beebeechan

按此邏輯，如果雍正是趕傳教士，還需乾隆來再趕？

事實是，由康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光，都面對 ...
抽刀斷水 2021/9/28 08:54 提交

我搵到條版主諭旨


    ５．離題（見以上各點）、粗口、炸版、廣告、灌水（包括純表情、純標點或無內容的單句回覆）等文章會被刪去或被移至合適分區




咁你話本論壇係「禁粗」還是「容粗」？

我只少你基督个老母 nnnnnnnnnn  插你基督个屎勿窿


上流寄生族 發表於 2021/9/25 06:09

beebeechan

所以，俾你搵到康熙禁教諭旨的「文獻印刷版」，原文。。。。
不代表康熙是禁教。

抽刀斷水

法律界梁愛詩講過：人人頭上一把刀。

你一再無視法紀，我都費事理你，睇下幾時把刀劈落你個頭度。

beebeechan

不如版主重申一次禁粗令


抽刀十四年（2021年）正式決定禁粗：

覽此告示，只可說得瘋狗寄生蟲等小人，如何言得中國之大理？況小人等，無一人通禮者。說言議論，令人可笑者多。今見版上質素，竟是市井流氓相同。比此亂言者，莫過如此，以後不必小人在壇上說粗，禁止可也，免得多事。

上流寄生族

我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。

傳教士欺負康熙宅心仁厚，寬厚對待，你地仲沾沾自喜。

揸正黎做既話，係欺君之罪。

你一再响度宣揚違法達義、漠視法紀、測試執法紅線，用心歹毒。 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/27 22:35

请问兄，出处？谢谢兄。

上流寄生族

我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。

傳教士欺負康熙宅心仁厚，寬厚對待，你地仲沾沾自喜。

揸正黎做既話，係欺君之罪。

你一再响度宣揚違法達義、漠視法紀、測試執法紅線，用心歹毒。 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/27 22:35

请问兄，出处是不是以下；；；；；；；；；
龍吟虎嘯：「違法達義」何故橫行-柳扶風評論員 - 東網https://hk.on.cc › bkn › cnt › commentary › bkn-2020...
2020年7月31日 — 根據他的歪理，「佔中」的所有違法活動、破壞秩序和法治的活動，只要標榜「公民抗命」，只要標榜是為了「達義」，就是「正義行動」。 在戴耀廷這位法律 ...

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  政Whats噏：學者轟戴耀廷宣揚違法達義教壞細路 - 東網https://hk.on.cc › bkn › cnt › news › bkn-2020011920...
  2020年1月19日 — 戴耀廷被轟宣揚違法達義，教壞細路。 ... 又批評發起人之一嘅香港大學法律系副教授戴耀廷當時宣揚違法達義，鼓吹年輕人用犯法嘅行為表達自己嘅訴求。

12 依法、守法就是公義？ · 思考香港系列https://bennytai.github.io › HongKongReflections › 12-...
「違法達義」是新創的詞彙，而其中「違法」二字，本身先天讓人感到有負面的意思。雖然「達義」應是正面的，把「違法」與「達義」加起來，是一個存在內在張力的概念， ...

上流寄生族

我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。

傳教士欺負康熙宅心仁厚，寬厚對待，你地仲沾沾自喜。

揸正黎做既話，係欺君之罪。

你一再响度宣揚違法達義【谢谢兄指教此 ‘’有趣‘’ 新词】、漠視法紀、測試執法紅線，用心歹毒。 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/27 22:35

原来，違法達義 === 公民抗命
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12 依法、守法就是公義？ · 思考香港系列https://bennytai【戴耀廷】.github.io › HongKongReflections › 12-...
「違法達義」是新創的詞彙，而其中「違法」二字，本身先天讓人感到有負面的意思。雖然「達義」應是正面的，把「違法」與「達義」加起來，是一個存在內在張力的概念， ...

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。「違法達義」是香港獨有的語言，意思其實與公民抗命是一樣，

leefeng

基督教最邪惡和最恐怖的地方就是不斷向教徒洗腦：只向一神效忠！
任何人丶阻止和防礙他們的  “主” 就可以不惜「違法達義、漠視法紀」，
因為越瘋狂，越是 “主”  所喜歡和讚賞的！
在經文裡處處寫著：【不要吝嗇，為主死，為主亡，為主可以上天堂】的種種暗示。


同木屍林一樣：自爆可以有32個美女的邪惡洗腦教育。

leefeng

一個從埃及奴隸仇恨衍生出來的“經文”當然盡是「主權」慾望爆發，仇恨殺戮的快感，
巫師/頭領制定<當時猶太人做奴隸積壓的權欲，性慾，仇恨，報復…等等的釋放>= 教規。
用來控制下民，(註：足夠當時他們自high用的)

