哈佛專家

(共產黨開出的民主支票)

請看中共掌權之前對人民開出的民主支票

　

有些政黨當還沒取得政權前，滿口仁義道德，一付民主斗士的嘴臉。當取得政權后，就露出真面目，什么民主、自由、人權都拋在腦后，貪婪腐敗無惡不為。共產黨是這樣的無恥，xx黨也是相同的騙子。


1、《新華日報》1941年6月2日

統制思想，以求安於一尊;箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚民政策，這是歐洲中古黑暗時代的現象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適於今日民主的世界，尤不適於必須力求進步的中國…言論出版的自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能團結統一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰后的世界中享受永久和平的幸福…新聞自由，是民主的標幟;沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民主自由是新聞自由的基礎，沒有政治的民主而要得到 真正的新聞自由，決不可能。

2、《新華日報》1944年5月16日

我們認為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由;二是開放黨禁;三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由

3、《劉少奇選集》上卷第172-177頁

共產黨要奪取政權，要建立共產黨的“一黨專政“。這是一種惡意的造謠與誣蔑。共產黨反對國民黨的“一黨專政”，但幷不要建立共產黨的“一黨專政”。目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。……因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手;才智之士，無從引進;良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。

4、 《解放日報》1941年10月28日

關於人口素質不夠的問題,共產黨說過,不應因人民素質不高而拒絕民主,應用民主政治教育人民。

解放區的直選,是用各種豆子代表候選人,在候選人背后的碗里面投豆子的,所有一切都公開在露天舉行.現在的素質,比那時候好很多吧.他們以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。

5、《新華日報》1939年2月25日

要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有“普通“、“平等“的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，“保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。“也就是“確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。“否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。

6、《新華日報》1944年2月2日

愚民政策雖然造成了沙漠，卻絕難徵服民心。

7、《新華日報》1945年1月18日

英國人民把言論、集會、身體等自由作為民主政治的基礎而加以無比重視，從美國方面也同樣表現出來。上引赫爾國務卿自稱一生為這目標奮斗力爭的正是這個東西。“平等“與“自由“為什么被民主國家這樣重視，重視到認為沒有這就無從談民主政治呢?這是很簡單的。國父孫中山先生曾經說：“提倡人民權利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的;天下為公，人人的權利都是很平的;到了家天下，人人的權利便有不平，……所以對外族打不平，便要提倡民族主義。對於國內打不平，便要提倡民權主義“。英美民主政治所重視的平等，正是這一含義…假如至今英美仍不准人民有平等的權利，那末怎樣能夠談得到民主、怎樣能夠實現民治呢?說到“自由“也是一樣，如果連人民言論、集會、身體的自由都不允許，則民治從何談起?……

英國沒有成文憲法，但是英國人民有平等有自由，所以雖沒有憲法也是民主國家。由此看來，民主政治的主要標志是人民有自由平等的權利…民主的潮流正在洶涌，現在是民權的時代，人民應有言論、出版、集會、結社和身體的自由是真理，實現民主政治是真理，真理是要勝利的，所以高舉民主的大旗奮斗著的世界和中國?

8、《新華日報》1944年3月30日

年青的民主的美國，曾經產生過華盛頓、杰弗遜、林肯、威爾遜，也產生過在這一次世界大戰中領導反法西斯戰爭的民主領袖羅斯福。這些偉大的公民們有一個傳統的特點，就是民主，就是為多數的人民爭取自由和民主。美國現在是反法西斯戰爭中聯合國四大主要國之一，擔負了徹底消滅法西斯、消滅侵略、建立世界永久和平安全的重大責任，從美國的革命曆史，從美國人民愛好民主自由的傳統精神，從美國人民的真正利益，我們深信美國將繼續羅斯福的民主政策，不會忽視世界各處，尤其是中國人民的聲音，人民的要求。

9、《新華日報》1945年7月4日

民主頌–獻給美國的獨立紀念日：從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強占過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭;更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷…但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落后的中國做了一個示范的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習杰弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。

