沙文

直接一些就是說，onlyaaa您這問題以佛教觀點是根本不成立的，所以老子不答

沙文

但是技巧上答得很有跟進空間卻又很難跟進嘛。
例如，首先說明olnyaaa根本混淆了靈魂和靈識，世俗之人往往不懂分辨二者，因為佛教是極為高深的，爾等莫要以為自己有足夠智力挑戰佛教。

所以，接下來的「有情的“灵识”会附在草木上」是否就等於中陰身附在草木上」就沒有人耐煩問了，大家明知到又要參考「靈識和中陰又有啥不同」之類的網上「哲學」，搞清了此概念都差不多是坐化的時候啦

沙文

佛教如此合符科學，我們何不等待一下，待其用科學方法證明了草木有些「靈識」附於其中，然後再議？