沙文

自打咀, 亦係小耶嘅專長之一
免我們的債、如同我們免了人的債。
我實在告訴你、若有一文錢沒有還清、你斷不能從那裡出來。

-- 我就從來冇听過同教友借錢有得write off, 債仔被弟兄追瘦自己申請破產就有

沙文

我知, 顛鼠教一唔掂就搬猶太教出黎抽水, 慣例黎

out啦
小耶新例:
我實在告訴你、若有一文錢沒有還清、你斷不能從那裡出來。

沙文

你有福哩。。

你應計算七個安息年，即七乘七年；七個安息年的時期，正是四十九年。
在這喜年內，人各歸其祖業。
祝聖第五十年，向全國居民宣布自由；為你們是一喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。
beebeechan 發表於 2016/6/17 06:56

做50年都唔死, 慢慢等喜年啦

沙文

回覆 955# beebeechan

边鬼度有教徒免人地債, 您唔好吹水啦

沙文

好忍耐, 50年不變, 都係要還
免我們的債、如同我們免了人的債。
-- 所以, "我們免了人的債"先可以" 免我們的債".


猶太佬有喜年, 關顛鼠教卵事, 乜都想抽水

沙文

所以教徒從來都唔放數, 因為驚收唔返

沙文

而家猶太社會仲係行緊猶太律例, 不過關顛鼠教卵事啫

沙文

係猶太律例Halakhah
你醒少少好無？
http://www.myjewishlearning.com/article/halakhah-the-laws-of-jewish-life/

沙文

回覆 968# beebeechan
Halakhah: Jewish Law
Halakhah (in Hebrew)
http://www.jewfaq.org/halakhah.htm

沙文

各位有冇注意, 其實呢條猶太佬律例係廢嘅

你應計算七個安息年，即七乘七年；七個安息年的時期，正是四十九年。
在這喜年內，人各歸其祖業。
祝聖第五十年，向全國居民宣布自由；為你們是一喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。

做主人嘅, 一定會喺第49年要條友做到死.
所以, 表面上係福利, 其實反而成為係資本家害死債仔嘅motivation
由一開始, 免債就係揾笨嘅

沙文

猶太佬思維真係好很醜陋, 諗埋咁嘅屎橋出來
好在有我好心提醒各位提防

沙文

中國人都懂唔好趕狗入窮弄，　窮寇莫追
係智慧黎既
而猶太佬就諗出喜年Halakhah, 監硬引地主要無產階級做到死,
小耶仲要藉此老吹此乃什么"免債"
你呢水蠢人唔會領悟到。

沙文

回覆 975# beebeechan
痴綫兼無知又要扮識猶太文化
https://books.google.ca/books?id ... lpg=PA15&dq=Jubilee,+Halakhah&source=bl&ots=3YZVIddygs&sig=FI0fsLhUdJukt1zWHP4I9q82prw&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjPvOiwv6_NAhUJw4MKHZ7EAYoQ6AEIIDAB#v=onepage&q=Jubilee%2C%20Halakhah&f=false

沙文

懟篇文俾您，就緊係冇忍用啦, 您都唔識睇
我係懟畀識字嘅網友睇啫

--------------------

各位唔好以為免債就係甩身 - 未娶老婆或本身已婚就或者得, 但若賜您老婆而生咗仔, 就唔該儕低畀佢享用;

21:2        你若買希伯來人作奴僕、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。
21:3        他若孤身來、就可以孤身去．他若有妻、他的妻就可以同他出去。
21:4        他主人若給他妻子、妻子給他生了兒子、或女兒、妻子和兒女要歸主人、他要獨自出去。

沙文

回覆啫, 冇話懟畀您, 識字啦您

--------------------------------------
而且弟兄同姊妹待遇不同, 姊妹係经過篩選, 床上功夫唔掂者先可以免債
21:7        人若賣女兒作婢女、婢女不可像男僕那樣出去。
21:8        主人選定他歸自己、若不喜歡他、就要許他贖身．主人既然用詭詐待他、就沒有權柄賣給外邦人。
21:9        主人若選定他給自己的兒子、就當待他如同女兒。
21:10若另娶一個、那女子的喫食、衣服、並好合的事、仍不可減少。
21:11若不向他行這三樣、他就可以不用錢贖、白白的出去。

