jimmychauck

回覆 353# 旁觀者

字都唔識，上返幼兒園先出黎柒啦。

dior13dior13

回覆  旁觀者
早十年前已把BB按在地上磨擦，我被遺忘，你們不長記性，干我了事？
jimmychauck 發表於 2024/2/16 05:57

老實說，你是不是智能不足？

啟智偪，勁無敵！

jimmychauck

回覆 362# dior13dior13

除了剪貼、罵街、自吹自擂，你啥本事也沒有。
無能解說，無能反駁，以為很了不起能讓人服？
有病看醫生吧。

dior13dior13

回覆 363# jimmychauck

都已經如此清晰明確了，你還要解釋，你該去精神病醫院了！

可憐你連國字都看不懂！

你為什麼放棄治療？

jimmychauck

回覆 364# dior13dior13

CUV聖經啲中文都好顯淺易明，你刻意解錯，我又冇損失，真係干我了事。

你鍾意咪繼續同幾個唔識字死藍屍喺度出醜。

dior13dior13

回覆 365# jimmychauck

徒3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
徒3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
申18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。
申18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。

民14:9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！
申3:2 耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
書10:8 耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。
申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。
申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。

回覆  dior13dior13
然後徒3:22-23，教訓人什麼？由於DIOR斷了章，徒3:11~26是彼得行神蹟後講一篇道，22-23不過當中一小段，又不過引述一段舊約經文，還是要翻翻舊約到底在說什麼。
申 18:15  耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
我無法找到"凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。"舊約一字不改的出處，有機會是如下
申 18:19  誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。

故此矛盾不成立
1. 提多書3:2並非解"殺人不可"
2. 徒3:22-23不指殺人
3. 徒3:22-23不教訓信徒去行動
4. 徒3:22-23中的執行者是神而非信徒

jimmychauck 發表於 2023/7/4 21:39

申13:6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
申13:7 是你四圍列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
申13:8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
申13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。

(申18:15 )，（申18:18），（申18:19）很明確的表示，指示信徒去殺人！

本段聖經清楚指出：

-指殺人
-教訓信徒去行動
-執行的是人

你是看不懂國字，還是智能不足？

旁觀者

回覆  旁觀者
早十年前已把BB按在地上磨擦，我被遺忘，你們不長記性，干我了事？ ...
jimmychauck 發表於 2024/2/16 05:57

點樣"磨擦"?用賓周?

旁觀者

回覆  旁觀者
字都唔識，上返幼兒園先出黎柒啦。
jimmychauck 發表於 2024/2/16 05:58

唔識字嘅係你呀! 又在顛倒是非, 話你係神經佬真冇錯.

dior13dior13

回覆 365# jimmychauck

回覆  jimmychauck
徒3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
徒3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
申18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。
申18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。

民14:9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！
申3:2 耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
書10:8 耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。
申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。
申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。

申13:6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
申13:7 是你四圍列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
申13:8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
申13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。
dior13dior13 發表於 2024/2/16 21:12

回覆  dior13dior13
然後徒3:22-23，教訓人什麼？由於DIOR斷了章，徒3:11~26是彼得行神蹟後講一篇道，22-23不過當中一小段，又不過引述一段舊約經文，還是要翻翻舊約到底在說什麼。
申 18:15  耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
我無法找到"凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。"舊約一字不改的出處，有機會是如下
申 18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。
jimmychauck 發表於 2023/7/4 21:39

你根本看不懂國字，可憐呀！

jimmychauck

回覆 369# dior13dior13

原來你是在這裡混淆，你為什麼講得不清不楚？

1300字，只有十多個字有意義，說明你平常都是癈話連篇。

而你的錯誤是混淆章節，徒3:22-23引的是18:15~19，你講13作什？14, 15, 16, 17都斷了，這便叫斷章取義。

申18:20是說有假先知擅託名說未曾吩咐他說的話，又不是民不聽從興起的先知，又干什麼系？你閱讀理解一塌糊塗，有錯怪不得別人。

jimmychauck

回覆 368# 旁觀者

回覆 21# 旁觀者

不是妄稱刵和華之人死得快，而是盲從者死得快。
旁觀者 發表於 2024/1/4 02:09

字都唔識就諗住講人，收皮啦死藍屍。

你除左唔識字，仲係盲㗎。

jimmychauck

回覆 367# 旁觀者

你連中文都唔識，返去幼兒園啦。

dior13dior13

回覆  dior13dior13

原來你是在這裡混淆，你為什麼講得不清不楚？

3300字，只有十多個字有意義，說明你平常都是癈話連篇。

而你的錯誤是混淆章節，徒3:22-23引的是18:15~19，你講13作什？14, 15, 16, 17都斷了，這便叫斷章取義。

申18:20是說有假先知擅託名說未曾吩咐他說的話，又不是民不聽從興起的先知，又干什麼系？你閱讀理解一塌糊塗，有錯怪不得別人。
jimmychauck 發表於 2024/2/17 01:04

之前不是就有講過！

申20:13 耶和華─你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。
申20:17 只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，
申18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。
利24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。
申22:24 你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
↓↓↓
民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。
民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，
民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。
民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。
民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。

是不是不聽先知的話就教說殺人，指示信徒行動！沒有干係嗎？

本段聖經清楚指出：

-指殺人
-教訓信徒去行動
-執行的是人

你怎麼會這麼笨呀？

回覆  dior13dior13
我無法找到"凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。"舊約一字不改的出處，有機會是如下
申 18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。
jimmychauck 發表於 2023/7/4 21:39

