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一本造假的聖經，內容詳細分析，舉證，圖文並茂！


「轉載」作者：沒得情懷 https://www.bilibili.com/read/cv13942580?fbclid=IwAR1pfQlGAX5jnsKuAI0KzfMF8k2sFaM04AwP3vpEBDuhZLSgHOPZqyJx3jo

當我們質疑西方偽史的時候，很多人難以認可。

其中一個理由：就是這些被質疑的文明，聖經里都有記載。那么你敢說連聖經都是偽造的嗎？

但我們往往能發現一個奇怪現象，就是：《荷馬史詩》和《聖經》總能出現在它不該出現的地方。

比如，據稱2300年前的亞歷山大圖書館（位于埃及尼羅河三角洲），就有猶太學者翻譯舊約聖經（《70子譯本》）。包括古希臘的《荷馬史詩》，舊約中的《摩西五經》也在此翻譯和出版。〈但根據氣象學信息，古代尼羅河三角洲在每年4個月汛期，洪水水位高達12-20米。古人怎么可能在這裡定居建城？〉

比如：1897年，兩名英國牛津學生來到埃及亞明省翻民用垃圾堆。翻出了莎草紙版《新舊約全書》殘篇和基督教次經。〈沙漠垃圾堆不符合密閉環境，植物纖維暴露在空氣中持續氧化，莎草紙怎么可能保存2千年？〉



比如：1947年，在死海昆蘭附近的洞穴中，發現了2000年前的舊約經卷。而這些“文物”，後來就直接出洋相了：
〈經過檢測的死海古卷，居然全是假的。至于沒被檢測的，已經不敢拿出來檢測了！〉

再比如：今年3月16日，以色列考古隊在沙漠洞穴中發現《聖經》莎草紙殘片。這幫人用力過猛，還順便挖出了萬年籃子。〈只有古代中國發明的油煙墨可以保存千年，所以西方墨水又怎么能保存至今？〉

所以通過以上多處不合理現象，我們就有理由懷疑《聖經》確實有問題！而且我們知道：西方人一直在用神話書籍《荷馬史詩》和宗教書籍《聖經》進行考古。古希臘文明的源頭：克里特島的米諾斯文明，就是通過《荷馬史詩》考古出來的。 地中海文明總源頭，蘇美爾文明與其子文明，也都是通過《聖經》考古出來的。也就是說，它們一旦被證偽，牽扯極廣。

要知道聖經可是歐美基督教文明的根基，全世界78億人口，基督徒就有21億，中國信徒也有4千萬。所以最開始我是連想都沒想過聖經可能有問題，直到我看到下面這篇文章：

在16世紀后，天主教讓來華傳教士偽造過一篇中國文獻《孔子弟子與魯公子對話錄》，大部分中國人聞所未聞。稿本藏于梵蒂岡圖書館，館藏編號：42759）。

直接上圖〈來源：董並生先生〉

為了避免出現理解困難，我們先了解一下聖經基本知識。《聖經》等于《新約》+《舊約》，新約原本屬于天主教，舊約原本屬于猶太教，但這2本書後面莫名其妙合二為一（為什么合二為一，後面告訴大家）。再按照西方人的記載：《新約》成書于1960年前，主要記載耶穌的生平（生于敘利亞）。而《舊約》最早成書于3200年前，主要記載創世主耶和華，書中還記載了大量歷史，這就是西方人用聖經考古的原因。耶和華是天主，耶穌是它的兒子。


從這篇文章看：兩名孔子弟子，早在2400年前就在討論全知全能的上帝。〈此時耶穌還沒有誕生。這裡指猶太教的創世主耶和華〉
它們討論來討論去，紛紛讚美猶太教，然后就開始貶低老子和質疑孔子了。

它們在討論中還埋入了多處重要伏筆 ：
一，中國古人居然早在周朝就已經開始學習希臘文，還在讀《荷馬史詩》。〈現在很多人相信西方人決不可能跑到國外去造假。但這篇文章恰恰說明：西方人早就造假到中國人頭上了，還有話辯解嗎？〉

