沙文

佛经有好多詞彙係凈譯音, 例如大家都好熟悉嘅南無阿彌陀佛, 並唔係東西北有阿彌陀佛咁解,而係Namo Amitābha嘅譯音.又如般若波羅蜜多心經不但名稱係音譯, 成段經文:揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。都係譯音

基督教有樣學樣, 在其經文中又係揀一部份專登譯音:阿們, 以馬內利, 哈利蘿柚, 邪傻瑕尼西....等等

而佢地又唔敢好似佛經淨譯音, 驚凈譯音人地唔識解, 所以在後面括住意譯, 可見其實這些terms係根本唔駛譯音嘅, 若果咁鍾意譯音, 點解唔成本聖經譯音而凈係幾句譯音學人地佛經呢?

沙文

唔係喎
照哩個翻譯原則, 應該咁樣譯經:

Hei chū shén chuàng zào tiān dì。然後括弧(翻出來, 就是起初 　神 創造天地。)

沙文

SENG KING BAK GAU CHI

沙文

"除了我以外、你不可有別的神。"

語氣咁似我老婆嘅哩個idea, 究竟係唔係邪傻瑕原創嘅呢?
1939年佛洛伊德提出摩老西其實係由圖坦卡門個老豆Akhenaten學師, 創出一神邪傻瑕.

沙文

幾時出埃及, 點解經書唔夠胆講明呢?點解唔夠胆講係边位法老呢?
就係因為可以留低一尐空間畀您狗噏老作. 摩老西之年代都係話唔埋,任您作 https://en.wikipedia.org/wiki/Moses
所以, 聖經在古埃及學，　神學經學的地位就無弗洛依德在心理學上既地位咁勒。
講埃及學, 就梗係聽埃及佬講啦, 埃及佬講得仲過癮:
https://grahamhancock.com/moses-akhenaten-same-person-osman/

沙文

回覆 378# beebeechan

今次陳版友鬼拍後尾枕嘞!平日扮哂顛鼠教徒, 其實係陳版友係反顛鼠教嘅

根据顛鼠教官方立場, 出谷紀追猶太佬嘅法郎係Merneptah:
http://www.newadvent.org/cathen/10208b.htm

而Merneptah, 係Amenophis IV之後百幾年之第8任法郎,

Amenophis IV (1352-1334BCE 在位)   
Merneptah (1213-1203BCE 在位)

沙文

回覆 381# beebeechan
你閱讀能力，　好很唔勁"The chief objection to this view is that it seems to contradict the final strophe of Merneptah's "Hymn of Victory" over the Lybians inscribed on the granite stela already referred to."
......
"while others have answered it in various ways."

你就來扮哂好肯定, Amenophis IV 是在出埃及之後的法魯。

沙文

gay督教經書之所謂6日創世,第7日休息, 今日我地稱之為week, 此7日一周嘅idea係咪猶太佬首創?

其實, 又係抄返黎, 7日循環係出自巴比倫文化,
https://en.wikipedia.org/wiki/Week
上帝嘅creativity, 冇巴比倫佬咁高

沙文

盡信基督，不如賣衣裳竹

沙文

Sign of the cross
其實都係抄手指凌空畫符, 只過就單調尐, 來來去去都係得果幾下

沙文

聖經我有幾本，

beebeechan 發表於 2016/6/17 07:12

咁大把

沙文

聖經哂屎６吋咁短

沙文

渣啦, 米雕佛经先夠的識
http://a8009480094.pixnet.net/bl ... B%E4%BA%BA%E7%94%9F

沙文

回覆 404# beebeechan

原來您唔止盲信, 視力只係凈番小小。嗰位係Bart黎

沙文

祝聖 Consecration
請神父為一間屋、一架車、一張床等物品祝聖
http://www.chinacatholic.org/News/index/id/1211.html

其實, 又係即係等於開光
http://www.jenwudi.com/jj.asp?id=71

沙文

坚振圣事 confirmation
本來已受洗, 又搞一次reconfirm

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... F%E5%9C%A3%E4%BA%8B

其實, 又係即係加持adhis!t!ha^na

http://baike.baidu.com/view/818188.htm

熱狗, 係西式嘅臘腸卷

沙文

Matt6:12        免我們的債、如同我們免了人的債。
Matt18:27        那僕人的主人、就動了慈心、把他釋放了、並且免了他的債。

免債, 並非阿穌首先提倡。其實係斯巴達王Agis IV的社会改革之一。
https://en.wikipedia.org/wiki/Agis_IV


他的幹革命有兩大政綱, 1. 免債鬥財主 2.土改鬥地主

免債被阿穌copied. 土改被主席copied.

