beebeechan

保羅喺耶路撒冷逼迫啲信徒，大批信徒出逃四圍開教會，原來係因為耶路撒冷已經唔係上帝既教會？

jimmychauck 2025/11/13 09:51 提交

乜60年代既浸信會被逼害咩，所以信徒要出走？

你啲「類比」好唔掂啵。

jimmychauck

回覆 97# 抽刀斷水

AI就咁講：結論是對一個事物、討論或研究的最終論斷、判斷或總結。
抽刀斷水 發表於 2025/11/13 11:33

我係咪miss左啲新聞？我地係咪已經揾到grand unified theory將量子力學同相對論䋴合統一左?
阿牛頓同爆炸頭先生果啲原來全部只係叫"論點"？

我諗agree to disagree嗰啲唔係叫結論，係叫論點。睇黎你對「結論」一詞有一種比較特殊既應用，咁好啦隨便你。
抽刀斷水 發表於 2025/11/13 11:33

當然可以disagree人地嘅論點啦，但係可以disagree人地嘅論點，從來冇阻止任何其他人agree個論點但disagree個結論㗎，可以係推敲過程有錯所以從論點出發嘅結論有錯㗎嘛；更不會阻止人why not both？你自己都時問我點解唔可以係聖經又有錯解經又有錯啦；什至絕啲可以唔同意個論點但同意個結論㗎，我同你講因為個海係藍嘅所以個天係藍嘅，你可以否決個海係藍嘅因為最近紅潮緊，你可以否決個"因為"因為係一個弱推論，咁你係咪要否決個天係藍？邊個話disagree嘅一定唯獨要係論點？

從來一個論點都可以係從其他而來嘅結論，一個結論都可以係其他野嘅論點㗎啦，係睇前後文context㗎之嘛。Bernoulli's principle係結論定論點？阿白努利用左一世人嘅時間搞呢搞路搞實驗砌算式多次試錯最後咪得出一個結論囉。佢嘅論點就係牛頓力學、能量守恆同埋數學算式囉。咁佢啲用嘅論點，咪前人嘅結論囉。而今時今日嘅飛機點樣去結論自己嘅飛行速度？咪就係兩枝pitot tube量度個壓力差再以Bernoulli's principle為論點，計算後得出結論囉。一個結論點解唔可以係論點？"邊個有時間所有野從first principle開始derive"？

而最大嘅問題係，你唔係話阿陳腥O嘴我嘅"論點"或"解經嘅論點"吖嘛，你係話佢O嘴我嘅"解經嘅立場"吖嘛。
你話我"對「結論」一詞有一種比較特殊既應用"，首先我唔認同，我亦已演譯俾你睇你所謂嘅"論點"同"結論"嘅分別，其實只係喺唔同情況下嘅叫法，我亦都舉出左CERN嘅"實驗結論發現左超光速粒子"嘅例子。
就算退一步啦，我對該詞嘅應用係特殊，咁"立場"同"論點"係咪又係同義詞？而類比當比較就係謬誤啦？講咁耐，白馬非馬，牛乎？類比非比較乎？唔可以有"自己嘅結論"㗎咩？"自己嘅結論"一定係唔準確冇用不能改變的嗎？在討論中終日只能指鹿為馬地混淆字義去砌詞話人有問題嗎？

反而如果你抱持"各自已經有「自己嘅結論」，即係預咗討論係唔會對自己有任何改變"呢個假設，係咪其實係反映你自己內心嘅諗法，你一旦自己形成左一個結論就唔會俾其他人改變到？

jimmychauck

回覆 98# beebeechan

阿毛先知不認為他出身寒微，不是甚麼經師是問題。不用去讀神學。因他知出自他口的話就是天主要說的話，難道天主也要進修？ 信心十足。

吳先生就唔係咁囉。 佢要讀返個神學銜頭，因為心知讀神學前的話根本不是出自神，是佢個人9ups?
如有信心是出自神的話語，又何需要搵個充得下場面既銜頭返嚟啦？

高低立見喇。
beebeechan 發表於 2025/11/13 15:26

咁你就解答左我最近有嘅一個疑問啦，原來良艮14被芝加哥天主教神學聯盟授予神學執照（STL）學位，係因為要搵個充得下場面既銜頭。我從冇接受過正式神學訓練都上黎"傳教"，我同佢真係高低立見。