二，談話中明確指出：在周朝時期，已經有2百個猶太人家庭移民過來。而且它們和儒家五經一樣。也有五部經典，指舊約的核心內容：摩西五經。

討論到最后還借中國人的口來貶低中國人：中國這個可憐的，未開化的，不幸的小民族還沒有皈依猶太教………〈這裡暗指基督教，西方人其實做夢都想讓中國成為基督教國家〉

那么這篇文章不用說，肯定是天主教（也稱基督教）偽造的。但是它們偽造這篇文章想幹嘛？無非想證明三件事：

1，猶太人在2400年前就已經進入中國。（想讓中國證明猶太人是個古老民族）
2，猶太教的舊約，包括其核心內容摩西五經在2400年前就已進入中國，藉此證明聖經舊約存在歷史非常古老。（想讓中國證明《舊約》存在于2千年前）
3，古希臘文與《荷馬史詩》是真實存在的，並且希臘文化在2400年前就已輻射到中國。（想讓中國證明希臘文化和《荷馬史詩》存在于2千年前）
那么這篇文章，其本質上就是天主教想讓中國文明佐證：這3點都是真實存在的！換言之，西方人自己證明不了。但猶太民族，《荷馬史詩》和亞歷山大東征的真實性也就算了，《聖經》可是基督教文明的根基，天主教居然連《聖經》的存在時間，都需要中國幫忙佐證嗎？這簡直滑天下之大稽。我也就是從這篇文章開始，才懷疑《聖經》有問題。

而且關于這3點，它們無一例外的都漏洞百出。關于第一點：今天的以色列人，在巴勒斯坦建國僅50年時間。按照西方學者的研究，在此之前它們就是一群在全世界受盡歧視，無處安家的外來民族。只是它們後來和歐洲人達成了某種協議之后，西方世界開始大力支持以色列建國。在1917年11月，英國就發出了知名的《貝爾福宣言》，表示支持猶太人建國，鼓勵猶太人從全世界各地遷移回他們的“祖宗地”。1917年在巴勒斯坦的猶太人才5萬人，現在有900萬。


1948年以色列建國后迅速得到聯合國承認，反倒是原住民巴勒斯坦人想建國，至今得不到聯合國承認。因為巴勒斯坦的領土範圍包含了以色列的國土。鳩占鵲巢，鵲反而沒理了？〈大家想想西方人和猶太人做了筆什么買賣？猶太人得到了土地，而西方人得到了什么？〉


猶太人集體遷徙過來之后，就說腳下的土地是上帝耶和華賞賜的“應許之地”，它們具有繼承權。所以以色列人背后既站着歐美大哥，手上《舊約》還寫的清清楚楚：巴勒斯坦自古以來就是猶太人領土。而巴勒斯坦原住民那叫一個悲催，叫天天不應，無處說理，打還打不過。

〈現在明白以色列人為什么非要在狐狸洞裡刨聖經了嗎？因為它們一旦證明聖經舊約的確存在于2千年前的巴勒斯坦，就能證明自己只是認祖歸宗而非侵略〉

順便說一句，當年猶太人用大量金錢支助日本侵略者，換取日本人允許它們遷徙到我國東北建國。而猶太人這筆巨款是怎么來的？當年英國向清朝賣鴉片，其主要供應商就是猶太人。但如果日本沒有戰敗，大家想想聖經里會不會寫：中國東北是應許之地？

所以舊約聖經這本書，它的主要功能之一，就是幫助以色列人建國。問題是：聖經舊約究竟是存在于3200年前，是當年耶和華提早預料到信徒會重新建國，所以為它們提前準備好了藉口？還是說這本書，僅僅存在于以色列建國前夕呢？大家覺得這兩個判斷，哪個更符合邏輯理性？

稍微讀點歷史的人，他們恐怕很難相信我說的話。畢竟11世紀歐洲就有了宗教戰爭：十字軍東征。13世紀天主教還接觸到了蒙古人，甚至于更早的唐朝，被稱作基督教分支的景教就來到了中國。實際上：所謂的十字軍東征恐怕只是單純的鬧饑荒搶劫（還屢屢被阿拉伯人吊打）。

13世紀天主教確實接觸了元朝，但傳教士一直到了1822年間，期間隔了600年，才終于帶來了第一本聖經（大家想想這事，蹊蹺嗎？）。至于唐朝就出現的景教，實際上景教不僅不是基督教的分支，還反倒是它的祖宗（後面我會論證）。

回過頭來，大家會覺得梵蒂岡圖書館中，這篇孔子學生的奇文是孤立存在的嗎？實際上它僅僅是一個伏筆，後面傳教士來到中國，還搞出了一整套天馬行空的騷操作。詳細的內容大家可以看看這篇文章：《倚天立:“開封猶太人”—嫁接在中華信史上的一段齷齪偽史》

