基督教, 香港

離教者之家系列2：離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
這是否意味反教手法仍未夠狼,仍未夠狠..
對基督教所用粗口仍未夠粗,侮辱仍未夠賤..實在值得反思

香港「教會普查」顯示堂會人數有明確增長
http://www.gospelherald.ca/news/gen_1392.htm

離教者之家系列2：離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
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Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12

  反教蠻的反教"毫無殺傷力"

離教者之家系列2：離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
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Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12

  反來有屁用,越反人家越增長...

64891687

let me say:

太20:16         這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。因為被召的人多（for many be called），選上的人少（but few chosen）

太22:14         因為被召的人多，選上的人少。

羅8:28         我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

馬太福音 第7章
13         你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14         引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

將來會發生的事:

啟示錄 第12章
17         龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌基督（Christ）作見證的。

啟示錄 第13章
3         我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，
4         又拜那龍─因為他將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：誰能比這獸，誰能與他交戰呢？
7         又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給他，制伏各族、各民、各方、各國。
8         凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。
9         凡有耳的，就應當聽！
10         擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
11         我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。
12         他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
13         又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
14         他因賜給他權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：要給那受刀傷還活著的獸作個像。
15         又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
16         他又叫眾人，無論大小貧富、自主的、為奴的，都在右手裡（in），或是在額裡（in），受一個印記。
17         除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
18         在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是一個人（a man）的數目，他的數目是六百六十六。

誰是真基督徒:

啟示錄 第12章
17         龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌基督（Christ）作見證的。

啟示錄 第14章
12         聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。

啟示錄 第22章
13         我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
14         那些遵行他誡命（do his commandments）的有福了，可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

15         城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
人數增長有何用,真正做到守神誡命的人有多少?

反來有屁用,越反人家越增長...
Guest from 121.202.17.x 發表於 2011/5/28 01:08

同意此君所言,我也眼見他們反了十多年, 但卻未見基督教受到絲毫損傷.
真失敗!!

人數增長有何用,真正做到守神誡命的人有多少?color=#999999]64891687 發表於 2011/5/28 02:19

咁你即係話:
教會人數減少→基督教失敗
教會人數增多→ (沒幾個真信徒)→基督教失敗

最後,不論教會人數減少或教會人數增多→ 都是基督教失敗.
你要這樣自我安慰, 你要此野蠻...當然是可以的,不過替你可悲.

離教者之家系列2：離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
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Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12

    反左咁多年,未見基督教弱左lor~

反左咁多年,未見基督教弱左lor~
Guest from 121.202.109.x 發表於 2011/5/29 00:57

    反教其實是目欺欺人, 反教者自己也知無效...不過佢哋只是藉着"反教"以求達到"心靈慰藉"

離教者之家系列2：離教者反教力量根本無阻教會人數增長

反教人事須反思,反教力量根本無阻教會人數增長,
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Guest from 121.202.61.x 發表於 2011/5/27 19:12

比反教蠻咁樣攻擊依然有增長~神蹟!!

64891687

是,是神蹟,但是:

帖撒羅尼迦後書 第2章
9         這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，
10         並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
11         故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，
12         使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

現在教會的情況是:
問題1,有信心冇行為,不關心外面的人,不為公義真理作見證,
啟示錄 第3章
14         你要寫信給老底嘉教會的天使（angel），說：「那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：『
15         我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
16         你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
17         你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
18         我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
19         凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
20         看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席。
21         得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
22         聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

問題2,愛宴樂過於（more than）愛神,有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；(d聚會多是宴樂式,d佈道愈來愈冇真理,只說平安了平安了,卻不傳真正要人悔改的福音)

提摩太後書 第3章
1         你該知道，末世必有危險的日子來到。
2         因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
3         無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、憎惡良善的人（despisers of those that are good）。
4         賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂過於（more than）愛神、
5         有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

問題3,守一堆人間遣傳,例如主日,聖誕節和復活節等
馬太福音 第15章
7         假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：
8         「這百姓用口所出的話親近我（draweth nigh unto me with their mouth），嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」
9         他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。

比反教蠻咁樣攻擊依然有增長~神蹟!!
Guest from 121.203.209.x 發表於 2011/5/29 11:22

神的能力撐住教會,
反教蠻你們"反到死嗰日",教會都不會消亡. 教會歷史已見證了2000多年.

64891687

教會歷史能夠有今日,只是當中有一些基督徒有好見證做成,教會只是一個驅殼,不是本體,信仰是一個個人看的,不是一個個教會,一個個宗派來看!如果不是那會來一些聖徒的忍耐就在此,他們是守神誡命和耶穌真道的的人來?所以整體來說一看現在基督教的情況還是批評多過讚.

//整體來說一看現在基督教的情況還是批評多過讚//這只是你個人的主觀加上情緒上的感受.
如果換了是"超級反教蠻"看來,,,,整體來說現在基督教的情況還是只有批評沒有讚.
主觀既野各人不同看法.講還講根本不一定是實況!

beebeechan

//整體來說一看現在基督教的情況還是批評多過讚//這只是你個人的主觀加上情緒上的感受.
如果換了是"超級反 ...
Guest from 121.202.105.x 發表於 2011/5/29 19:48

教會又有無值得人批評的地方呢?
近年某些教會重量不重質的傳教方式也實在是有批評的空間。

64891687

盲信徒不夠人講就話人主觀/情緒化,不如你解答我所說的三個問題再說吧!尤其第三條,人間遣傳的問題

教會又有無值得人批評的地方呢?
近年某些教會重量不重質的傳教方式也實在是有批評的空間。 ...
beebeechan 發表於 2011/5/29 20:52

    還有引用商業式管理手法~是值得批評

greenboy0825

宗教有它的社會意義
人生無法解釋的事情太多
當超出可以承受的範圍
他就會去尋找一些簡單的邏輯來安慰自己
佛教的輪迴...基督教的救贖...觀世音的幫助等
這是人性克服困境的自我保護習性
不要走極端
不要失去對他人的尊重
能夠安頓人心
就是一種正向的力量

傳銷的人數也一直不斷增長

信的人變多說明不了問題。這種精神統治是出於統治者的一種需要。
就像政府用6000元來分化香港本土人和新移民一樣。

他們一方面尋求能讓人易於管理的統治工具，一方面分化底層的人們，讓我們不斷內耗。
統治者最懼怕的就是公眾具有獨立的判斷思維能力。因為這樣既得利益集團就會失去很多利益。

64891687

所以基督教說讓信徒自由解經也是空話,他們以自己的解經作標準,並不是叫人指向神.

佛教徒人數也一直不斷增長

信的人變多說明不了問題。這種精神統治是出於統治者的一種需要。
就像政府用6000元來分化香港本土人和新移民一樣。

他們一方面尋求能讓人易於管理的統治工具，一方面分化底層的人們，讓我們不斷內耗。
佛教統治者最懼怕的就是公眾具有獨立的判斷思維能力。因為這樣既得利益集團就會失去很多利益。