聖《瑪竇福音》第七章中,我們的救世主耶稣基督這樣論及通往永生的道路: 「那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹小,找到它的人的確不多。」(瑪7:14)。在這段經文中,「多麼」這二個字表達的誇張與強調,彷佛是在說:門及路真的是非常狹窄, 遠超過你們所想像的。
喜歡爬山探險的朋友可能有此經驗: 在半山腰一片荊棘叢中,你找不到登頂的路,若此時有嚮導指點,你就會在一個毫不起眼的地方找到一條其窄無比、曲折難行的小徑。但是,要沿這荊棘叢的缝隙走到山頂,登山者除了要信任指路人並對登頂有熱切的渴望外,還必須輕裝,不可大包小包背負重擔前行,否則你是沒有辦法通過這條荊棘擦肩的小徑直達山頂一覽天下的。
耶稣所說的那導向永生的窄小的門和路,讓我聯想到這種爬山小徑。如果我們在這混沌的世界中找不到返回天鄉之路,只要找到耶稣並相信祂便可,因為祂就是這隱秘之路的指路人,同時也是唯一能登頂的『路』本身以及進入此路的『門』(「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。」(若14:6);「我就是門,誰若經過我進來,必得安全」(若10:9))。
然而,很多遇到耶稣的人覺得祂的教導如天荒夜譚般,比荊棘小徑嚮導的指引更難以令人置信,這是因為祂所啟示的是超性的道理,我們憑自己的感官是無法準確領悟的,感官只能理解如荊棘小徑等人性的物事(『然而屬血氣的人,不能領受天主聖神的事,因為為他是愚妄;他也不能領悟,因為這些事只有藉聖神纔可審斷。惟有屬神的人能審斷一切,但他卻不為任何人所審斷。』格前2:14-15)。超性的道理只能由靈魂用超性之『信、望、愛』這三樞德去領悟,超性屬天主,人性屬世界,两者屬性互為相反,所以對屬世事物越執着的人越難聽進天主聖言。
因此,渴望返回天鄉的人,必須放下重擔(抛開對感官事物的執着),以超性之信德信賴耶稣,以望德期盼天國,以愛德愛他人,輕装前進,必能透過耶稣指引的狹窄門路到達目的地。
讓我們看看耶稣基督送給登山者的指南針所指的方向:
『他們中有一個法學士試探他,發問說:「師傅,法律中那條誡命是最大的?」耶穌對他說:「『你應全心,全靈,全意,愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己。全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」(瑪22:35-40),這便是耶稣給人類的登山指引,依此而行,就能回到父家。 |