抽刀斷水

【PPDTEMM 廟宇管理專業文憑】及【PCETEMM 專業廟宇管理證書】現正招生

HKMU LiPACE新一期的「廟宇管理專業文憑」及「專業廟宇管理證書」課程將分別於2025年9月3日及2025年10月14日開課。課程內容豐富，涵蓋廟宇文化及管理知識、廟宇的起源、宗教背景、歷史發展、保育維護，以及廟宇參觀調研等活動。課程旨在為有志從事廟宇管理行業的人士、現職從業員或對廟宇文化有興趣的人士提供專業培訓。

【PPDTEMM 廟宇管理專業文憑】課程已納入持續進修基金(CEF)可獲發還款項課程名單。成績優異學員可獲東華三院贊助的獎學金。另外，由「專業廟宇管理證書」課程升讀的學員如符合指定出席率及成績要求，可獲華人廟宇委員會頒發的獎學金。

如欲了解更多課程詳情，請瀏覽: https://www.hkmu.edu.hk/lipace/tc/pt/ppdtemm/

【PCETEMM 專業廟宇管理證書】課程與華人廟宇委員會合辦，取得證書的學員，可獲豁免投標華人廟宇委員會「廟宇管理合約」之第一階段資格評核試。此外，學員如符合指定出席率及成績要求，可獲華人廟宇委員會頒發的助學金／獎學金。

如欲了解更多課程詳情，請瀏覽: https://www.hkmu.edu.hk/lipace/tc/pt/pcetemm/

【PPDTEMM 廟宇管理專業文憑】
資歷架構級別: 4
資歷名冊登記號碼: 21/001052/L4
登記有效期: 01/09/2021-登記持續有效

【PCETEMM 專業廟宇管理證書】
資歷架構級別: 3
資歷名冊登記號碼: 21/001025/L3
登記有效期: 01/09/2021-登記持續有效

抽按：機會黎喇哈佛！

抽刀斷水

兩年前既舊聞：
天后、車公年收$3,000萬香油 廟祝課程問世 畢業後可以投間廟自己打骰？

沙文

解籤一個credit. 問米credit, 畫符、打齋……
分compulsory, elective. 房中術係complusory.
咁中文都可以叫做法學院

抽刀斷水

回覆 3# 沙文


    你咪搞搞震，我都心郁郁想報讀，未來職場動向可能就靠呢瓣。

我驟眼咁睇，都係學點run間廟宇，搞好啲收支、消防果啲，咁就交差。

沙文

回覆 4# 抽刀斷水

break a leg.

沙文

prerequisites係點樣呢?

抽刀斷水

prerequisites係點樣呢?
沙文 發表於 2025/6/10 19:06

都夠稱，同埋略懂中文，我諗我應該合符資格。

    【專業廟宇管理證書】

• 不設特定入學要求，18歲或以上人士均可報讀。
• 本院建議報讀人士先具備資歷架構第2級資歷，或懂得讀寫中文，歡迎對中國傳統廟宇文化有興趣或有志從事廟宇工作人士報讀。

    【廟宇管理專業文憑】

• 香港中學文憑最少5科及格（包括中文及英文達二級）或同等學歷，或
• 毅進文憑，或
• 資歷架構3級學歷證明或同等學歷，或
• 持其他認可之學歷（包括非本地學歷或其他同等學歷/經驗），或
• 年滿21歲

沙文

或
年滿21歲

係咪即係滿21歲就唔識字都得?
我以為要MBA添

抽刀斷水

管理廟宇工作我估應該幾簡單，駛鬼MBA咩。

沙文

你咁嘅輕視工作態度就唔抵畀你admit

抽刀斷水

咁如果將間廟發揚光大，承接基督教離教者，咁響朵法應該可以大搞，到時我要聘請MBA人才幫我手添呀。

廟宇的盈利都係每年1億左右，看來好多，但在商業世界和非營利組織世界，其實都只係中小企收入，你作為員工，唔會比到太多利潤你。

東華廟祝好似都係2萬起跳。

再者，廟宇香火頂盛，你肺部要有準備吸大量香火。

咁如果將間廟發揚光大，承接基督教離教者，咁響朵法應該可以大搞，到時我要聘請MBA人才幫我手添呀。 ...

