見解,跟旁觀者的看法是一樣的。
我一向都知道旁觀者不斷重播錄音帶所表達「笑尿」的原因,但不知道你說「笑尿」的原因是否跟他一樣,現在知道你認為福音「可笑」的理由跟旁觀者的觀點是一樣的。
旁觀者不斷重複的那一大堆連他自己也不知道自己在說什麼的東西,是因為他不明白事理,看不到事物的機理和事物之間的關連,因此他所說的每一個反基觀點都違反邏輯,這是反基者的大腦被罪惡毒素損害之後的結果;你贊同他的觀點,證明你也得到了相同結果;按照你倆的邏輯,你倆如此反智的思維實在「笑尿」。然而,按照天主肖像而造的人因擁抱罪惡而淪落至如此田地,可惜至極,我一點都不覺得好笑。
關於本貼的話題,耶穌說「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了」,祂是叫門徒不要向別人宣揚自己的善行,句子的標的是「你們的仁義」;而耶穌叫那些被祂驅魔後要跟隨祂的人說「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們」,是叫他們宣揚「主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你」,句子的標的是「主所作的大事」;耶穌說的這兩個句子,前者是叫人不要光榮人自己,而要歸光榮於天主;後者則是叫人要光榮天主,宣揚天主的偉大;兩個句子完全統一。而你們卻把兩個句子看成是矛盾的關係,這不是智商問題是什麼?
我不知道人因擁抱罪惡而離開天主,導致智商受罪惡損害,可否醫治復原?但聖經說智慧受損是肯定可以復原的:「敬畏上主,是智慧的開始」(聖詠集111:10)
希望你們能夠敬畏上主,修復自己的智慧。
本帖最後由 逃出魔幻紀 於 2026/6/15 14:03 編輯
你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了
VS
「你 ...
dior13dior13 發表於 2026/6/15 03:01



    你還是未能正確理解經文的意思。建議你查閱英文版或其他語言的版本,或借助不太馬虎的AI(例如Google採用的Gemini)幫助你了解經文的意思;也可直接上基督宗教的網站,看看教會是怎樣解釋這段經文的。你不相信耶穌的教導,那是你的選擇,但你若誤解了耶穌的說話且不願理順自己的混亂,那麼你就是為不相信而不相信但不知道自己不相信的是什麼,這就是旁觀者式的愚蠢了。
「理順」的前提是了解及理解,這就是我在指出你的錯誤之前,問你「『笑尿』的點在哪裏」的原因。
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