10、《新華日報》1943年7月4日

杰斐遜的民主精神孕育了兩個世紀以來的美國民主政治，杰斐遜的民主精神也推進和教育 了整個人類的曆史行進。

11、《新華日報》1944年10月3日

我們尊重幷且願意接受美國朋友善意的批評和建議，正如我們對孤立主義提出批評，應受到尊重一樣，這也是從彼此激勵互求進步以加強兩國人民的合作出發的。我們絲毫也不心存疑懼，認為美國朋友的批評是對中國內政的干涉。

12、《新華日報》1944年3月15日

如何使青年的思想和行動能有正當的發展……可分兩種，一種是主張思想統制。這就是說，把一定范圍以內的思想，灌輸給青年，對於這種思想是沒有懷疑和選擇的余地的。另一種主張是思想自由。只有自覺和自願，才能產生心悅誠服的信仰，和驚天動地的創造活動。一般民眾都是如此，青年尤其是這樣。如果走相反的道路，則結果都是十分可悲的。有許多事實說明在強迫注入的訓練之下，青年感到很大的痛苦…這種辦法是必須改正的。我們主張思想應當是自由的。

13、《新華日報》1945年3月31日

作統治者的喉舌，看起來象自由了，但那自由也只限於豪奴、惡仆應得的“自由“，超出范 圍就是不行的。也就是說 你盡可以有吆喝奴隸–人民大眾的自由，但對主子則必需奉命唯謹的，畢恭畢敬，半點也不敢自由。

14、《新華日報》1946年9月1日

要真正做到出版自由，必須徹底廢除現行檢查辦法。

15、《解放日報》1942年4月23日

可見民主和言論自由，實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例，作為我們實現民主的榜樣。

16、《新華日報》1945年4月13日

一個平凡而又不平凡的新聞：據說美國在馬紹爾戰場協助土人實行民主，讓他們自己選舉行政官。這是很平凡的 事：從民主的美國來說，正應當如此。這也是不平凡的事：從不民主或尚未民主的國家來看，覺得新奇、覺得刺耳、覺得不平凡。

17、《新華日報》1944年4月19日

像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖，是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責，他們不害怕人民公意的渲泄，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民.主制度，而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。

18、《新華日報》1943年9月15日社論

二十年來，尤其是最近几年，我們天天見的是“只許州官放火，不許百姓點燈。“政府所頒布的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風，和民主二字相距十萬八千里!所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之几?如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什么話可說?所以在政治協商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現，從這一點起碼應做的小事上，望政府示人民以大信。

19、《新華日報》1939年2月25日

限制自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。

20、《新華日報》1946年11月17日

而民主與不民主的尺度，主要地要看人民的人權、政權、財權及其它自由權利是不是得到切實的保障，不做到這點，根本就談不到民主…保證一切抗日人民(地主、資本家、農民、工人等)的人權、政權、財權及言論、出版、集會、結社、信仰、居住、遷移之自由權…中國共產黨一向是忠實於它對人民的諾言的，一向是言行一致的，因此它的綱領中的每一條文與每一句語，都是兌現的。我們決不空談保障人權，而是要尊重人類 崇高的感 情與向上發展的願望。



【歷史的先聲】一黨專政反民主，共產黨絕不搞一黨專政

11/01/1941

·劉少奇·

抗日各階級聯合的抗日民主政權，是抗日民族統一戰線的最高形式。它只有在平等原則上，採用完全的民主制度，才能組織成功。這也是領導中國抗戰與革命到最後勝利的最好的最有力的形式。沒有這種政權的建立，沒有抗日統一戰線的大大鞏固和擴大，不實行民主政治，抗日戰爭是不能勝利的。

抗戰三年了，本來早就應該在全國建立這種抗日民主政權以領導抗戰，那樣，抗戰決不只獲得如今天這樣的結果和成績，可能獲得比今天大千百倍的勝利與成績，也不致引起今天抗戰中的這許多困難與人民的痛苦。然而，沒有這樣做，這是由於大資產階級只顧其“一黨專政”的私利，不顧國家民族危亡造成的。這是國民黨最大的錯誤，這是最違背民意與違反法律的。

