沙文

您唔知您地係教友咩?

http://www.dailymail.co.uk/news/article-1321969/Vatican-reveal-Homer-Bart-Simpson-Catholic-Popes-blessing.html

沙文

清明拜山,  拜完就分燒豬食:
http://www.360doc.com/content/13/0319/08/6772399_272385228.shtml

同拜邪儍瑕如出一轍:
7:16 若所獻的、是為還願、或是甘心獻的、必在獻祭的日子喫、所剩下的第二天也可以喫。
7:17 但所剩下的祭肉、到第三天要用火焚燒．

沙文

佛教聖人
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... F%E4%BC%90%E7%89%B9

沙文

紅雞蛋
貴國BB仔滿月食品

https://baike.baidu.com/item/%E7%BA%A2%E9%B8%A1%E8%9B%8B

東正教復活蛋

https://greece.greekreporter.com ... red-eggs-on-easter/

沙文

聖母其實係抄ISIS形像

https://static1.squarespace.com/ ... 09895_otherchap.pdf
http://en.lisapoyakama.org/from-aisata-isis-to-the-virgin-mary/

beebeechan

點解唔加埋送子觀音

沙文

好似係送子觀音抄貴教https://user.guancha.cn/main/content?id=7055&s=fwzwyzzwzbt

沙文

佛經根本無記載佛祖生於邊日, 生年亦有不止一個說法
http://bodhi.takungpao.com.hk/ptls/wenhua/2013-05/1616187.htm
現通行4月初8只不過係靠估。

基督教話,佢咁都得,我地又估12月25又有何不可

抽刀斷水

南傳佛教就四月十五，原來在國際上仲有認受性：

是日農曆四月初八，按中國佛教傳統，為慶祝佛祖釋迦牟尼誕辰的「佛誕」。然而，既然耶穌生日其實並非12月25日，佛祖生日是否四月初八，也無需太過執着。

漢傳佛教節日頗多，單是有關釋迦牟尼佛的，除佛誕外，還有紀念佛陀「出家」（二月初八）、「成道」（十二月初八）、「涅槃」（二月十五）等日子，不少佛教徒即使從未細讀一經一綸，都對這些節慶耳熟能詳。這種近乎「佛教常識」的認知，於其他國家卻不以為然。南傳及藏傳佛教，都以陰曆四月十五（通常即陽曆五月的月圓日）為「衛塞節」（Vesak，意謂「月圓」），以同一天紀念佛陀的出生、成道和涅槃。1999年「衛塞節」且獲聯合國承認，國際上比漢傳的佛誕具較廣的認受性。

「衛塞節」的說法，謂佛陀的誕生、證覺、離世，都剛好在陰曆四月十五日，聽來或過於巧合；若謂佛陀選擇於生日出家，故出家日與生辰同為四月十五，尚可理解，但連成道與涅槃也發生於同一日子，則似牽強附會。然而，中國佛教以佛陀的出生、出家、成道，均於不同月份的初八圓滿，亦不過五十步與百步之別而已。佛教典籍充滿神話色彩，當中不乏經後世誇大的信仰產物，而且印度史紀年混亂無章，不同佛家宗派對佛陀生年也有各種說法，而這些說法與近代學術研究所考證的年份又可以相差好幾百年。傳統為一位二千多年前的宗教人物定立生日、成道日等「確切」日子，其可信程度有多高，佛教徒應心裏有數。

玄奘法師於《大唐西域記》中提到：

箭泉東北行八九十里，至臘伐尼林，有釋種浴池。澄清皎鏡，雜花彌漫。其北二十四五步，有無憂花樹，今已枯悴，菩薩誕靈之處。菩薩以吠舍佉月後半八日，當此三月八日；上座部則曰以吠舍佉月後半十五日，當此三月十五日。……菩薩生已，不扶而行於四方各七步，而自言曰：「天上天下，唯吾獨尊。今茲而往，生分已盡。」隨足所蹈，出大蓮花。二龍踴出，住虛空中，而各吐水，一冷一暖，以浴太子。浴太子窣堵波東，有二清泉，傍建二窣堵波，是二龍從地踴出之處。菩薩生已，支屬宗親莫不奔馳，求水盥浴。夫人之前，二泉湧出，一冷一暖，遂以浴洗。