間廟會係你自己架咩？

沙文

有side businesses咖嘛。好少人似你咁忠直

咁要睇間廟宇的 INTERNAL CONTROL AND AUDIT 做得好唔好啦

沙文

呢個課程就係教點樣做INTERNAL CONTROL AND AUDIT

哈佛專家

我比較沒有興趣加入這行業，我比較喜歡加入護士或社工的職業。謝謝。

抽刀斷水

就讀感想（未完）

我選讀了證書課程，連暑假寒假大約一年啦，以下是小小感想。

讀到現在，我感覺讀完做廟祝沒想像般容易，其實課堂在理論層面比較多，實際操作就沒有太多的深入探討。上課賣點是修畢後可以投標華人廟宇委員會轄下廟宇，原來只有24間，2年一屆，東華三院管的就有13間（連同授權嗇色園管理的黃大仙祠），相比市面浩瀚的廟宇，實在太少。當然，其他私廟都是私人管理，不會有什麼機會可以讓其他人接手，東華三院的廟就只是由內部員工管理，而華廟轄下的能給你投中標的大概都是一些無利可圖的廟宇，有些在招標時會以「一間賺、一間蝕」的綑綁方式招標，加上此課程已開辦多年，歷屆同學只能投標那24間，僧多粥少。

自己在科儀上沒有認識，貿然投廟，在節誕只能外判師傅搞，香油錢要歸華廟會，自己能圖利的只可靠出售元寶蠟燭、紀念品之類，限制似乎很大。現在上課的心情反而是讓自己開開眼界。

上學期為「廟宇文化與風俗」，教授廟宇概論、民間信仰習俗儀式、建築藝術、道教、佛教、可持續發展，比較多元化，師資優良，包括：

• 香港史學會總監、對香港佛教歷史有深入認識的鄧家宙
• 香港史學會理事、香港珠海學院亞洲研究中心副研究員施志明
• 專欄作家和自由撰稿人、對香港歷史、建築、宗教和風俗有深入探究的陳天權
• 玄學家余中哲
• 資深歷史掌故課程導師、導賞員訓練計劃導師蘇萬興
• 蓬瀛仙館全真龍門派第三十四傳弟子惟證道長
• 香港佛教聯合會董事、香港觀宗寺知客果毅法師
• 長春社文化古蹟資源中心副執行總監、香港史學會理事黃競聰

下學期為「廟宇服務及建築物管理」，教授顧客服務、客戶關係管理、五常法、廟宇建築物的結構及種類、常見的廟宇建築物缺陷問題、維修保養技巧、能源、智能化、綠化及園藝美化管理、廟宇服務與產品、節日活動策劃、廟宇從業員的職業安全與健康，導師包括：

• 人力資源資深管理、發展及培訓者梁逸昇
• 華南理工大學建築歷史與理論博士&香港建築師學會前文物及保育委員會主席 鄭紅&梁以華
• 前鷹君物業管理有限公司總經理趙志堅
• 東華三院高級經理（廟宇及文化服務）梁中杰
• 香港著名資深紮作師傅冒卓祺
• 建築文物保護師、前香港政府古物古蹟辦事處文物主任羅紀瑜

上學期的功課是為一間自選廟宇設計一宣傳單張，我就選了附近的廟宇來做，負責人員也算客氣，但對於再深入的查問似乎有保留。下學期就要做一份廟宇保育報告，以歷史、建築、社會角度分析一間廟宇建築物的保育價值，不少同學反映這關廟宇管理什麼事？正如課堂上導師也說將來這個報告通常是交由顧問公司代擬。由於上學期做的那家廟沒保育價值，我選了另一家佛寺，在了解建寺、法師背景、發展與時代轉變，其實也是一項有趣的發掘。

待課程完成後我再把我的功課跟大家分享。