beebeechan

講咗等於冇講, 阿抽就係唔知點揀捉邊隻在手呀嘛
沙文 發表於 2026/7/12 01:22

阿抽捉住自己隻鳥, 活在當下

沙文

都係等於冇講點樣揀自己隻鳥， 係咪講道通常都係咁樣brushing off 嘅呢

beebeechan

都係等於冇講點樣揀自己隻鳥， 係咪講道通常都係咁樣brushing off 嘅呢
沙文 發表於 2026/7/12 01:42

    呢啲十幾年前早講過喇, 你water flows over duck back啫

你無得揀, 唔去老婆嗰間洗, 實黑口黑臉

沙文

超咁即係等邊隻雀自己飛埋嚟嗰隻就係，咁係佢揀我唔係我揀佢

beebeechan

超咁即係等邊隻雀自己飛埋嚟嗰隻就係，咁係佢揀我唔係我揀佢
沙文 2026/7/12 02:42 提交

    為咗入邊間教會就冇咗「河蟹」就唔好喇。

睇落你老婆嗰間都算正統，唔似「關我叉事」咁學壞師。

beebeechan

超咁即係等邊隻雀自己飛埋嚟嗰隻就係，咁係佢揀我唔係我揀佢
沙文 發表於 2026/7/12 02:42

    入錯教會至多係睇FIFA唔係坐大正中、30幾行既靚位，坐咗係大單邊山頂位又如何？睇得冇咁清楚而已。
都係睇緊場波啫。

沙文

到時最開心嗰個未必係我老婆，可能係佢啲姊妹喎

好多次叫我同佢去完教會之後就鬧鬼我: "你唔好畀佢哋當你觀音兵呀嘛，成個女人湯圓咁樣....."

beebeechan

到時最開心嗰個未必係我老婆，可能係佢啲姊妹喎

好多次叫我同佢去完教會之後就鬧鬼我: "你唔好畀佢哋當你 ...
沙文 2026/7/12 03:45 提交

    應該係你樂意做流沙湯圓，唔好瀨啲紙妹

沙文

我與人為善啫。唔係我瀨姊妹，係我老婆。佢又唔好意思鬧佢地，凈鬧我。
其實我睇電視得咖啦，唔駛入場。唔講住，eng vs nor就開波啦。

jimmychauck

雖然國家歡迎大部份港澳同胞北上, 唔等如人人都歡迎。
beebeechan 發表於 2026/7/11 22:24

原來你返天國除左要同"國家"交待仲要同其他entity交待，就算你得到國家認同，其他野唔批你你一樣上唔到天國。

你嘅天國真係非常可悲，都唔知睇邊個頭。

我唔羨慕，你呢個天國我唔上也罷。

jimmychauck

你呢啲係要頭唔要尾, quote mining既「關我叉事」教義。
保祿明明係講有救恩時仲要人的努力向目標, 冒著魔鬼的引誘 前進, 前進, 前進進!
「我只顧向前跑，看看是否我也能夠奪得，因為基督耶穌已奪得了我。弟兄們！我並不以為我已經奪得，我只顧一件事：即忘盡我背後的，只向在我前面的奔馳，為達到目標，為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品。」（斐理伯書3:12-14）
你斬咗後半截, 即係幫魔鬼傳道啫....等人去唔到目標。
beebeechan 發表於 2026/7/11 22:38

呢個你所謂嘅"奬品"，一路你天主都解係得救，新教解都係賞賜㗎啦。

是故其實個信口雌黃廢逃攞呢段黎講「獲救、永生」，根本本身都係解錯㗎啦。

如果你要堅稱呢份奬品就係得救，咁唔該你以後傳福音時，千祈唔好再講"白白施給的恩寵"。
亦唔該你劃下道兒，跑得幾快有奬，慢過幾多秒冇，唔洗人地估估吓，十幾年死逼爛逼你都講唔出。一過唔該殘廢果啲唔會獲救，可能你啲聖堂以後唔洗整無障礙設施，可以慳返筆留俾教皇，或者啲教徒最好行得走得時就好瓜老襯，唔係老左跑唔郁獲唔到救。
當你諗清楚，你可以同我講，羅馬書3:24，就係因信成義嘅基石，我可以同你表演一手就拆左佢。