此中所說，除帶出佛陀甫出生即能於四方各走七步而宣稱「天上天下，唯吾獨尊」等神話傳說外，也說明了當時印度已有兩種說法，以上座部持四月十五為佛誕，其餘部派則許四月初八始是。──近代學者對於文中以「吠舍佉月」為「三月」，推測為印度曆法換算中國曆法之誤，於此不贅。

中國佛教受大眾部、說一切有部、法藏部等部派影響較深，選譯的《長阿含經》皆持四月初八為佛誕說，《般泥洹經》甚至謂「佛從四月八日生，四月八日捨家出，四月八日得佛道，四月八日般泥洹」；南傳佛教則根據上座部的巴利佛典《尼柯耶》，持四月十五之說。又由於印度習俗，王子出生時以淨水沐浴、生日時亦以淨水灌頂，因此乃有上引釋迦出生時「二泉湧出」、「遂以浴洗」的傳說，並由是衍生佛誕「浴佛」的儀式。

所謂「佛誕」，不過是一種施設，每年為佛教徒選定一個特定日子，喚起他們對「一大事因緣」的清淨憶念，並通過浴佛儀式的象徵意義以洗滌心性；「衛塞節」同時紀念佛陀的成道與涅槃，亦不失為修行人藉以自勉的方便。是故究竟佛誕為陰曆四月初八或四月十五，甚至抑或日本佛教定立的陽曆4月8日，其實並不重要。印順法師認為中國佛教應堅持四月初八的佛誕節，因涉「一千七百多年歷史」和「民族傳統自尊感」云云，其實與設立佛誕的精神無關。

其下者，則是寺廟將舉辦浴佛儀式的焦點，宣傳可得人天富貴、無病長壽、子孫綿延等，並設立不同等級的「功德主」：介紹返，有「總功德主」、「副功德主」、「金剛功德主」、「智慧功德主」等，價錢由幾萬到幾千不一，可以祈求事業順利、姻緣美滿；又有「放生」法會，造孽無數，求的不外延年益壽、身體健康、化解官司之類；此外，供燈掛幡的，更可照破無明、開啟修行之門等等。人家生日你去賀壽，目的卻是自己的妻財子祿，那跟江湖人士買一盆桔往恭賀新舖開張，有何分別？佛誕浴佛發展至此般商業化，已非為佛的誕生稱慶，而是反其道而行，奪慧命、壞道法。至於中國佛教奉行的「佛成道日」，亦稱為「臘八節」。由此聯想到金庸小說《俠客行》，說有賞善罰惡二使，邀請中原武林各派掌門往俠客島喝臘八粥，不應邀者即殺無赦，然多年來已往者皆音信全無，故有臘八粥為毒藥之傳言。卻原來臘八粥由珍稀藥材熬成，實為增進功力的補品，而各派掌門於島上都企圖勘破隱藏於李白詩〈俠客行〉背後的無上秘笈，欲罷不能。故事最後，由一個目不識丁的文盲破解了絕世神功。小說寓意，直戮僵化教條、繁瑣思維的死穴，旁及貪婪執迷的心境，最後以「我是誰？」為終章回目，以精微的佛理貫串全書。由此看來，「佛誕浴佛」可說是學佛人的臘八粥、一切佛家經綸都是修行者的〈俠客行〉。

https://hk.lifestyle.appledaily. ... e/20190512/20676238

沙文

應該四月初八同十五都有假放

沙文

天下武功出少林 -- 武僧



聖殿騎士
https://en.wikipedia.org/wiki/Knights_Templar

沙文

醫院騎士




https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%BB%E9%99%A2%E9%AA%91%E5%A3%AB%E5%9B%A2

沙文

條頓騎士團
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 1%E5%A3%AB%E5%9B%A2


雖然少林僧兵起源較早, 但實戰經驗不如天主教3大騎士軍團

beebeechan

條頓騎士團



雖然少林僧兵起源較早, 但實戰經驗不如天主教3大騎士軍團 ...
沙文 發表於 2019/11/3 20:16

現在有的騎士團，你就一無所知。

沙文

步兵扮騎兵
真係屌那星

beebeechan

步兵扮騎兵
真係屌那星
沙文 發表於 2019/11/5 09:59

你進步哩

今日既騎兵係騎『悍馬』

沙文

梗係唔係啦, 今日既騎兵都係騎馬
https://www.businessinsider.com/ ... -into-battle-2015-5
https://nationalinterest.org/blo ... rsenal-horses-21287