逃出魔幻紀

有人在互聯網上提出一個奇特的問題：「聖經說人在犯罪之前是赤身露體而不害羞的，犯罪之後就恥於自己的裸體而要用衣服遮蔽了。那麼，基督徒在領洗那刻，所有罪過都獲得了天主赦免，已是一個全然無罪的人了，他們是否會覺得衣服很礙事，有脫之後快的衝動呢？還有，因為新天新地（天堂）的居民都沒有罪，所以他們都是赤身露體的嗎？」考慮到上述問題可能令人對聖經產生誤解，所以我想在這裏說一下自己的有關看法：

以上問題論及罪與穿衣服的關係，論點的核心是「罪」。因此先讓我們弄清楚什麼是罪？在世界的法律概念裏，「罪」是指違反政府制定的法律，犯罪者會受到相應的法律制裁；而天主所指的「罪」，是指違反天主制定的法律，犯罪就是背離天主。在聖經中，記載了天主向人頒布的法律，例如天主十誡和耶穌基督的兩條新誡命。聖經經文明確指出幾違反天主法律、不依天主誡命而行的就是罪：「人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。」（米該亞6:8）「所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅各伯書4:17）「凡是犯罪的，也就是作違法的事，因為罪過就是違法。」（若望一書3:4）

知道了天主所指的「罪」是什麼之後，我們就用這個「罪」的標準，去討論罪與穿衣服的關係，看看受洗的基督徒和新天新地的居民是否不需要穿衣服：

1）人類始祖亞當、厄娃在伊甸園犯罪之後，「上主天主為亞當和他的妻子做了件皮衣，給他們穿上」（創世紀3:21），從那時開始，天主就要求人穿衣服，以遮蓋墮落後的羞恥。天主多次頒布法律禁止人赤身裸體，要求人要衣著端莊，例如：「用麻布做褲子，從腰部直到大腿，遮蓋他們的裸體」（出谷紀28:42），「你們中任何人不可親近任何血親，去揭露她的下體：我是上主」（肋未紀18:6），「女人不可穿男人的服裝，男人亦不可穿女人的衣服」（申命記22:5）。另外，「穿衣服」也象徵天主的救贖，例如《依撒意亞》61章10節：「我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎，有如佩帶珍珠的新娘。」在聖經中，我們看到自從人類犯罪之後，天主就明確規定人必須穿衣服。因此，包括已領洗的基督徒在內，任何人若赤身露體，就是違反天主的法律，就是犯罪。

2）根據天主的啓示，新天新地的居民都要穿上具特別意義的衣服，以顯示了基督的救恩和彰顯了天主的榮耀。聖經提到這些聖徒的衣服時說：「這些人是由大災難中來的，他們曾在羔羊（註：指耶穌基督）的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白⋯⋯天主又賞賜她穿上了華麗而潔白的細麻衣：這細麻衣就是聖徒們的義行。」（默示錄7:14，19:8）新天新地居民身上穿著被基督寶血洗淨的白衣，標誌着得救者的聖潔，證明罪已獲得天主赦免；還有那件天主賞賜的華麗細麻衣，顯示出他們的「義」。這些聖徒是天主的子女，他們身上的衣服是這個榮耀身份的象徵。

從聖經的以上啟示中，我們了解到「穿衣服」是天主對人類的要求，衣服的意義對於人類的今生和來世，有著不同的屬靈意涵，其重要性超乎我們的想像。因此，凡基督徒都應該端莊地、適當地穿衣服。

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先前我問過你個爛口教友一個問題, 條契弟唔L睬我, 既然你對這個問題咁有研究, 唔知你幫唔幫到我?
點解女基 ...
沙文 發表於 2026/9/27 22:13

    研究就唔敢講，思考下咁啦。思思下我都想問你：聖經邊度講過天主話「女基督徒唔可以3點盡露, 但係男基督徒今生和來世就可以露兩點」？你根據乜嘢咁講呢？

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根據你同你老婆去遊水咁講
沙文 發表於 2026/9/28 05:28

