哈佛專家

我研究天主教及基督教的教導，我發現一個問題。如果一個人平時無惡不作，做了很多壞事，但在生命的最後幾年或十年信了耶穌。他只要信了耶穌，便可以得救升天堂。相反，像孔子、釋迦牟尼佛、諸葛亮、梁武帝等等許多賢聖因為沒聽過耶穌基督，或者聽過耶穌基督，但不信上帝及耶穌基督，他們死後便要受地獄永火之苦。他們平時做了很多好事，有功於國家，有功於社會及人民，僅是因為沒有聽過耶穌基督，或者不信耶穌基督，便要下地獄受苦。有沒有道理呀？請教各位基督徒，有沒有道理呀？

譬如我，我也不信耶穌基督是唯一的救世主。這個世界有很多其他宗教可以選擇。例如，黃大仙、觀世音菩薩、媽祖等等。耶穌基督也不是唯一的選擇。難道我死後也要下地獄受苦嗎？

謝謝。

是的。因為基督教屬「因信稱義」的宗教
具體如下
- 只要你犯罪（包括思想及情緒）的罪也要受罰
- 思想及情緒上的罪，與行為的罪，同等嚴重
- 心中曾經想過殺人，恨人，甚至曾幻想過殺人，都同殺人同罪
- 因此所有人都犯了罪
- 所有人所犯的罪的嚴重性，而達到落地獄的情度
- 耶穌為人釘十字架，補救罪的刑罰
- 必須信耶穌，才能接受這禮物（免罪）

哈佛專家

謝謝回答。正在等beebeechan及逃出魔幻紀及占版友的回答。

哈佛專家

下列的信條是我不會採納的信條：

比利時信條
Belgic Confession

安立甘宗（英國聖公會）的三十九條信綱
Thirty-nine Articles of Religion (Anglican Church)

浸信會的信條
Baptist confessions of faith

但我採納「威敏斯特信仰告白 (Westminister Confession of Faith)」 做研究基督教的重要參考文獻：

我知道自由主義神學和威敏斯特信仰告白有嚴重的矛盾，但我會把威敏斯特信仰告白視為重要的參考。人們普遍認為威敏斯特信仰告白是福音派的教義標準，尤其是改革—長老宗的教義標準。甚至很多基要派也把威敏斯特信仰告白視為基要派的重要的參考。

哈佛專家

我注意到下列的文件是重要的：

協同書
Book of Concord/Concordia (Lutheran Confessions)

路德小問答
Luther's Small Catechism

路德大問答
Luther's Large Catechism

路德的「小本基督徒要學」
Luther's Small Catechism

海德堡要理問答
Heidelberg Catechism

威敏斯特小要理問答
Westminister Shorter Catechism

威敏斯特大要理問答
Westminister Larger Catechism

威敏斯特信仰告白
Westminister Confession of Faith

在基督教（基督新教）角度，只有66卷聖經是重要的

其他都不重要

在基督教（基督新教）角度，只有66卷聖經是重要的

其他都不重要

基督教66卷聖經，核心教義
- 只要你犯罪（包括思想及情緒）的罪也要受罰
- 思想及情緒上的罪，與行為的罪，同等嚴重
- 心中曾經想過殺人，恨人，甚至曾幻想過殺人，都同殺人同罪
- 因此所有人都犯了罪，虧缺了神的榮耀
- 世界上所有人在思想及情緒上，所犯的罪的嚴重性，已經達到了人人都要永遠落地獄的情度
- 但耶穌為人釘十字架，補救罪的刑罰
- 然言，必須信耶穌，才能接受這禮物（免罪）
- 信錯神不能得救 （沒有聽過耶穌及基督教者例外，可以行為及思想判斷是否得救）
- 如拜耶穌，但又拜其他神者，即拜偶像，視作不信。

哈佛專家

謝謝指教。但我還是比較喜歡東方的宗教，如黃大仙、觀音、媽祖等。要我信耶穌，要花時間。

注意到了你的說法：信錯神不能得救。沒有聽過基督教及耶穌基督者例外。這個我不同意。我認為耶穌基督不是得救的唯一途徑。信黃大仙、觀音、媽祖等也可以得救。

哈佛專家

總結你的觀點，我修改如下：

每個人都帶有原罪，也因為背叛上帝而被逐出伊甸園。
每個人都會犯罪，皆會有自由意志及有時會軟弱。罪的工價乃是死亡。
唯有耶穌基督能赦免人類與上帝之間的罪。
信錯神不能得救 （沒有聽過耶穌及基督教者例外，可以行為及思想判斷是否得救）
拜耶穌同時拜其他宗教的神或偶像，視為不信，而且不會得救。

jimmychauck

按著公平，人人都有一死，死後且有審判，沒有人能靠著行義得永生，因為沒有義人，因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
在聖潔的神眼中，從來不是功過善惡想抵，而是有罪與無罪之比，因為神就是光，在衪毫無黑暗。

這是為了彰義神的公義。

救恩，是在所有公平性已滿足及符合以後額外加給的，沒有人配受恩典，按著公平，人人都沒有恩典。所以恩典的分配也不是按公平的，有聽過耶穌的可以信，是恩典，是不公平的，是法外之恩，沒有聽過耶穌的沒法信，是公平的，因為公平地按著他的行為施行報應。

恩典是顯出神就是愛。

這一切是假設於這個聖經中的神是真實的神。如果這個神不存在，你信衪也是信錯了神；如果這個神存在，信其他就是信錯了神。

是信神，不是拜祭神，不是完成任務。神是要信，沒有加過其他條件，不需人付出代價，因為要顯明這得救全是神的功勞光榮，榮耀單歸神。

哈佛專家

我唔明白占版友講乜？我腦袋中還是受善惡因果報應的說法影響很深。謝謝。

beebeechan

我唔明白占版友講乜？我腦袋中還是受善惡因果報應的說法影響很深。謝謝。 ...
哈佛專家 發表於 2025/8/3 07:48

他一定會說你「轉數慢過烏龜」又叫你「收皮」

哈佛專家

對我的問題，beebeechan有什麼回應？謝謝。

dior13dior13

「不需人付出代價，因為要顯明這得救全是神的功勞光榮，榮耀單歸神。」

這句話丟十個漂流瓶，同丟一個漂流瓶！

只在一個孤島漂流瓶，他就是如同丟了眾個漂流瓶。

哈佛專家

連beebeechan同逃出魔幻紀都冇回答，即係默認小弟問得有理。

哈佛專家

小弟又有一個疑問：如果上帝是仁慈的及全知全能的，為什麼要製造一些人盲聾瘖啞，或者患上精神病，或者四肢殘廢，要令這些人在世上受苦受難？這是仁慈嗎？這是全知全能的上帝創造嗎？為什麼上帝創造人類，不是創造所有人的身體及精神都十全十美？如果不講前世及輪迴，就無法解釋上帝為什麼會創造有缺陷的人呢？只有承認前世，今世及來世的輪迴，承認有輪迴及永生之分，才能說服人類接受上帝創造一些少數人有缺陷的事實。我的理論對不對？

誰能解答我？謝謝。

抽刀斷水

1. 有缺陷的人的出現就是讓其他人有機會知道自己有幾咁幸福
2. 神的安排凡人無法完全理解

哈佛專家

嘩！抽水係耶穌上身呀！居然能自圓其說。我沒有辦法了。

抽刀斷水

對於一名資深慕道者，呢啲問題碎料啦。