我們共產黨和八路軍、新四軍，對於以上這一點了解得很清楚。我們永遠不會忘記革命的任務是爭取中國的獨立自主與人民的民主自由，我們不會不盡忠於自己的職責。因此，凡是八路軍新四軍所到之區域，只有可能的話，就不能不建立抗日民主政權，不能不實行三民主義的民主政治，不能不建立抗日各階級的統一戰線政權。如果不建立這種抗日民主政權，也就不能長期堅持敵後抗戰，最有力地打擊敵人，贏得抗戰的最後勝利。

……

這個政權保障一切抗日人民的民主權利，如人民的言論、集會、結社、出版、居住、營業、思想的自由。任何人只要沒有勾結敵寇和漢奸的行為，沒有破壞與反對抗日軍隊的行動，沒有違犯政府法令的行為，不論他是屬於何黨何派，屬於哪一階級、階層，政府一律保護。一切黨派只要抗日、不反對民主，一律有合法的地位。

這種政權，今天還只在部分的敵後地區建立。在全國，由於國民黨不願意結束“一黨專政”，不願意“還政於民”，這種政權仍然還是不能建立，仍然還只是宣傳的口號。因此，這種部分地區的抗日民主政權，只是地方政府。它應該屬於中央政府，受中央政府的領導，並依照敵後情形執行中央政府的法令；同時它也可以在地方自治的原則下，頒布該地區的單行法令。

敵後的抗日民主政府還沒有為中央政府正式承認，因此有人說：這種政府是不合法的。很明白，這說法是不對的。

我們問：什麼叫合法和不合法?

在目前抗日戰爭時期，民族利益高於一切，抗日利益高於一切，這就是全國人民最高的法律原則。政府的一切法律命令，都應該是為著保護民族的利益，保障抗日的勝利。三民主義、抗戰建國綱領，就是目前法律的基礎。那末，在敵後建立抗日民主政權，實行民主政治，實行三民主義，實行抗戰建國綱領，實行民族利益、抗日利益高於一切的原則，這就是最合法的。而不實行的，是不合法的。違背三民主義、抗戰建國綱領及抗日利益高於一切的原則的，是違法的。大多數人民承認的，選舉的，就是合法的。相反，大多數人民不承認的，反對的，自己把持霸占的就是非法的。抗日民主政權由人民選舉，是合法的。其他政府不是人民選舉的，就是非法的。如果中央政府實行三民主義與抗戰建國綱領，就應該承認敵後抗日民主政府，並以它作為地方政府。中央政府不予承認，只能證明中央政府人員的違法，違反了三民主義、抗戰建國綱領這個法律基礎。中央政府不“還政於民”，不改組為抗日民主政府，也是不合法的。在世界各國的歷史上，中央政府違法的事情是很多的。在各國的最高法院中，就有審判這類案件的，在中國還沒有過這種審判。但這不是中國就沒有這種事情，是有許多這種事情，只是沒有人敢於過問罷了。所以，在敵後建立的這種抗日民主政府，在實質上是最合法的。由於國民黨中一部分人不願意實行民主，所以中央政府的民主化，暫時恐還難於實現。但是，在中國一部分地區，則已實行民主化。這種民主化的地區，應該是新的民主共和國——三民主義共和國的地方基礎。在中國，民主共和國的具體的建設道路，可能是由地方到中央到全國，可能要經過長期的奮鬥過程。因此，在敵後建立的抗日民主政權，有著推動全國民主化的重大的模範作用，它實行的結果之好或壞，將給全國以好的或壞的重大的影響。這種政權，今天雖還只在敵後一部分地區建立，但它有著全國的普遍意義。這是值得我們特別注意的。