這篇文章有點長，那么我撿主要的複述一下。
據說在中國北宋年間，有一個包括70個姓氏的猶太人族群（大約千人），從天竺坐船來到中國。然后他們便在河南開封安家，還建了猶太教堂，

那么這個故事的出處在哪兒？2個來源：
1，意大利傳教士利瑪竇自訴（利瑪竇在17世紀來到開封，見過猶太人，他說他聽猶太人說的）。
2，主要是在19，20世紀，開封發現了三塊明清時期的石碑，上面有明確記載。

那么這三塊石碑，是誰發現的？

1、1489年的《重建清真寺記》碑（“弘治碑”） ：1866年，【美國傳教士】丁韙良來到開封發現的。
2、1512年的《尊崇道經寺記》碑（“正德碑”）：1912年，在開封趙家祠堂遺址發現，發現人不詳，此人出售給【加拿大聖公會主教】懷特（也稱懷履光）
3、1663年的《重建清真寺記》碑（“康熙碑”）：19世紀，【法國漢學家】愛德華.沙畹來到開封發現的。

〈需要指出的是，這裡的清真並不是指現在的伊斯蘭教，原意是純潔的意思〉
我們發現這個故事的信息來源，和首先接觸到石碑的人：齊刷刷全是西方人，除了一個是漢學家，其餘4個都是傳教士。 〈也就是說：這個本地人始終發現不了，西方人一來就發現的老劇本，居然跑到中國來賣弄了〉

但猶太人來華這事，詳盡的中國歷史根本沒記載。所以這明擺着是白人把羅塞塔石碑，漢謨拉比法典，貝希斯敦石刻這些花活玩到中國人身上來了。 從15世紀大航海時代開始，西方人一路對非洲，西亞，中亞，南亞進行考察，發現這裡的民族都沒有歷史。所以到了殖民時代，白人就在“自家後院”使勁搗鼓，每每發現本地人始終發現不了的東西。

當它們來到中國時，或許估計：即便中國歷史無論再詳盡，總有空子讓它們鑽。但是它們明擺着打錯了主意。這也導致了這篇中國人學希臘文的奇文，只能苟在梵蒂岡圖書館扑灰。

而這個法國漢學家，愛德華.沙畹來頭不小。在履歷中，它居然從屬于英國皇家協會。〈要知道蘇美爾楔形文字也是由英國皇家協會主持，最終破譯出來的。可見6千年保質期的泥巴，究竟是誰的手筆？〉
  
然后我們研究一下這三塊所謂的猶太人石碑，看看究竟寫了些什么鬼話？

一，第一塊石碑：1489年的“弘治碑”

摘主要的講，先看這一段：
……授受有自來矣。出自天竺，奉命而來，有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、石、黃、李、聶、金、張、左、白七十姓等，進貢西洋布于宋，帝曰：歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。宋孝隆興元年(公元1163年)癸未，列微(利未)五思達領掌其教，俺都剌始建寺焉。元至元十六年(公元1279年)己卯……

1，北宋期間，一個有七十個姓氏的猶太人，從“印度”來到了東京開封。皇帝一高興，讓他們留在了汴梁。 它們還建了猶太教教堂，
2，到宋孝隆興元年(公元1163年)，也就是北宋亡后36年，這伙猶太人由一個叫五思達的人掌教，並安排一個叫俺都剌的族人在開封建寺； 到元朝至元十六年(公元1279年)，五思達又在開封土市字街東南重建古剎清真寺。

看看裡面的漏洞：
1、宋朝時，把開封稱為“開封府”或者“東京”，直到元朝，才叫做“汴梁”。因此，宋朝的開封府不該叫“汴梁”。
2、在公元1163年，開封已經被金國占領了36年，所以這一年，應該叫做“金世宗大定三年”，而非“宋孝隆興元年”。
3、1163年，那個叫“五思達”的利未人開始掌教，並主持建立了第一所“猶太清真寺”，假如這一年它僅20歲，但是到了1279年，它又主持重建了“猶太清真寺”時，最少有136歲了。〈難道這老頭是在陰間主持重建工作嗎？〉

所以我們僅僅看這一小段，就能明白這塊石碑是偽造的。而且偽造石碑的人，完全搞不懂中國紀年方式和開封地名變遷，甚至連數學都沒學好。明擺着是傳教士偽造了這塊石碑，其目的就是想把子虛烏有的猶太人與猶太教（舊約聖經），強行安插進宋朝歷史之中。

