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司徒華的信教經歷
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司徒
昨晚看《星期二檔案》,以司徒華為專題,才發現原來他的信教,只是因為應未婚妻臨死前的要求,之後還終生不娶。
沙文好應該學習一下,咁咪無一軛問題囉。
http://programme.tvb.com/news/tuesdayreport/
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入教容易信教難. 經理性分析的結果, 就是荒謬, 叫人怎信?
撼頭埋牆撞傻自己都唔保證能夠信教啦!
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可能對於司徒華來說,信教只是一個對所愛的人一生的承諾,以及一種紀念,或者在適當時候出席「證道」,以宣揚他自己的信念而已。
他在現時帶病的情況,依然無聽到有說過甚麼「倚靠神醫治」之類的說話,我就猜他都只是掛名的。
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所以正確來說, 司徒華是入教不是信教.
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地點:病房
時間:40多年前的一個晚上
女友:華哥,你答應我……
華:甚麼事?
女友:你要答應我,我死後,你要信耶穌,那我們將來才可在天堂再相見啊。
華:別鬧了,我平生最僧基督教的。
女友:那你不愛我嗎?
華:我愛啊。
女友:那就答應我,好不好?
華:好吧,我答應你。
女友:多謝……(手無力地垂下,Certified)
華(心想):那我究竟要信教還是入教啊?
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華(心想):信教我是無力辦到的了,入教總算是有個交代吧?(女人總是無理取鬧,不顧現實的理想主義者)
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華叔怎會說別人是理想主義者呀,他自己本身就是。最新他說過(大意):「孔子、孫中山的理想都未能實現,但至今仍影響著後世人。我亦會繼續追求全世界民主的理想。」
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追求理想不算理想主義, 追求理想乃至不顧現實才算.
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http://baike.baidu.com/view/82248.htm
好似無話一定要不顧現實既喎。
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哈哈, 原來你跟我一樣也在搜尋相關資料.
你找到的是國際關係學上的理想主義, 我說的是用來批評人不顧現實的理想主義.
兩者是沒有關連的.
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有云:不顧現實的理想主義是空想主義。
http://hi.baidu.com/tankdriver/b ... 7cbf305ab5f56c.html
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空想用在這裡不太切中主題中心, 應該說是失焦了.
死後天堂再續緣, 乃是一種理想, 給人「圓滿的感覺」的一種想法.
雖然仍屬空想, 但空想之中都有理想不理想之分別.
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http://mytv.tvb.com/news/tuesdayreport/105385#page-1
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本帖最後由 dior13dior13 於 2010/3/13 03:15 編輯
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時間:40多年前一個晚上
女友:小華,你答應我……
華:甚麼事?
女友:你要答應我,我死後你
要信耶穌,並且一生一世只愛我一個人終生不娶。
華:別鬧了,我對基督教不了解。
女友:那你不愛我嗎?
華:我愛啊。
女友:那就答應我,好不好?
華:好吧,我答應你。
女友:多謝……(手無力地垂下,Certified)
是個快樂的結局......
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Hey... 跟我那個還差不多嘛。
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