抽刀斷水

文庫資料己經係無水準哩.....資料失實
查金範禹, 尹持忠是同時在1791年被處死的, (可能係先斬金範禹罷)
...
beebeechan 發表於 2021/9/18 21:32

    教徒竟然相信DNA測試？ 你唔係好討厭科學既咩？

個DNA樣本點黎架？列一列個排序出黎畀大家分享下丫。

beebeechan

康熙雍正係趕走天主教，你當利瑪竇同時被康熙同雍正趕走兩次咩？

留意下人地寫既野，用埋腦去諗下 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 22:18

你寫野時多用腦, 就唔使讀既人用咁多腦哩

beebeechan

個DNA樣本點黎架？列一列個排序出黎畀大家分享下丫。
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 22:20

你都幾有科學知識, 知道要有當事人既 DNA。
(可惜, 都唔夠我多)

亞尹特忠被處死後, 家人為他收屍殮葬時, 用手巾抺去屍身血漬, 該巾仍在博物館
科學鑑証就會話有血漬既巾上係咪會有當事人既 DNA


你不如話點知做DNA鑑証的人會不會同教會串通, 收咗黑錢仲好哩

抽刀斷水

回覆 43# beebeechan


    然後呢？死亡年份點測試出黎？

beebeechan

康熙雍正係趕走天主教，你當利瑪竇同時被康熙同雍正趕走兩次咩？


抽刀斷水 發表於 2021/9/18 22:18

康熙雍正趕走天主教, 同趕走利瑪竇.....差好遠喎

抽刀斷水

你不如話點知做DNA鑑証的人會不會同教會串通, 收咗黑錢仲好哩
beebeechan 發表於 2021/9/18 22:47

    唔畀問既咩？想知嘛，你又講啲唔講啲。

beebeechan

康熙雍正係趕走天主教，
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 22:18

講歷史資料, 唔好只知一半, 作另一半


康熙四十五年（１７０６年）下令：凡在華傳教士均须领取清廷的信票，聲明永不返回歐洲，遵守利玛窦的规矩，顺从中国禮儀，方可留居中國。否則，“斷不准在中国住，必逐回去。”

留在中國便要守法咁解唶


雍正時也没有趕, 只是把傳教士驅到廣洲和澳門.......除非你話廣洲澳門早不屬中國地方哩

beebeechan

回覆  beebeechan


    然後呢？死亡年份點測試出黎？
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 22:51

咁你既文庫話佢地1791年被斬, 原來都係老作架???

抽刀斷水

咁你既文庫話佢地1791年被斬, 原來都係老架???
beebeechan 發表於 2021/9/18 23:11

    網上資料左抄右抄啫，點及你引述DNA test咁震撼丫，你肯講未啫？

抽刀斷水

講歷史資料, 唔好只知一半, 作另一半


康熙四十五年（１７０６年）下令：凡在華傳教士均须领取清廷的信票 ...
beebeechan 發表於 2021/9/18 23:10

    咁你都要講埋事實既全部先得架喎：

「覽此告示，只可說得西洋人等小人，如何言得中國之大理？況西洋人等，無一人通漢書者。說言議論，令人可笑者多。今見來臣告示，竟是和尚道士，異端小教相同。似此亂言者，莫過如此，以後不必西洋人在中國傳教，禁止可也，免得多事。」（康熙五十九年十二月1721年1月）

雍正原本係想趕哂班友去澳門：

回覆以下奏摺：「「卿此奏甚是，多為可嘉，著遵照辦理。如此繕本具奏。」

「為奏聞禁止愚民加入天主教，伏乞聖主明鑒事。

福寧州之福安縣乃山中小縣，靠近大海，據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得，入天主教之監生、生員有十餘人，城鄉男女入此教者數百人，城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中，不為人見，不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日，便聚數百之眾傳教，男女混雜一處，習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人，照例解往廣東之澳門，十五處天主堂或改為書院，或為義學之所，或者各為民祠堂所，依靠該十數名生員監生，曉諭入教愚昧男女，改信邪教，若再有行西洋教者，則將該十數名監生、生員全部黜免治罪，張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住，該西洋人留在京城尚可編製黃歷，（治病及製造東西）（用於雜事）。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住，不僅於地方百姓無益，且頗頗傳教，蠱惑於人，經年已久，（招至地方之患亦未可料）。（於地方絲毫無益）。伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外，外省不准西洋人私自居住，或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用，不得再建。此乃關係地方人心之事，臣等謹具奏陳，應否之處，伏乞皇上明裁。為此叩奏。」

