沙文

此想法來自日本漢學家佐伯好郎
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5 ... D%E5%9B%BD%E7%A2%91
http://ccool.ccim.org/htdocs/bf21.nsf/0b85a066c0c46e6b85256b6e00043eca/ae0bd5827550998f85256dbf00641dba?OpenDocument
佢認為【大秦景教流行中國碑】的撰文人，碑文中所提到的呂秀巖就是呂洞賓
所以後世有「狗咬呂洞賓」的說法。佢係抵被狗咬嘅。
您條氣唔順，唯有咁樣諗

但此說有時間缺憾，不可信。呂祖原名呂巖，中間冇「秀」字，其生年有兩說，一為貞元12年(796AD)，一為寶曆元年(825AD)，而景教碑刻於建中2年(781AD)，時間上不可能。

但係，另有人話關2哥係呢碌徒，不知抽水師伯又是否接受？

教會歷史書籍記載，第一世紀耶穌基督的使徒多馬，在主後54年左右到印度傳福音；他在印度南部傳福音之後也到中國沿海一帶，福建泉州，浙江溫州，經過長江流域到中國西部四川。那時是中國東漢時代，有人說東漢的關雲長聽見多馬教會的信徒所傳的福音就信了耶穌基督。

http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?eID=e02919

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-7-20 13:13 編輯 ]

沙文

據中国社会科学院历史研究所馮佐哲這篇論文，有人係咁講，東漢馬援征交趾時呢碌教傳入中土*
http://www.bwwcn.com/article/2007521/15652.htm

調轉頭話移鼠大聖學佛就有喎
http://www.peacehall.com/news/gb/religion/2007/04/200704141232.shtml

注：但交趾即今越南也，地理上好似唔多啦更？

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-7-20 19:22 編輯 ]

沙文

我鍾意佢呢句：「就像他们还说三国的关羽也是佛教徒，这都是在胡扯关系。」

如果話關2哥係呢碌徒就不是胡扯關係。

移鼠大聖出世時絲路已通，而且東方三傻早已為佢獻上黃金乳香沒藥做水腳，去天竺學梵文當然不成問題。