    我思考嘅根據就係天主嘅教導，等你搵到天主喺邊度講過「女基督徒唔可以3點盡露, 但係男基督徒今生和來世就可以露兩點」，先嚟同我傾呢個問題啦。其他吹水嘢你搵有興趣嘅人慢慢吹啦。

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不止女基督徒不可三點盡露，一般市民也不行，柒佬！
dior13dior13 發表於 2026/9/29 03:22

    這個觀點是沙文網友提出的，似乎是他的個人觀點。沙文問：「點解女基督徒唔可以3點盡露, 但係男基督徒今生和來世就可以露兩點呢?」你有興趣就去跟他討論，解答他的疑問吧。

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如果佢哋肯認真研究聖經, 就會發覺實情根本唔係佢哋而家咁樣。
阿當同佢老婆怕醜嘅對象係邊個呢?
當時在場 ...
沙文 發表於 2026/10/4 02:22

    神咩學吖？人學就真。學晒厄娃啲嘢食咗禁果就以為自己「增加智慧，眼睛開了」，你用「人學」研究，研嚟研去都係嗰啲執金嘢啫。你都仲未解釋聖經邊度講過天主話「女基督徒唔可以3點盡露, 但係男基督徒今生和來世就可以露兩點」，又喺度幻想執金，聖經邊度講過天主話「應該沖涼都著住條孖煙通」？

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經文上說：



成條邏輯鏈係咁既：

當時在場嘅, 只有三個單位: 上帝、佢哋自己兩公婆 ...
抽刀斷水 發表於 2026/10/4 09:40

你聽唔明睇唔明㗎啦，沙文可能知我講緊咩，佢唔蠢，不過壞，睇下佢點用「人學」兜先。

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等你解釋咗天主幾時話主日係星期日，我咪解釋天主話女基督不可3點盡露咯
沙文 發表於 2026/10/4 15:53

    聖經寫得好清楚喎：

1）《哥羅森書》2:16-17：「不要讓任何人在飲食上，或在節期或月朔或安息日等事上，對你們有所規定。這一切原是未來事物的陰影，至於實體乃是基督。」聖經話實體耶穌基督降世救贖（新約）之後，所有指向基督嘅影子（舊約）都已成過去，包括守安息日。基督徒要跟隨實體基督而非基督嘅影子。

2）「一週的第一天，我們相聚擘餅時，保祿便向民眾講道」（宗徒大事錄20:7）「關於為聖徒捐款的事，我怎樣給迦拉達各教會規定了，你們也該照樣做。每週的第一日，你們每人要照自己的能力積蓄一點，各自存放著」（格林多前書16:1-2）。聖經話教會嘅基督徒要喺一周嘅第一日（星期日）聚會、擘餅、講道、捐獻，即係話耶穌基督親自建立嘅教會守星期日為守主日，基督親自揀選嘅宗徒咁樣教導亦咁樣做，一代代相傳至今。，

聖經係天主嘅聖言，宗徒所行嘅係天主嘅教導。所以好明顯，守星期日代替守安息日係天主嘅教導。

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不要讓任何人在飲食上，或在節期或月朔或安息日等事上，對你們有所規定。 -- 並唔係話不要讓任何天主在飲食 ...
沙文 發表於 2026/10/4 18:00

    耶穌將教會嘅訓導權交俾宗徒時講：「我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」（瑪竇福音16:18-19）「耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：『這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。』」（路加福音22:19）「一週的第一天，我們相聚擘餅時，保祿便向民眾講道」（宗徒大事錄20:7）

宗徒（包括聖保祿）當面領受天主嘅命令，並遵令行使教會訓導權，按照天主指示帶領教會在一周的第一天聚會擘餅守主日紀念耶穌基督。聖經所載天主親自啟示同埋透過宗徒傳達嘅公共啟示都係天主嘅旨意，基督徒相信聖經就係天主嘅聖言，宗徒嘅訓導亦都代表天主嘅旨意。你唔信聖經、唔信教會、唔信宗徒嘅訓導，即係你同基督徒唔啱嘴型，咁冇乜好講喎。