班傳教士求雍正畀佢地留响廣州，咁雍正心軟啫：https://www.1xuezhe.exuezhe.com/Qk/art/75585?dbcode=3&flag=2

抽刀斷水

雍正時也没有趕, 只是把傳教士驅到廣洲和澳門
beebeechan 發表於 2021/9/18 23:10

    試解釋「趕」同「驅」有咩唔同。

beebeechan

咁你都要講埋事實既全部先得架喎：



「覽此告示，只可說得西洋人等小人，如何言得中國之大理？況西洋人等，無一人通漢書者。說言議論，令人可笑者多。今見來臣告示，竟是和尚道士，異端小教相同。似此亂言者，莫過如此，以後不必西洋人在中國傳教，禁止可也，免得多事。」（康熙五十九年十二月1721年1月）

抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59

咁你都係要睇埋全部架喎



康熙年雖然表現出決定禁教之意, 但終其年間仍未對天主教在中國各省地方的傳教活動有大規模查禁, 康熙只能說有禁教之意, 但並無禁教之實。
諭旨發出後各地並没有出現大搜捕, 拘禁, 驅逐, 處死等事。

俗語話: 得個講字!

beebeechan

試解釋「趕」同「驅」有咩唔同。
抽刀斷水 發表於 2021/9/19 00:03

你話皇要把傳教士趕走....即係要離開大清領土

但只係趕去澳門廣洲之喎

你趕個仔入房唔准出嚟唔等如趕出家門喎

上流寄生族

首先要谢谢兄。

雍正
...
福寧州之福安縣乃山中小縣，靠近大海，據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得，入天主教之監生、生員有十餘人，城鄉男女入此教者數百人，城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中，不為人見，不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日，便聚數百之眾傳教，男女混雜一處，習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人，照例解往廣東之澳門，十五處天主堂或改為書院，或為義學之所，或者各為民祠堂所，依靠該十數名生員監生，曉諭入教愚昧男女，改信邪教，若再有行西洋教者，則將該十數名監生、生員全部黜免治罪，張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住，該西洋人留在京城尚可編製黃歷，（治病及製造東西）（用於雜事）。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住，不僅於地方百姓無益，且頗頗傳教，蠱惑於人，經年已久
，（【蛀；；；；；；；；；基督教】招至地方之患亦未可料）


。（於地方絲毫無益）。


伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外，外省不准西洋人私自居住，或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用，不得再建。此乃關係地方人心之事，臣等謹具奏陳，應否之處，伏乞皇上明裁。為此叩奏。」
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59

雍正，明君也。预言准极▼


例如▼

。太平天国《拜上帝会》

。教案【谢谢 旁观者爷爷 nnnnnnnnnn leefeng兄等等之贡献】
https://www.google.com/search?hl=zh-TW&as_q=%E6%95%99%E6%A1%88&as_epq=&as_oq=&as_eq=&as_nlo=&as_nhi=&lr=&cr=&as_qdr=all&as_sitesearch=exChristian.hk&as_occt=any&safe=images&as_filetype=&tbs=

