文明

逆源

很多中國的知識份子知道《摩西十誡》。這是信仰基督教的信條，也是西方文明之根。請問有幾個人知道中國人的《五子之歌》。這有點類似《摩西十誡》的信條，早在西元前兩千年就有了，比《摩西十誡》早一千五百多年。
＜摩西十誡＞說的是猶太人的大英雄摩西，在西奈山上沉思之後，上帝用手指在一塊石板上刻下十誡，送給摩西，要人們人人遵守。這個猶太教的故事，也是基督教《聖經》舊約中的內容，要基督徒人人遵守。
第一條：我是耶和華——你的上帝，除了我之外，你不可有別的神。
第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三條：不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四條：當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五條：當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。
第六條：不可殺人。
第七條：不可姦淫。
第八條：不可偷盜。
第九條：不可做假見證陷害人。
第十條：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
很明顯，這只是一個騙人的神話故事，而不可能是真實的歷史．它是說給人的，是要禁錮人的思想，只能信我，不能信他人。第三條不可敬拜偶像。是針對當時的埃及人。當時的猶太人是埃及人的奴隸，埃及人是敬拜偶像的，如此信條實際上為了仇恨埃及人。
這前三條誡律，給人類造成了很多災難。就是不能容忍信仰別的宗教，只能信仰一個神。第三條是造成一神教毀滅人類文明的因素。人類早期的文明，都是偶像崇拜。基督教毀掉了古埃及文明，印第安文明，伊斯蘭教毀滅佛教和印度教，就是這一原因。１６０年前中國的回民起義，也是因為中國人敬祖先敬佛敬道，被人認為是偶像崇拜。而今的塔利班，毀滅阿富汗的大佛像也是這個原因。美國人反共，是因為宣揚了無神論思想．後面的七條，在中國人看來早就是天經地儀的事情，但卻是當時教化西方人必須要遵守的誡律。因為他們過去沒有這樣的道德意識。
再來看看中國人在四千年前創作的《五子之歌》所體現的先民思想。這是中國最早的詩歌，是對中國最早的帝王亡國的歎息，體現了中國最早最原始的政治思想，“民惟邦本，本固邦寧”。以人為本，而不是以神為本。
大禹的兒子啟是中國歷史上第一個國王，開始了父死子繼的帝制時代。然而第一個繼承皇位的兒子太康，就因為沒有德行，導致老百姓反感。太康貪圖享樂，在外打獵長期不歸，國都被後羿侵佔。太康的五個弟弟和母親被趕到洛河邊，追述大禹的告誡而作《五子之歌》，表達了五個誨意。
一是說大禹說過，老百姓可以親近，而不可輕視。人民為國家之本，本固了國家才能安寧。
二是大禹說過，不要貪圖女色，打獵玩樂，嗜酒，豪華的住宅。只要有此一項，就會導致亡國。
三是陶唐氏部落本來有很廣大的土地，因為失德，敗壞綱常，導致滅亡．
四是大禹為後世楷模，治定了法典，因為太康廢棄了典法，導致宗廟祭祀滅絕。
五是我們被後羿逼到洛河對岸，沒有歸宿，歎息不謹慎的行道，追悔莫及。
康失邦，昆弟五人須於洛汭，作《五子之歌》。
太康屍位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗
反。有窮後羿因民弗忍，距於河，厥弟五人禦其母以從，徯於洛之汭。五子鹹怨，
述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚
夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭
六馬，為人上者，奈何不敬？”
其二曰：“訓有之，內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，
未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。”
其四曰：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則
有。荒墜厥緒，覆宗絕祀！”
其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？郁陶乎予心，顏厚
有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”

對比西方文化之根的＜十誡＞和中國文化之根的＜五子之歌＞．
一是聖經是給人定誡律，五子之歌是給國王說後悔．
二是聖經是以神為本，五之子歌是要國王以人為本．
三是聖經中全是神的話，五子之歌說的全是人的話．
四是石板的故事明顯是編造的，五子之歌是真實的歷史記載．
五是聖經中的摩西是一個靠神嚇唬老百姓的國王，中國的大禹是一個愛民如子不信神的國王．
六是兩千五百年前的猶太人，非常迷信，說明民智未開。四千年前的中國人不信鬼神，全面開化。
七是五子之歌表明，早在四千年前中國人就有了文字，並書寫文言文。
八是中國的古詩歌古文字，語意豐富。說明四千年前的中國人的抽象思維和理性思維，已達到了現代人的水準。
九，最重要的是，中國政治從原始部落文化到帝制初創時，就有了以民為本的政治文明，也有了父死子繼的政治倫理。
對比中國和西方兩到三千年的發展歷史，中國的皇帝除過少數是殘暴的外，基本上都是勤政愛民的。中國人的思想沒有受過神權思想的禁錮。中國文明遠遠的超越了西方文明。中國人很早就提出了民本和和諧、仁政的政治思想。西方人到現在還保留著強權，武力，征服這樣的文化基因。這是落後的表現，而不是文明。


五百年前，西方在反抗基督教的神權禁錮和野蠻的皇權統治中，產生了科學革命，工業革命和民主革命。先是用槍炮掠奪，以後是技術優勢，經濟迅速崛起。然而這並不等於中國文化落後，西方文化先進，更不能說西方文化過去有多麼好。一千五百年前，義大利北邊的歐洲人才從樹林裏鑽出來，被羅馬人稱為蠻族。一千年前的北歐人還在四處出沒搶劫。
有些人，在看到西方經濟強大的時候，便盲目的否定中國的一切，甚至中國的文化。一種自卑意識，讓自己全面的搗毀甚至摧毀民族文化。就過去的幾十年來看，西方的優勢在科學，中國的優勢在文化。兩者應當互補，互學。就未來的幾十年來看，中國經濟將迅速在世界崛起，中國文化將在世界發揚光大。這是誰也阻斷不了的潮流．
當今世界，人類到了非常貪婪的程度。對自然資源的消耗和破壞，迅猛增加。不同民族和文化的交流越來越方便，衝突也越來越多。人與自然之間，國家與國家之間的矛盾和衝突越來越多。中國的和諧文化和以民為本思想，有著幾千年的傳統，也將影響後世。
500年前，中國文化催生了文藝復興運動和地理大發現。200年前，中國文化催生了啟蒙運動和民主思想。80年前，大哲學家羅素預言：中國將給人類一個全新的希望。30年前，大歷史學家湯因比預言：中國文明將統一世界 。英國大科學家李約瑟說，用儒家思想解救西方的科學危機及人文危機。中國文化，將給世界一個全新希望．