實在沒有什麼物質可以做誘餌…騙這些奴隸，呀，〖上天堂〗啦，不用花一毛錢的奬品，簡直天衣無縫，完美！
於是〖舊約〗登登登凳：面世了！

只不過，班制定〖舊約〗的巫師/頭領無論如何也想不到，
世界竟然有這樣多的愚昧奴才自動游進這個杜撰的神話故事的網中，還沾沾自喜去效忠一個謊言？
創作者真是笑到碌地了吧？



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抽刀斷水

越南都係咁：

16至18世紀期間，越南分別由北部鄭主及南部阮主控制，至19世紀初由阮朝統一為越南，行政上分為北圻、南圻、中圻，法國統治期間，北、南、中圻分別稱為東京、交趾支那、安南。

1628年，安南王朝鄭主第一次下達禁教敕令：

「我們，安南王之主，知道相當地清楚西洋道士們來我們國境，至今仍未傳播那些敗壞的邪道。但是無人可保證未來他們會傳播什麼教義或存有什麼的陰謀。因此，從今天起，我們禁止我國的全體民眾，不得再跟他們有任何的來往或聽他們說教，否則你們一定被處死。」（Alexandre de Rhodes, Historie du royaume de Tunquin, et des grands progrez que la prédication de lÉvangile y a faitsen la conversion des infidelles  .Depuisl'année 1627 jusques à l'année 1646. Composée en latin par le R. P. Alexandre de Rhodes, ... et traduite en français par le R. P. Henry Albi,... pp.211）[PDF, source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France]（見：http://www.rsd.fju.edu.tw/images/uploads/FJRS/32-08.pdf）

1696年又再頒佈禁教令，禁止臣民信奉葡萄牙人的宗教，並命令所有信教者不得再聚眾祈禱、不得佩戴聖像和聖牌。（見：https://www.macaumemory.mo/entri ... 81e9537df1be4c240ea）

北越統治者鄭柞於黎玄宗景治元年（1663）下令禁止基督教：

《大越史記》記載：「冬十月，禁天下學花郎道。初，有花郎國人入居國中，立為異道，誑惑愚民，鄙夫鄙婦，多信慕之，聽講之場，群居混雜，男女無別，曩已驅去其人，而書居猶存，弊習未改。至是，復嚴禁之。」

「花郎」即《明史》所說的「佛郎機」（葡萄牙人或西班牙人）；「道」即「爺穌左道」。

黎朝其後再頒令禁教，包括在正和十七年（1696）：「申禁天下學花郎道」；永盛八年（1712）：「壬辰八年。春三月……禁花郎道」，全朝共禁教三次。（另說《欽定越史通鑑綱目》記載，顯宗於景興十六年（1755）亦頒布了禁教令，當時稱天主教為「和蘭左道」。見：http://verbiestfoundation.org/ed ... ang=tw&tb=6&id=9789）

1825年（另記1832、1833年），越南明命帝下達禁教令：「西方之道為左道，迷惑人心，敗壞風俗，故應嚴禁之，以使吾民信奉正道。」可惜這個禁教令成為法國入侵越南的藉口。1850年代起，越南持續遭受法國侵略，其後成為法國的殖民地。

標準模式：冥頑不靈，堅持違法，接受法律制裁後，就聲稱受到迫害，美其名「殉道」、「殉教」，然後喊住叫人攻打「迫害者」。
見：https://www.linkingbooks.com.tw/ ... 89570850994r03.html

leefeng

越南都係咁：

16至18世紀期間，越南分為北圻（東京）、南圻（交趾支那）、中圻（安南），至19世紀初由阮朝 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/29 12:56

越南皇帝將傳教士砍斷手足，又處死眾傳教士，投入海中或河中，越南傳教士則砍為兩半。
又下令懸賞法國傳教士人頭。
發布懸賞：每逮捕一名歐洲傳教士給賞四百八十銀元，每逮捕一名越南傳教士給賞一百六十銀元。
皇帝果然威猛，一個傳教士給賞四百八十銀元，比起美洲一個印弟安頭皮一百元高得多！


從清代，日本，越南，還有很多“離教網”未發掘到的國家都極憎基督教來看，基督教真是衰過過街老鼠，人人喊打！
明明是一個妖孽邪教，扮什麼上菜？
傳教士都是該死的毒菌散播者，扮什麼殉道？
看來古代前人真有遠見，後來者應該繼承呢種滅邪智慧，還地球一個真正法治無邪的世界！