OK你講嘅乜都好，不過依然從來冇回應到：
「你個基督奪得了左你，你都可以因為跑唔快唔得救，該懀呀，你個天主耶穌嘅奪得真係一啲用都冇。」
「你地信嘅簡直係水皮神。」

beebeechan

呢個你所謂嘅"奬品"，一路你天主都解係得救，新教解都係賞賜㗎啦。

是故其實個信口雌黃廢逃攞呢段黎講「獲救、永生」，根本本身都係解錯㗎啦。

如果你要堅稱呢份奬品就係得救，咁唔該你以後傳福音時，千祈唔好再講"白白施給的恩寵"。
亦唔該你劃下道兒，跑得幾快有奬，慢過幾多秒冇，唔洗人地估估吓，十幾年死逼爛逼你都講唔出。一過唔該殘廢果啲唔會獲救，可能你啲聖堂以後唔洗整無障礙設施，可以慳返筆留俾教皇，或者啲教徒最好行得走得時就好瓜老襯，唔係老左跑唔郁獲唔到救。
jimmychauck 發表於 2026/7/12 04:46

你以為天主教係教得救需要「奔跑爭取」，就不能說是「白白施給的恩寵」, 所以我一早話你學壞師。聽埋唔合格既牧師狗翕。

天主教從未否認恩寵是白白施給的。我們能獲得救恩的機會，既不是「跑」回來的，也不是賺回來。


但天主教教理明確指出，人能踏出得救的第一步，完全是天主無條件的恩賜，人毫無功德可言。
《天主教教理》第 2010 條：

「在恩寵的領域內，主動屬於天主，沒有人能在皈依的起初，贏得罪赦和成義的最初恩寵。」

《天主教教理》第 2009 條：

「我們向天主所立的功德，首先應歸功於天主的恩寵，然後才歸於人的合作。人的功德，其功勞完全屬於天主，因為其善行是在基督內，並靠聖神的協助而發展的。」

你把聖保祿的「奔跑」（斐理伯書 3:12-14）字面化為物理上的體育競技，甚至諷刺殘疾人士和老人，這是極為粗暴且無知的解讀。聖保祿所用的是隱喻（Metaphor），指的不是雙腿的移動，而是心靈的皈依與愛德的實踐。.....你咁既解讀, 正一無耻加白痴!

怪唔知咁多人想反基, 都可能係因為有你呢類基督徒。

jimmychauck

我們能獲得救恩的機會，既不是「跑」回來的，也不是賺回來。beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02

哦原來只有啲"的機會"係白白嘅。
咁我請你食飯吖，埋單時AA制。
呢啲咪叫"咁既解讀, 正一無耻加白痴!"

人能踏出得救的第一步，完全是天主無條件的恩賜，人毫無功德可言。beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02

"的機會"就只算係第一步。

咁到底要行到第幾步先獲救呀？捨得講清楚未？

沒有人能在皈依的起初，贏得罪赦和成義的最初恩寵beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02

OK呀，你非常明確，即係信你教都唔洗諗住獲救啦。

所立的功德，首先應歸功於乜乜柒柒beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02

咁到底要立多少功德先得救？用咩單位量度？你點樣肯定良艮或者方濟各夠功德？要你啲信口雌黃徒劃下道兒，同要網主劃下道兒一樣咁艱難嘅？

你要咁信，我冇問題㗎，因為你完完全全表明左，你係信教理，而唔係聖經囉。我真係恭喜你，亦非常欣賞你咁坦白。

係囉，人地保羅就隱喻，咁你個親愛廢逃教友講咩"爭分奪秒"？你咁叻識講奔跑"是心靈的皈依與愛德的實踐"，咁分秒又係乜？隨口噏又可以求其安樣野上去，我非常明白你張口就來嘅德性源自何處。

咁嘅意思即係愛德的實踐唔夠，又唔能夠獲救啦吓話？咁請問你大上光榮天主教，咩為之夠？點為之唔夠？咩上帝白白的救恩"的機會"擺出黎，就從來講唔到俾人聽如何能夠確切得著嘅？日日好似共產黨咁講"你懂的"，你地唔似開教會，似開堂口多啲。唔啱你企喺至聖所門口啦，

人反唔反基唔係好關你事，本網定義係口認心信果啲就基，你地都唔當果啲人係獲救，人地反基真係關你叉事喎。

你兩位信口雌黃徒嘅表現，叫人信你講嘅野，我諗都只有弗嘅先會信。點呀，老子何時曾言或曾言吾信梁凌杰俾人掉落街，或831曾死人呀？你兩條信口雌黃躝癱日日口中以失實嘅陳述誣蔑人，還期望有人信你地口中所傳嘅，正一痴孖根。你繼續欠交功課罷啦。