又或者良艮14出黎做神職唔係出自神的話語囉。

你是旦㨂一樣啦。

喂你咪話阿摩司係上主呼召嘅，點解佢冇開教會嘅？
喂約拿係唯一一個上主要用鯨魚呼召嘅人喎，佢有冇開教會？
阿伯拉罕係上主呼召啦掛，佢有冇開教會？

吳主光於1970年畢業於香港海外神學院。

海外神學院由曾霖芳牧師於一九六六年秋天於香港創辦。第一年租用太子道六層樓宇作為院舍之用，學生共十三人

係咪野雞，交俾各版友做裁判勒。
beebeechan 發表於 2025/11/13 15:35

點解一啲人咁鍾意用貶低他人黎高舉自己㗎呢？根據某啲天主教徒嘅講法，係自己冇料囉。

咁既然有愚妄人要出黎誇口，咪按佢嘅愚妄話回答佢囉。

嗱，保羅都做㗎，我效法佢都唔超過聖經。

2Co 11:17 我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇；
2Co 11:18 既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。
...
2Co 11:30 我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。

Php 3:4 其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。
Php 3:5 我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；
Php 3:6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。

我讀嘅大學，長年踞於世界二十名以內，喺我嘅認知中，港大都從來冇超過佢，並且我入讀嘅係大學裡面收生要求最高嘅其中一科，我都係攞安畢業㗎。
野雞？阿陳蛇，我叫任何人做野雞，都未輪到你叫。我印象中我都冇叫過，你揾到有就提吓我啦。
我讀個學位黎做乜㗎，無他，遇到啲未夠格嘅無知之徒時可以狂上一狂啫。
愚妄人放膽自誇完啦，自誇嘅事收工。
從來都天外有天人上有人㗎啦，日日開口埋口自己乜高物高，就係因為未見識過真正嘅高。叻沙啲十優、叻沙會學校啲十優，我識我見過我共事過呀，佢地比你呀陳腥都仲謙虛。你係教叻沙咋吓話，定係讀叻沙呀？小學定書院話？手底幾多個過左馬路呀？

我冇撻哚㗎，你知我讀邊間大學咩？

一啲人咁鍾意用貶低他人黎高舉自己㗎呢？根據某啲天主教徒嘅講法，係自己冇料囉。高舉自己，最終咪自取其辱囉。

你啲閱經又唔準喇。
保祿逼害教會時都未歸皈教會。
佢法利賽人既大司祭手下，當然唔係耶穌既教會。 ...
beebeechan 發表於 2025/11/13 15:44

保羅喺耶路撒冷逼迫啲信徒，大批信徒出逃四圍開教會，原來係因為耶路撒冷已經唔係上帝既教會？
jimmychauck 發表於 2025/11/13 09:51

阿陳蛇，做老師都係要學識閱讀理解㗎。
我冇問保羅係咪上帝嘅教會，我係問耶路撒冷[教會]係咪上帝既教會，即係你個第一任教皇講幾堂道三五千人信主果間。
我冇問咩後來，我問"已經"。我重點係問"離開教會嘅唯獨理由是否只能是教會已經唔係上帝嘅教會？"
你主語對象又搞錯，時式又搞錯，我重點問乜你又唔回覆，其實你點閱㗎？你仲好意思用咩"閱經"嘲人？你識個醜字點寫嗎？

阿保羅同巴拿巴分道揚鑣，唔知邊一個"該教會"就已經唔屬於上帝嘅教會呢？
你三位教皇並立時，唔知邊一個"該教會"係唔屬於上帝嘅教會呢？jimmychauck 發表於 2025/11/13 09:51

係咪你啲學生平時做功課都係三樣交一樣你就收貨㗎啦？

乜60年代既浸信會被逼害咩，所以信徒要出走？

你啲「類比」好唔掂啵。
beebeechan 發表於 2025/11/13 16:08

我只係問你，啲野係咪上帝嘅教會，你又要轉話題去邊？

哇咦你又啱喎，吳X光係話佢教會啲導師組長打壓佢地十幾個少年人喎。你都OK犀利吖，冇睇過人地本《我們的教會》都可以唔知心靈感應定未卜先知估到人地講過乜。
彼得都離開左耶路撒冷教會最後去左羅馬做佢教皇喎，到底耶路撒冷係咪已經唔係上帝嘅教會啫？係咪係唔係咪唔係囉，你講清楚得㗎，是咪說是不是咪說不是囉，仲有幾多出於惡者嘅要講？你可以話"係，仲係，但你論點乜乜乜唔啱點點點"。你連開頭簡簡單單嘅是是非非yes no題都唔答，鳩噏乜野？小學閱讀理解題都係答"是，因為乜乜乜"或"否，因為乜乜乜"㗎啦。你好似做老師㗎，點解咁基本嘅答題方式都唔曉？定係你鐵左心只要鳩噏？