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抽刀斷水

你唔係响人地個場搞搞震，破壞社會秩序，或者搞權力鬥爭，好地地人地點會禁你個教？

唔尊重當地法律，又唔去好好反省，仲成日話自己被迫害，惡人先告狀。

抽刀斷水

搵到黎朝顯宗於景興十六年（1755）的禁教令了：

秋九月，申禁和蘭左道

「初莊宗元和年間（1533），西洋人衣泥樞，始以其道，入沿海膠水南真，陰行傳教，謂之天主道，亦謂之十字教。其言以天堂地獄，分善惡之報，與浮屠氏略似，加以稱罪免罪之說，日夜誑誘愚俗，一為惑溺，雖有條禁，死亦不避。景治正和之間，屢有申禁，而蔽錮已深，終不能革至，是議復加嚴禁，亦不能止也。」

註：和蘭左道：即花郎左道，註見玄宗景治元年。





圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/270/page/169

上流寄生族

【幼稚园/小学开始】洗脑经，夺权经

我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。

傳教士欺負康熙宅心仁厚，寬厚對待，你地仲沾沾自喜。
揸正黎做既話，係欺君之罪。

你【传教士】一再响度宣揚違法達義、漠視法紀、測試執法紅線，用心歹毒。 ...
谢谢谢谢兄抽刀斷水 發表 nnnnnnnnnn 坚强贡献於 2021/9/27 22:35

同意兄。
>>> 違法達義{公民抗命}

奉公守法【人人安分守己 ，个个安居乐业】
天公地道


不可以任何理由<例:::公民抗命> 来抗命。
▶ 依法、守法就是公義？ · 思考香港系列https://bennytai【戴耀廷】.github.io › HongKong Reflections › ...
但，
基督天主，吩咐
任
何
人于圣经路加福音 4:8

↓↓↓

耶 稣 说 ： 经 上 记 着 说 ： 当 拜 主 ─ 你 的 神 ， 单 要 事 奉 他 。
（“单 要 …… 奉” 会包括排除 -▶ 奉公守法）

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基督天主，重申此吩咐于圣经

馬太《又名:::玛窦》福音4章10節↓↓↓

「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」

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基督天主，吩咐于圣经
詩篇 83:18
使他們知道，
唯
獨
你，名為耶和華【蛀===天主/神经病】的，是全地以上的至高者。

抽刀斷水

《欽定越史通鑑綱目正編》有關黎玄宗景治元年（1663）下令禁教，字眼與前述有些微出入：

冬十月，申禁爺蘇左道

先是有西洋人，號花郎夷，入居國中，以爺蘇異道，誑誘愚民，鄙夫鄙婦，多信慕之，設場聽講，惑溺寖廣，前已驅去其人，而小人習染未改，於是復嚴禁之。

註：
西洋：《清一統志》：（西洋）明萬曆九年，有利瑪竇，始泛海抵廣州、香山、澳，二十九年，遂入燕京，其徒來者益眾，皆尚天主教善製造。

花郎：《明史》：外國傳謂之「和蘭」，亦在西洋者，俗訛為花郎。清褚學稼《堅瓠秘錄》：明嘉靖末，瑪竇結伴航海，漫游歷諸國，凡六年抵安南，入廣東界。

爺蘇：野錄黎莊宗元和元年三月日，洋人名衣泥樞，潛來南真之寧彊．群英膠水之茶縷．陰以爺蘇左道傳教。





圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/269/page/5

抽刀斷水

《欽定越史通鑑綱目正編》記載有關正和十七年（1696）的禁令：

秋七月，申禁爺蘇左道

爺蘇左道，景治初屢禁之弗止，至是嚴加體察按治，道堂、道書，一切消毀，以絕異端。



圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/269/page/76

抽刀斷水

《欽定越史通鑑綱目正編》記載有關永盛八年（1712）的禁令：

春三月，申禁爺蘇左道

爺蘇左道，屢有條禁，而所在官民，貪其貨賂，交相隱蔽，煽惑轉深，乃申定條禁，許見知者，訴告剪其頂髮，刺「學花郎道」四字于其面，並罰錢一百貫，以賞告者，然終不能止也。





圖片來源：https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/269/page/103

抽刀斷水

如捉到教徒，要將佢個頭剷光，塊面紋上「我係教徒」四個大字，真係過癮～

抽刀斷水

黎玄宗景治元年（1663）下令禁止基督教：

《大越史記》記載：「冬十月，禁天下學花郎道。初，有花郎國人入居國中，立為異道，誑惑愚民，鄙夫鄙婦，多信慕之，聽講之場，群居混雜，男女無別，曩已驅去其人，而書居猶存，弊習未改。至是，復嚴禁之。」





圖片來源：
http://nomfoundation.org/nom-pro ... 85-search?uiLang=en
Page: 4a & 4b

beebeechan

16-18 世紀的越南, 不似大清皇朝有個大皇帝, 號令天下, 是分割了多位藩王, 各有山頭。
這個王禁, 不等如其他也來禁, 一起同時禁。

即係灣仔區議會唔歡迎, 咁咪去東區, 南區....