沙文

21:2        你若買希伯來人作奴僕、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。
21:3        他若孤身來、就可以孤身去．他若有妻、他的妻就可以同他出去。
21:4        他主人若給他妻子、妻子給他生了兒子、或女兒、妻子和兒女要歸主人、他要獨自出去。

8卦嘅網友, 或者會好奇, 點解老婆冇生過仔就有得免了人的債, 生過仔就冇份免債呢?
係智慧黎既, 就係一條小小嘅律例,都可以睇出猶太佬嘅智慧:

妳個躉唔夠大冇生養,留妳黎把卵咩?所以, 有得免債嘅其實係籮底橙

沙文

又唔係贖債習俗哩咩?

贖債法其實係為咗方便鹹濕老爺攫妻奪子而設:
21:4        他主人若給他妻子、妻子給他生了兒子、或女兒、妻子和兒女要歸主人、他要獨自出去。

老爺對邊個嘅老婆起痰, 就行駛贖債法:「嗱, 我好心免咗您嘅債, 您執包袱欄屍兀路, 老婆就留低每日早午晚三次幫我含卵, 個仔就洗凈後欄.....」

遇著好似我咁,一早想擺脫家室羈絆,就lut飯應啦, 我走嘅時候, 老婆帶住個仔呼天搶地,但係我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩.....

若是好似抽刀斷水咁顧家嘅男人, 家庭觀念重, 唔捨得妻離子散咁點呢? 唔怕!都有路畀佢行:
21:5        倘或奴僕明說、我愛我的主人、和我的妻子兒女、不願意自由出去．
他的主人就要帶他到審判官那裡、〔審判官或作　神下同〕又要帶他到門前、靠近門框、用錐子穿他的耳朵、他就永遠服事主人

穿個耳窿, 咁就一世矣:「老爺您做下好心唔好免了我的債如同我們免了人的債啦, 我成世同您做牛做馬......」

咁,就係免了人的債嘅贖債法嘞

沙文

您真係連兒童聖經故事都唔識, 叫亞媽帶您返 Sunday school啦
聖經編劇，　屎卵都脾。。。連無錢電視劇務也嫌你級數低

沙文

講起呢條令起痰David嘅正菜,又充分顯出邪儍瑕老懵董
David害死佢老公之後,邪儍瑕好唔likey:

11:27哀哭的日子過了、大衛差人將他接到宮裡、他就作了大衛的妻、給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事、耶和華甚不喜悅。

派先知發爛渣:
12:9 老你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。

老懵董唔記得咗, 其實係佢自己叫猶太佬行他眼中看為惡的事,殺哂尐赫人嘅:
申20:17        只要照耶和華你　神所吩咐的、將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都滅絕淨盡．

沙文

冇誇大, 反而係不足。因為少咗兩個字。
其實猶太佬同希特拉一樣, 係『屠殺失敗』，　或「大屠殺失敗」，「滅族失敗」

本來上帝吩咐要買起哂赫仔冚包散:申20:17只要照耶和華你　神所吩咐的、將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都滅絕淨盡．

咁, 希特拉冇對猶太佬『屠殺』，或「大屠殺」，「滅族」, 而家仲大把唔信耶穌嘅猶太佬好地地周地行喎;正如猶太佬亦冇殺清光赫仔，所以大家都係『屠殺失敗』，或「大屠殺失敗」，「滅族失敗」

失敗嘅原因, 係由於佢地嘅上帝老懵董, 成日唔記得嘢
影响到猶太佬殺殺下都會唔記得咗做乜
殺極都殺唔清,係猶太佬水皮,辦事不力啫
大衛王盡忠職守反遭譴責, 真係好人難做
老神痴呆冇記性又要好似好正義咁揾人鬧, 難為大衛坐三煞位