有人說：共產黨要奪取政權，要建立共產黨的“一黨專政”。這是一種惡意的造謠與誣衊。共產黨反對國民黨的“一黨專政”，但並不要建立共產黨的“一黨專政”。共產黨和八路軍、新四軍作為民主的勢力，願意為大多數人民、為老百姓服務，為抗日各階級聯合的民主政權而奮鬥。這種政權，不是一黨一派一人所得而私的。八路軍新四軍所到之處，如果能夠建立政權的話，就要建立統一戰線的革命各階級聯合的政權。即或因為人民的組織程度不夠，而不得不委任臨時的地方政府人員的話，那末，只要一有可能，當人民的組織已有相當的程度，人民能夠選舉自己所願意的人來管理自己事情的時候，共產黨和八路軍、新四軍就毫無保留地還政於民，將政權全部交給人民所選舉的政府來管理。共產黨並不願意包辦政府，這也是包辦不了的。所以共產黨很願意一切抗日的黨派、團體和公正的人士來參加抗日民主政權，共同管理政府。只有大多數的人民都積極起來參政，積極擔負政府的工作，並積極為國家民族的利益與大多數人民的利益而努力的時候，抗日民主政權才能鞏固與發展，帝國主義與封建勢力的壓迫才能推翻，中國的獨立自主與人民的民主自由才能實現。這是共產黨的目的，也是全國極大多數人民共同的目的。共產黨除了人民的利益與目的外，沒有其他的利益與目的。

——《劉少奇選集》上卷第 172—177 頁
上海人民出版社 1981 年版。標題為編者所加

上流寄生族

(共產黨開出的民主支票)

請看中共掌權之前對人民開出的民主支票

　

有些政黨當還沒取得政權前，滿口仁義 ...
哈佛專家 發表於 2023/5/7 22:48

资料来源？

又是
大x元
新x人
？
这班
美狗
汉奸……唯恐中国不乱！

哈佛專家

共產黨也是美狗漢奸


9、《新華日報》1945年7月4日

民主頌–獻給美國的獨立紀念日：從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強占過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭;更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷…但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落后的中國做了一個示范的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習杰弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。

10、《新華日報》1943年7月4日

杰斐遜的民主精神孕育了兩個世紀以來的美國民主政治，杰斐遜的民主精神也推進和教育 了整個人類的曆史行進。

leefeng

“一黨專政”冇乜唔好！
各處歐美的兩黨，三黨，
天天浪費寶貴時間資源去鬼打鬼，
互挖臭屎攻擊對方，正經事唔去做，
國內千瘡百孔唔去攺善，日日度橋怎樣去爭選票。


結果是有錢者得天下，有財力水喉的可以參選，
選出來的有業績嗎？有政績嗎？沒有！


人民一樣只能買大小，冇得揀！
奇怪，有能力的人為什麼不參加選總統呢？
因為財團只支持贊助一個聽教聽話的傀儡，不需要一個能干和有獨立主張的總統。


u say yes I say no，這樣一人一票選出一個傀儡的國家，究竟是否真正的自由和民主呢？
查里斯登基，不知是否一人一票登的基？
有時想想，一個人的思考能力的極限究竟可以去到邊？
咁簡單既道理都諗唔惦？


.

leefeng

共產黨也是美狗漢奸


9、《新華日報》1945年7月4日

民主頌–獻給美國的獨立紀念日：從年幼的時候起，我們 ...
哈佛專家 發表於 2023/5/8 01:03

美帝的債到期了，
中國如果學杰斐遜的民主精神，先要學曉怎樣去賴賬先！


.

哈佛專家

leefeng 果然一如共產黨，一樣反民主反自由，支持一黨專政。

leefeng

leefeng 果然一如共產黨，一樣反民主反自由，支持一黨專政。
哈佛專家 發表於 2023/5/8 02:25

有時覺得你自己困在自己的反共思維囚籠裡，人云亦云，的確又係冇乜自由！

下流寄生虫

leefeng 果然一如共產黨，一樣反民主反自由，支持一黨專政。
哈佛專家 發表於 2023/5/8 02:25

建议

弭睇太多大x元

它们，
收了不少美国$$$$$$$$$,甚至以之买大屋洋楼等等，
……专业人士【打手，’打狗’】，>>>>>>呛衰中国政府，
……所以，所打之文章，都是故意设计成“引人入胜”令人越看愈反x
……所以，寄生虫，已不再看它们
……所以，建议你，弭中计