申 18:19 是你自己講的！

故此矛盾不成立嗎？

不指殺人
指殺人，打臉、啪！

不教訓信徒去行動
乃是教訓信徒去行動．打臉、啪！

執行者是神而非信徒
執行的是人，打臉、啪！

打到你跪下來

說真的，你閱讀理解才一塌糊塗，有錯真的怪不得別人！

精神病人，前言後文沒有連貫能力！

jimmychauck

回覆 373# dior13dior13

你又混淆？
你一直只執著一句，徒 3:23  凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕，來說三個錯誤的結論
-指殺人
-教訓信徒去行動
-執行的是人

申20:13，申20:17

之前又唔講？你到底點樣立論？立好未？改好未？

飄移的目標，在下技藝低微，確實無法打中jimmychauck 發表於 2023/7/1 03:03

申20:13耶和華─你的神把城交付你手，你就要

說明有前設，上帝幾時有將邊一座城交喺邊一位信徒手中？
即係並非教訓所有信徒囉，咁有邊個信徒今日夠膽咁樣講？
你錯誤扭曲左歷史上嘅吩咐，錯誤將佢擴大為一般性吩咐

申20:17將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡

即係唔係殺全部人囉
你錯誤扭曲左歷史上嘅吩咐，錯誤將佢擴大為一般性吩咐

申18:12所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。

咪即係唔係殺囉
咪即係執行的不是人囉
指殺人？錯
執行的是人？錯

利24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。

偏偏利24:15 你要曉諭以色列人說
邊一位係以色列人？邊一位信徒係以色列人？
咪即係舊約時代嘅吩咐囉，唔係信徒守㗎囉
褻瀆耶和華名，同不聽從那先知的，又唔係同一級或同樣性質嘅罪
即係同徒 3:23  無關囉

申22:24係一般性嘅社會律例，通姦死刑，有咩問題？你唔通將佢曲解為要通街隨機殺人？

民15:32~36係犯十誡，十誡乃神親口吩咐，又唔係先知講喎。
而該事例"將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。"正正說明，會眾唔係解完經就直接殺喎，係要等神親口指示殺先做喎。

緃然有以上其他經文提及殺人，但係從來都唔係一般性嘅吩咐。

而你最後都解釋唔到，徒3:23 ==>  申18:15~19 裡面邊度係指殺人喎。
我一早解左係流放，你又冇反駁到我嘅解法

攞啲其他不相關嘅經文出黎，剪報紙字粒重組句子就可以作啲道理出黎？你仲夠膽講以前自己教聖經？你啲學生收硬皮啦。

以上，清楚指出，你解經全解錯。

你閱讀理解一塌糊塗，無力解說，無力反駁，只懂自吹自擂，自說自話，貼貼貼貼。
讀好書先再同我講啦。

dior13dior13

「耶和華所未曾吩咐的話，拿石頭打死！」

徒3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
徒3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
申18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。
申18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。

「誰不聽他奉我名所說的話，拿石頭打死！」

民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。
民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，
民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。
民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。
民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。

回覆  dior13dior13
我無法找到"凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。"舊約一字不改的出處，有機會是如下
申 18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。
jimmychauck 發表於 2023/7/4 21:39

上部分聖經清楚指出：

-指殺人
-教訓信徒去行動
-執行的是人


故此矛盾不成立嗎？

不指殺人
指殺人，打臉、啪！

不教訓信徒去行動
乃是教訓信徒去行動．打臉、啪！

執行者是神而非信徒
執行的是人，打臉、啪！

打到你跪下來


你怎麼會這麼笨呀？

說真的，你閱讀理解才一塌糊塗，有錯真的怪不得別人！

你是個可憐的精神病人，前言後文沒有連貫能力！

jimmychauck

回覆 375# dior13dior13

自吹自擂，自說自話，貼貼貼貼。無力解說，無力反駁

閃時功又打中了

dior13dior13

回覆 376# jimmychauck

回覆  dior13dior13

你又混淆？
你一直只執著一句，徒 3:23  凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕，來 ...
jimmychauck 發表於 2024/2/17 06:51

你已經語無倫次了！該看醫生了，可憐呀！

jimmychauck

回覆 377# dior13dior13

讀好書先再同我講啦。

dior13dior13

回覆  dior13dior13

讀好書先再同我講啦。
jimmychauck 發表於 2024/2/17 07:42

看看你的白痴言論，你還想講什麼？語無倫次，可憐！

回覆  dior13dior13
我無法找到"凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。"舊約一字不改的出處，有機會是如下
申 18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。
jimmychauck 發表於 2023/7/4 21:39

民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。
民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，
民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。
民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。
民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。

申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。
申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。

「這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。」
申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。安息日撿柴找人拿石頭打死！
自打臉，啪！

「這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。」
若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。叫人拿石頭打死！
自打臉，啪！


上部分聖經清楚指出：

-指殺人
-教訓信徒去行動
-執行的是人


故此矛盾不成立嗎？

不指殺人
指殺人，打臉、啪！

不教訓信徒去行動
乃是教訓信徒去行動．打臉、啪！

執行者是神而非信徒
執行的是人，打臉、啪！

你無力反駁，視而不見，打到你跪下來！

jimmychauck

回覆 379# dior13dior13

民15:32-36 與徒 3:23  無關
我上面證明左啦，你有能反駁嗎？

申18:19我必討誰的罪。
執行的不是人
我上面證明左啦，你有能反駁嗎？

申18:20 與徒 3:23 無關，並非徒 3:23所引
我上面證明左啦，你有能反駁嗎？

徒 3:23不指殺人
#185證明左，你有能反駁嗎？

你無力反駁我的任何論點，我又唔會怪你，連我自己都反駁唔到，點會期望一個精神嘅病人反駁到？
你一個從頭到尾都語無倫次嘅人，話人精神病，我睬你都有味啦，