繼續看更雷人的：
夫一賜樂業(以色列教)，立教祖師阿無羅漢(亞伯拉罕)，乃盤古阿耽(亞當)十九代孫也。自開闢天地，祖師相傳授受……天道不言，四時行而萬物生。觀其春生夏長，秋斂冬藏，飛潛動植，榮悴開落，生者自生，化者自化，形者自形，色者自色（全是道家語境）。祖師忽地醒然，悟此幽玄（大徹大悟），那其間立教本至今傳，考之在周朝一百四十六年也。一傳而至正教祖師乜攝(摩西)，考之在周朝六百十三載也……求經于昔那山(西奈山)……

1，在這段文字里，中國神話人物盤古，居然成了亞當？也就是說西方的上帝造了中國的神話人物盤古？上帝成了盤古的祖宗？盤古就是亞當？而且亞伯拉罕則是盤古第十九代孫？這豈不意味着：猶太人是中國人祖宗嗎？
2，然后亞伯拉罕通過觀察世間萬物的規律，大徹大悟，並創造了猶太教。這個時間，相當于周朝第146年。后傳給摩西，此時相當于周朝第613年。 〈不符合中國紀年方式〉
3，而且按照今天舊約的記載：亞伯拉罕是距今4200年前的人，摩西是距今3500年前的人。那么這爺倆是怎么會跑到2800年前和2400年去的？又自相矛盾了吧？

繼續看下面一段：

……其儒教與本教，雖大同小異，然其立心制行，亦不過敬天道，尊祖宗，重君臣，孝父母，和妻子，序尊卑，而不外于五倫矣……
〈這段話，告訴我們儒家和猶太教沒有差別…… 這就奇怪了。〉
二，第二塊石碑：1512年的《尊崇道經寺記》正德碑
看這段：……至于一賜樂業教，始祖阿耽，本出天竺西域，稽之周朝，有經傳焉。道經四部，五十三卷，其理至微，其道至妙，尊崇如天。立是教者惟阿無羅漢（亞伯拉罕），為之教祖；于是乜攝傳經，為之師法。厥后原教自漢時入居中國……

其中有幾個問題：
1，它明明自稱一賜樂業教（以色列教），為什么2個石碑，都不說自己來自以色列？偏偏連續2次強調自己來自印度？我覺得這句話不是給中國人看的，是專門寫給印度人看的。我想，這是為了讓中國做假證：以此暗示印度佛教受猶太教影響而誕生。這套路就像洋人說犍陀羅石雕受古希臘石雕影響一樣。
2，1489年的弘治碑，原本說猶太人從宋朝時期來到中國。那么通過這個石碑的鋪墊，讓人有了對猶太教來華的初步認識。接下來1512年的正德碑，立馬再拱一卒：說其實呢，猶太教早在漢朝就來到了中國……所以猶太教從宋朝“撐杆跳”了一千多年。問題是，它們“跳”夠了沒有……再看這段：

…然教是經文字，雖與儒書字異，而揆厥其理，亦有常行之道，以其同也。是故道行于父子，父慈子孝；道行于君臣，君仁臣敬；道行于兄弟，兄友弟恭；道行于夫婦，夫和婦順；道行于朋友，友益有信。道莫大于仁義，行之自有惻隱羞惡之心；道莫大于禮智，行之自有恭敬是非之心；道行于齋戒，必嚴必敬……畏天命，守王法，重五倫，遵五常，敬祖風，孝父母，恭長上，和鄉里，親師友，教子孫，務本業，積陰德，忍小忿，戒飭勉之意，皆寓于斯焉。嗚呼!是經也，日用常行之道所著者有如此……

這些長篇累牘的話，本質上還是在複述第一塊弘治碑的觀點，那就是：再次強調儒家和猶太教，實際上大家都是一樣一樣的……為什么一樣？第三塊石碑揭曉答案。

下續……



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繼續這段：


……道經相傳，有自來矣。自開闢以來，祖師阿耽（亞當），傳之女媧【挪亞】，女媧傳之阿無羅漢（亞伯拉罕），羅漢傳之以思哈(以撒)，哈傳之雅呵厥勿(雅各)，厥勿傳之十二宗派，宗派傳之乜攝（摩西），乜攝傳之阿呵聯(亞倫)，呵聯傳之月束窩(約書亞)，束窩傳之藹子喇。于是祖師之教，燦焉而復明。


