請問beebeechan有沒有懷疑挪亞方舟不是真的歷史?

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2013/2/26 23:05 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

請問beebeechan有沒有懷疑挪亞方舟不是真的歷史?

眾多科學證據表明BC6000-4000沒有普世性的大洪水發生過
...
Guest from 101.164.2.x 發表於 2013/2/26 22:35

點解要指名要問我呢?

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2013/2/26 23:18 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

請問beebeechan有沒有懷疑挪亞方舟不是真的歷史?

眾多科學證據表明BC6000-4000沒有普世性的大洪水發生過
...
Guest from 101.164.2.x 發表於 2013/2/26 22:35

我打開英文版的聖經, 讀一讀它的序言
就清楚地說明了:
Read them as poems and not as scientific or historical reports.

...keep historical facts distinct from their theological interpretation...

Genesis is not a sacred lesson in science but a poem on creation....

人買了部iphone 都會看看說明書, 有些功能是怎樣使用的. 讀聖經也要看看說明書喔.

聖經是採用了大量typology (喻象) 式的文學, 不曉以這方向去思考經文, 必會行錯路, 解錯經

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2013/2/26 23:20 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

眾多科學證據表明BC6000-4000沒有普世性的大洪水發生過

Guest from 101.164.2.x 發表於 2013/2/26 22:35

科學上也是沒有找到會說話和交談的鷸和蚌,
那就不可以用鷸蚌相爭來說出一個道理耶?

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2013/2/26 23:21 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

所以, 重點是去看大洪水, 想比喻甚麼?
理得它是真的發生過, 還是只是一片傳說

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抽刀斷水

管理員

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2013/2/26 23:38 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

聖經序言本身又是否屬於喻象式文學？如果都是，就要看看它說聖經是喻象的背後想比喻甚麼喇。

支持鼓勵每位離教者　› 閹割神父　刻不容緩 ‹

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2013/2/26 23:41 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

聖經序言本身又是否屬於喻象式文學？
抽刀斷水發表於 2013/2/26 23:38

那要看你的智慧去到那層次囉
還好的, 就是你仍懂用「如果」一詞

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2013/2/26 23:44 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

聖經是喻象文學, 是研究聖經者都一致同意的.
序言也是喻象, 可不是研究聖經者都一致同意的...目前, 我只是從你口中先知有人會咁諗野

民主社會呀,
你點諗係有自由既....不過無認同唶

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9^#

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2013/2/26 23:50 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

眾多科學證據表明BC6000-4000沒有普世性的大洪水發生過
...
Guest from 101.164.2.x 發表於 2013/2/26 22:35

咁我又俾番個科學性問題你....
在眾星系行星中, 為何獨自地球是有大片的海洋?
其它行星無呢?
在太空中看地球, 一點都不是「地」, 應是「水」球, 七成面積都是海洋...
水從那裡來耶?科學上都好像未有一致的解作.

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2013/2/26 23:53 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

請問beebeechan有沒有懷疑挪亞方舟不是真的歷史?

Guest from 101.164.2.x 發表於 2013/2/26 22:35

大部份識字的基督徒, 在未成基督徒前, 都會有咁既懷疑既...
仲有懷疑有無處女會生子, 仲有懷疑紅海係咪會分開咁勁?
正常丫

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2013/2/27 00:51 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

本帖最後由 beebeechan 於 2013/2/27 00:52 編輯

眾多科學證據表明BC6000-4000沒有普世性的大洪水發生過
...
Guest from 101.164.2.x 發表於 2013/2/26 22:35

其實又憑甚麼的証據說明大洪水是在BC6000-4000期間發生?
若大洪水根本不是在這時框內發生, 當然找遍了也是找不到囉...即使是有眾多的科學証據說:無
正常丫

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dior13dior13

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2013/2/27 02:14 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

本帖最後由 dior13dior13 於 2013/2/27 02:23 編輯

聖經是採用了大量typology (喻象) 式的文學,

創世記 5:1~5:32
亞當的後代記在下面。（當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，
並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。）
亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。
亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。
亞當共活了九百三十歲就死了。
塞特活到一百零五歲，生了以挪士。
塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。
塞特共活了九百一十二歲就死了。
以挪士活到九十歲，生了該南。
以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。
以挪士共活了九百零五歲就死了。
該南活到七十歲，生了瑪勒列。
該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。
該南共活了九百一十歲就死了。
瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。
瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。
瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。
雅列活到一百六十二歲，生了以諾。
雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。
雅列共活了九百六十二歲就死了。
以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。
以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。
以諾共活了三百六十五歲。
以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。
瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。
瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，
給他起名叫挪亞，說：這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。
拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。
拉麥共活了七百七十七歲就死了。
挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。

創世記 6:01~6:22
當人在世上多起來、又生女兒的時候，
神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。
那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。
耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，
耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。
惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。
世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。
神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。
神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。
你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。
方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。
方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。
看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。
我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。
凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。
飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。
你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和他們的食物。
挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。

敢問typology (喻象)在哪裡？

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