上流寄生族

首先要谢谢兄。

雍正
...
福寧州之福安縣乃山中小縣，靠近大海，據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得，入天主教之監生、生員有十餘人，城鄉男女入此教者數百人，城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中，不為人見，不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日，便聚數百之眾傳教，男女混雜一處，習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人，照例解往廣東之澳門，十五處天主堂或改為書院，或為義學之所，或者各為民祠堂所，依靠該十數名生員監生，曉諭入教愚昧男女，改信邪教，若再有行西洋教者，則將該十數名監生、生員全部黜免治罪，張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住，該西洋人留在京城尚可編製黃歷，（治病及製造東西）（用於雜事）。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住，不僅於地方百姓無益，且頗頗傳教，蠱惑於人，經年已久
，（【蛀；；；；；；；；；基督教】招至地方之患亦未可料）
。（於地方絲毫無益）。
伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外，外省不准西洋人私自居住，或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用，不得再建。此乃關係地方人心之事，臣等謹具奏陳，應否之處，伏乞皇上明裁。為此叩奏。」
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59

雍正，明君也。预言准极▼
例如▼
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=145292&ptid=13744
【谢谢 旁观者爷爷 等等之贡献】

beebeechan

咁你都要講埋事實既全部先得架喎：

「覽此告示，只可說得西洋人等小人，如何言得中國之大理？況西 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59

康熙雍正禁教，至清宣宗時訂立中法《黃埔條約》才弛禁（西元 1844 年），西學中斷了一百二十年，此期間西方發生啟蒙運動、工業革命、法國大革命，中國被遠拋於後。不進.....則退哩!

是否是引至晩清時國力大不如西方列強的原因之一?
真是「明君」,, 還是「禍國殃民」?

beebeechan

咁你都要講埋事實既全部先得架喎

「為奏聞禁止愚民加入天主教，伏乞聖主明鑒事。

福寧州之福安縣乃山中小縣，靠近大海，據聞有二名西洋人在彼傳教。遂即核查得，入天主教之監生、生員有十餘人，城鄉男女入此教者數百人，城內大鄉建男女天主堂十五處。二名西洋人隱居生員家中，不為人見，不懼知縣禁令。旦為誦經禮拜之日，便聚數百之眾傳教，男女混雜一處，習俗甚惡。故臣等即交付文武官員查出二名西洋人，照例解往廣東之澳門，十五處天主堂或改為書院，或為義學之所，或者各為民祠堂所，依靠該十數名生員監生，曉諭入教愚昧男女，改信邪教，若再有行西洋教者，則將該十數名監生、生員全部黜免治罪，張貼告示嚴加禁止。查得西洋人在各省大府縣內俱建天主堂居住，該西洋人留在京城尚可編製黃歷，（治病及製造東西）（用於雜事）。今其恣意於各省之大府縣內建天主堂或大房宅所居住，不僅於地方百姓無益，且頗頗傳教，蠱惑於人，經年已久，（招至地方之患亦未可料）。（於地方絲毫無益）。伏乞皇上明鑒。西洋人除常住京城外，外省不准西洋人私自居住，或俱送京城或遣返廣東澳門。各省所設天主堂皆予改用，不得再建。此乃關係地方人心之事，臣等謹具奏陳，應否之處，伏乞皇上明裁。為此叩奏。」
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抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59

你貼啲地方官既奏摺就當係皇上既諭旨?
你唔係糊塗成咁係嘛

leefeng

乜野教無恥成咁？面皮九尺厚，俾人趕重撒賴唔肯躝屍趌路？
賤教出賤人！


.

leefeng

咁你都要講埋事實既全部先得架喎：

「覽此告示，只可說得西洋人等小人，如何言得中國之大理？況西 ...
各省所設天主堂皆予改用，不得再建。此乃關係地方人心之事，臣等謹具奏陳，應否之處，伏乞
抽刀斷水 發表於 2021/9/18 23:59

“ 中國各省所設天主堂/基督教堂皆予改用，不得再建。”
呢句 “正” ！！！

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抽刀斷水

你貼啲地方官既奏摺就當係皇上既諭旨?
你唔係糊塗成咁係嘛
beebeechan 發表於 2021/9/19 08:56

    雍正approved：「「卿此奏甚是，多為可嘉，著遵照辦理。如此繕本具奏。」