這段講述猶太教的十個傳承人。這個挪亞（諾亞），要單獨拿出來說說。從中我們能夠解讀，舊約存在的意義。 在聖經舊約里記載，人類罪孽深重，上帝耶和華要用大洪水毀滅世界。結果上帝很欣賞諾亞，讓它造船連帶着地球生物和一家八口躲進去。 大洪水退去之后，諾亞的三個兒子閃，含，雅弗成為人類火種。 這三個兒子，則派生出來世界各地的種族。


換言之，猶太人是人類始祖，而舊約聖經則成了人類最早的宗教，但基督教又包含了舊約聖經。現在回過頭來，能明白西方人為什么要把新約和舊約合二為一了。但是，這么牛的宗教，西方人證明不了它存在時間？偏偏要通過“栽贓”的方式，請中國幫忙背書？


三，第三塊石碑：1663年的《重建清真寺記》碑，“康熙碑”。
主要看兩段文字：
阿無羅漢（亞伯拉罕）為盤古氏十九世孫，悟天人合一之旨，修身立命之原，知天道無聲無臭，至微至妙，而行生化育，咸順其序。所以，不塑乎形象，不惑于鬼神，而惟以敬天為宗，使人盡心合天，因心見道而已。
亞伯拉罕作為中國人祖宗（盤古19世孫），悟出了天人合一和修身立命的思想……在這裡終于開門見山的指出：儒家思想的源頭是猶太教。看明白了嗎？為什么上面兩塊石碑反覆強調儒家思想和猶太教很像？現在答案告訴你了：因為儒家思想就來源于猶太教。也就是說猶太教才是中國文明的真正源頭。〈它們“請”中國幫忙做假證，還不忘捅咱屁股一刀。這叫什么事呀？〉


最后一段：
教起于天竺，周時始傳于中州，建祠于大梁。歷漢唐宋明以來，數有變更……


前面2個碑一個講猶太人從宋朝時來到中國，一個講它們從漢朝時來到中國。第三塊石碑又改口說猶太教從周朝就已經進入中國了，而且還貫穿了中國曆朝歷代。聊到這再回顧開頭那篇奇文，它是不是明確指出猶太人從周朝時就來到中國？所以這篇偽造的文章和這三塊偽造的石碑合在一起了，剛好能首尾相顧。看明白了嗎？這就是一套組合拳。
  
但最關鍵的是，看看這些形容猶太教的字句：【不諂于神鬼】，【不信于邪術】。【其時神鬼無濟】，像態無佑，邪術無益。這些石碑居然表明猶太教是不信鬼神的？因為在他們看來鬼神沒有任何幫助，他們是世俗的宗教？這樣一來，以色列這個上帝應許之地，就成了問題。


再看這一段：《觀其春生夏長，秋斂冬藏，飛潛動植，榮悴開落，生者自生，化者自化，形者自形，色者自色。祖師
忽地醒然，悟此幽玄，實求正教》 這段又告訴我們：亞伯拉罕是在觀察自然規律，大徹大悟后創立的猶太教。它不是因為信仰和供奉了某個神，才誕生的猶太教？


繼續看這段：《一傳而至正教祖師乜攝(摩西)，考之在周朝六百十三載也。生知純粹，仁義俱備，道德兼全。求經于昔那山(西奈山)頂，入齋四十晝夜，去其嗜欲，亡絕寢膳，誠意祈禱，虔心感于天心，正經一部，五十三卷，有自來矣。》


看到沒有，這一段告訴我們53卷舊約是怎么來的？是摩西在西乃山齋戒40天，誠心祈禱，最后上天賜予的……是靠天，這裡沒有某個神。而今天舊約的劇情，則是耶和華在西乃山現身給了摩西十戒。這些信息和今天的舊約聖經，劇情完全不一樣。