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淨係信天主唔得嘅咩?
天主吩咐過好多嘢, 不過就係冇吩咐在一周的第一天聚會擘餅守主日紀念耶穌基督。 ...
沙文 發表於 2026/10/5 04:09

    已經同你講咗N次，聖經就係天主聖言，係天主向人講嘅嘢：「凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的，好使天主的人成全，適於行各種善工。」（弟後3:16-17）

受天主默感所寫嘅聖經要求基督徒要係一周第一日聚會、擘餅、講道、捐獻、領聖體聖血紀念耶穌基督；但係邊度講過「女基督徒唔可以3點盡露, 但係男基督徒今生和來世就可以露兩點」，邊度講過「應該沖涼都著住條孖煙通」？

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身教緊要過言教呀嘛
沙文 發表於 2026/10/5 09:47

    我都話咗呢個討論區嘅反基，非蠢即壞，你雖然係最唔蠢嗰個，不過就壞到離晒譜，將罪人用赤裸掛十字架嘅形式嚟殺害耶穌基督，將基督為人類贖罪獻身，將基督徒藝術家畫塊布遮住耶穌嘅身體，你全部用罪惡兼邪惡嘅思想同語言嚟表達。真係可憐。你的確係一個非常出色嘅反面教授，塞錢嘅慷慨程度同手勢的確高班過其他愚蠢反基。
耶穌叫我收咗你哋格硬質過嚟啲錢後要歡喜雀躍，講真我都好難雀躍，因為睇見你哋實在太可憐。

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大家都忙，一早再出呢招，咩其他野都唔駛再寫啦。
抽刀斷水 發表於 2026/10/5 00:53

    「正義與不法之間，那能有什麼相通？或者，光明之於黑暗，那能有什麼聯繫？基督之於貝里雅耳，那能有什麼協和？或者，信者與不信者，那能有什麼股份？」（格林多後書6:14-15）
基督徒同反基有乜嘢好講呢？

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信與不信雞同鴨講，正正是教徒信教後的功能缺失，已分析過了，你可以優雅地回到自己教會內的舒適圈 ...
抽刀斷水 發表於 2026/10/5 10:24

耶穌叫我哋舒唔舒適圈都要去傳福音㗎。天主命令聖保祿傳福音時說：「不要害怕，只管講，不要緘默，因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。」（宗徒大事錄18:9-10），我喺度傳福音係講俾呢度水面上同水底下屬於天主嘅人聽嘅，唔係講俾反基聽㗎嘛。所以你好似旁觀者咁完全唔知道我講緊乜，淨係識得依依哦哦重複問嗰幾個弱智問題，係正常現象，因為反基唔係屬於天主嘅人。

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咁係你水皮啫，遇著真正有料傳福音，阿水就會.投降。好似聖保祿反基都反到變咗寫經，所以你一口咬定阿水哈 ...
沙文 發表於 2026/10/5 13:02

你個人獲獲都有啲甩漏就係喺呢啲位，讀埋讀埋咁多聖經都睇唔明真相。聖保祿根本就係天主嘅人，係天主親自派佢去外邦傳福音嘅。唔係天主嘅人例如猶達斯，就算跟實耶穌耶穌都由得佢吊頸死，耶穌仲同嗰的扮曬嘢講「主啊！主啊！」嘅人講：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我罷！」因為呢啲人唔屬於天主，所以趕佢哋走。

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你件甩漏啦，你點L知阿水唔係根本又係天主嘅人，天主第日費L事親自傳福音，於是就親自派阿水去傳福音咖過你 ...
沙文 發表於 2026/10/5 16:03

    阿水我就唔知你係講緊邊個，你甩漏咗聖保祿就係事實。