沙文

6:4 那時候有偉人在地上、後來神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武有名的人。
There were giants in the earth in those days; and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bare children to them, the same became mighty men which were of old, men of renown.

既然佢地咁有名, 咁究竟係邊位呢?
其實, 巨人傳說, 又係抄襲其他民族民間故事, 巨人的身高由一哩至數哩不等：

https://en.wikipedia.org/wiki/Giant_(mythology)

沙文

睇經睇你你咁很馬虎 ...
beebeechan 發表於 2016/10/10 05:52

6:4 There were giants in the earth in those days.

其它giants參考資料:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_giants_in_mythology_and_folklore

沙文

「上古英武有名的人。」 是第四章
巨人是第六章
九唔搭八
beebeechan 發表於 2016/10/10 07:02

九唔搭八
第四章全文如下:
4:1        有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就懷孕、生了該隱、〔就是得的意思〕便說、耶和華使我得了一個男子。
4:2        又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的．該隱是種地的。
4:3        有一日、該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華．
4:4        亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯和他的供物．
4:5        只是看不中該隱和他的供物．該隱就大大的發怒、變了臉色。
4:6        耶和華對該隱說、你為甚麼發怒呢、你為甚麼變了臉色呢．
4:7        你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。
4:8        該隱與他兄弟亞伯說話、二人正在田間、該隱起來打他兄弟亞伯、把他殺了。
4:9        耶和華對該隱說、你兄弟亞伯在那裡．他說、我不知道、我豈是看守我兄弟的嗎。
4:10        耶和華說、你作了甚麼事呢、你兄弟的血、有聲音從地裡向我哀告。
4:11        地開了口、從你手裡接受你兄弟的血．現在你必從這地受咒詛。
4:12        你種地、地不再給你效力．你必流離飄蕩在地上。
4:13        該隱對耶和華說、我的刑罰太重、過於我所能當的。
4:14        你如今趕逐我離開這地、以致不見你面．我必流離飄蕩在地上、凡遇見我的必殺我。
4:15        耶和華對他說、凡殺該隱的必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號、免得人遇見他就殺他。
4:16        於是該隱離開耶和華的面、去住在伊甸東邊挪得之地。
4:17        該隱與妻子同房、他妻子就懷孕、生了以諾、該隱建造了一座城、就按著他兒子的名將那城叫作以諾。
4:18        以諾生以拿、以拿生米戶雅利、米戶雅利生瑪土撒利、瑪土撒利生拉麥。
4:19        拉麥娶了兩個妻、一個名叫亞大、一個名叫洗拉。
4:20        亞大生雅八、雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師。
4:21        雅八的兄弟名叫猶八．他是一切彈琴吹簫之人的祖師。
4:22        洗拉又生了土八該隱、他是打造各樣銅鐵利器的、〔或作是銅匠鐵匠的祖師〕土八該隱的妹子是拿瑪。
4:23        拉麥對他兩個妻子說、亞大、洗拉、聽我的聲音、拉麥的妻子細聽我的話語、壯年人傷我、我把他殺了、少年人損我、我把他害了．〔或作我殺壯士卻傷自己我害幼童卻損本身〕
4:24        若殺該隱、遭報七倍、殺拉麥、必遭報七十七倍。
4:25        亞當又與妻子同房、他就生了一個兒子、起名叫塞特、意思說、　神另給我立了一個兒子代替亞伯、因為該隱殺了他。
4:26        塞特也生了一個兒子、起名叫以挪士。那時候人纔求告耶和華的名。

上主造教徒的確上主造教徒確唔同 - 教徒睇经, 係用屎眼嘅