這可不是我在黑它們，這是傳教士偽造石碑時自己留下的信息。這個大烏龍就太致命了：原本西方人在中國留下的猶太教石碑，是為了證明舊約聖經的真實性，但現在它們卻反倒為證偽舊約提供了主要證據。而且它們恰恰能夠證明：猶太教在17世紀之前，是根本不信神的。
那么這樣一來，就解釋了石碑上為什么沒有耶和華。也解釋了來華傳教士嘴裡為什么沒有耶和華。一直到1822年之前，傳教士沒有帶過來一本聖經，它們只帶來了類似于說明書的《天主實義》。而在17世紀，利瑪竇和艾儒略代表天主教跟佛教辯論的時候，都在講耶穌是唯一天主，而耶穌不是誰的兒子，它是永恒存在的。這幫傳教士居然不知道誰是耶和華？不知道耶穌是耶和華的兒子？但是僅僅200年后的19世紀，舊約聖經里卻說耶和華才是天主，而耶和華是耶穌的父親？這不見鬼了嗎？


大家想想這說明什么問題？一來說明17世紀的舊約和19世紀的舊約，內容背道而馳（從無神論變成了一神論）。二來說明，直到17世紀猶太教的舊約和新約還沒有合二為一，因為當時的西方傳教士只知道耶穌而不知道耶和華。那么我在前文推斷現在的舊約誕生于以色列建國前夕，有沒有道理？


順便說一句：舊約里為什么沒能記載金字塔？可以推測金字塔的誕生時間晚于舊約的誕生時間。而舊約的誕生時間晚于17世紀，早于1822年（第一本聖經來中國時間）。它應該是在18世紀誕生的。


但如果舊約是17世紀后偽造出來的，那么原本猶太人信的是什么呢？
  
它們最初信的，恐怕是這個口傳律法。大家想想直到5世紀，這部律法都需要口傳。那么現在近50卷經書又怎么可能在2千年前寫出來？


但如果現在的舊約是偽造的，那么現在猶太人為什么要信呢？這個問題就涉及到前文中提到的利益交換了。英國人給了猶太人土地，而猶太人付出的代價是什么？我們只需看看舊約里，猶太人的歷史就明白了。


1，公元前2200年，亞伯拉罕從故鄉【兩河文明】被迫出走，來到以色列。之所以選擇以色列，是因為這是上帝親自現身，然后親口賜予亞伯拉罕與其子孫的。這是猶太人第一次離開故鄉。


2，公元前18世紀，以色列人鬧饑荒，第二次離開故土來到【古埃及】后，成為法老的奴隸。公元前14世紀，摩西帶領族人逃離古埃及，並且在西乃山見到上帝，上帝又親口頒布了十戒。據說摩西在此期間寫成摩西五經。


3，回到以色列的猶太人一分為二，形成猶太國和以色列國。好日子沒過多久，它們分別在公元前8世紀和公元前6世紀，被兩河文明中的【亞述帝國】和【新巴比倫帝國】滅掉。悲催的猶太人又第三次逃難。


4，公元前539年，【古波斯帝國】的居魯士皇帝，滅新巴比倫帝國。然后特赦猶太人返回家鄉。猶太人的好日子過了200年后……


5，公元前333年【古希臘】的亞歷山大大帝又殺到耶路撒冷，並且取代波斯的統治。後來拒絕放棄信仰的猶太人2度反抗打跑敵人。好日子沒過多久……


6，公元前63年，【古羅馬帝國】又殺過來了。悲催的猶太人終于扛不住滅國。然后國人四散海外四處流竄。
看明白了嗎？猶太教（舊約）表面上是一個宗教。實際上它的真正價值是作為一個“線頭”，西方人用它【穿針引線】，成功的把蘇美爾文明，古埃及文明，亞述，新巴比倫，古波斯，古希臘，古羅馬全部串聯起來。換言之，猶太教與其歷史之所以誕生，就是為了做假證：去證明這些虛構的假文明是真實存在的。那么這就是白人炮制舊約（猶太教）出來的目的。
這樣西方人可以讓一個最“古老”的宗教和一個非歐美的國家，拍着胸脯來證明見過這些假文明。那么誰還能有話說呢？但是這樣一來，猶太教（舊約）和以色列就和這些假文明捆綁在一起了。也就是說舊約絕大部分內容其實來源于英國，而非猶太人自己。以色列人得到土地付出的代價，就是用自己國家信譽和猶太教來擔保舊約這本書的真實性。這是西方偽史的最后一道防線。


但如果舊約一旦被證偽，那么請問新約能有多真呢？還記得可疑的埃及沙漠垃圾堆也挖出了新約嗎？而且新約中居然有近一半的內容受到舊約影響。關于新約，下一篇文章繼續討論。
  
最后問問：舊約聖經一旦倒下，將意味着什么呢？


作者：沒得情懷
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