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一手拿枪 , 一手拿圣经

国王明明在裸跑, 有人说: 这是"国王的新衣"; 美国明明在侵略, Dye 说: 这是"找來帮助"....
对著一个会想...".......500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂...."的Dye....
红孩儿 只好以对待曾灶財的态度來对待他....

[ 本帖最後由 红孩儿 於 2008-6-18 07:49 編輯 ]
重新认识东方,打造思想文化长城;
踢爆文化侵略, 打沉思想帝国主义

回復 53# dye 的帖子

不久前有個國家叫日本...


日本是什么?日本只是美国在远东的一条狗...

这个世界没有自由的奴隶 !


1945年底,美国保利委员会的报告建议,美国应把日本的造船厂、化工厂、钢铁厂都拆了,搬到日本曾经占领的那些国家去;美国海军协调委员会的官员甚至主张彻底消灭日本这个民族。

1947年,在美国占领下的日本通过了两个法律,名曰《反垄断法》和《反集中法》,目的就是要解散上了黑名单的三百多家日本的财阀集团,彻底削弱日本的经济恢复能力。在第一个战后日本政府的预算中,维持美军在日本开支就占了三分之一。

1946年乔治·凯南从美国驻莫斯科大使馆传回了一封“长电报”,警告美国警惕苏联的扩张,并建议对苏联的扩张倾向进行长期的、耐心的、坚定与警惕的遏制,杜鲁门接受了这一建议,调整了三方面的政策,才使日本的经济迅速得以恢复。

首先,美国给了日本15亿美元的援助,为日本经济恢复奠定了基础;

其次,美国制定了重组日本经济结构及组织的计划,不再以削弱日本的生产力为目标,而是要促进经济增长;

再次,美国率领其盟国开始了大规模的军备活动,包括放手让日本发展武器及军事设备。同时,美国放弃了解散日本财阀集团的计划,三井、三菱等日本大型企业集团得以继续生存并迅速发展起来。

美国原先设计的清洗右翼军国主义分子的计划也被搁置一旁,在首相吉田茂的领导下,日本形成了由财阀、官僚及保守党构成的三足鼎立的政治局面,一直延续至今。

  日本在东北亚的战略地位非常重要,美国需要在日本维持重要的军事基地,以控制苏联的远东与中国。作为交换,美国对日本产品敞开了市场,美国政府还向美国企业施加压力,让它们取消一些转让给日本企业的知识产权费或专利费。在此背景下,日本的工业迅速发展了起来。

  日本实行了政府严格管理银行的制度,由大藏省明令银行给一些企业提供低息贷款,扶植重点企业。日本的重工业企业、化工企业及轻工业企业先后得到政府的大力支持,得到了银行的融资支持,迅速发展起来。日本经历了三十年的发展后,一跃而成为仅次于美国的世界第二大经济体。

  到了20世纪80年代,美国开始担心日本经济的发展趋势,因为它与日本的贸易逆差不断扩大。此时,由于日本的经济发展迅速,日本政界也出现了一批不唯美国马首是瞻的政治人物,《日本可以说不》等公开向美国挑战的书不断出现,美日双方的公众舆论对另一方的看法也在发生变化。美国开始考虑用经济手段整治日本。在不断对日本发起贸易战的同时,美国也与日本政府展开谈判,要求日本开放金融市场,搞金融自由化。

  里根上台后,美国政府一方面放松对金融、银行业的管制,以刺激竞争;另一方面则提高利率,以遏制通货膨胀。由于放松管制,企业投资增加;里根搞垮了工会,使美国工资的增长落后于其他发达国家,外国投资者更羡慕美国企业的投资回报率,纷纷抢购美国企业的股票。

美国的国库券等官方债券的利率很高,吸引了大批游资。这一切使得世界的资金都涌向了美国,促使美元升值。80年代中期,美元与日元的汇率达到1美元兑换250日元。美元升值的直接后果就是美国的贸易逆差迅速增加。

为了摆脱利率上升、美元升值与贸易赤字剧增的三重烦恼,美国政府于1985年邀请法国、德国、英国、意大利及日本的财政部长和中央银行行长到纽约的广场饭店举行会议,要求他们集体干预外汇市场,扭转美元升值的势头,并要求西欧与日本各国都采取金融自由化措施。

  在纽约广场饭店的谈判中,日本政府做了让步,同意日元升值,同意实行金融自由化,达成了“广场协议”。日元升值后,日本企业的出口竞争力下降。为了降低成本,日本企业对外投资剧增,日本的银行为了向海外的日资企业提供融资,也加强了海外分支机构。日本政府担心经济萧条,一方面放松货币政策,另一方面放松了对银行业的管制。日元升值使日本银行的资产也跟着上浮,企业在一片宽松的气氛中大举借债,投资设备更新、股市和房地产业。

  日本的房地产泡沫迅速腾起,地皮越炒越贵,东京皇宫的地价一度比整个美国加利福尼亚州的地价还贵。这时候,许多日本企业认为在日本投资房地产价格太贵,还不如到美国去投资。

在美国的压力下,日本实行了金融自由化,资本账户开放,企业与个人都可以随意兑换外汇,可以随意到海外投资。于是,日本企业纷纷到美国去买房地产,把美国的房地产泡沫也拱了起来。日元升值后,日本企业家们感到自己的腰包鼓了起来,出手也更加大方。1985年,日本对美国的不动产投资只有18.6亿美元,占其对美投资总额的9.8%;1986年一年内增长了3倍,达到75.3亿美元,占当年直接投资总额的28%;1987年不动产投资增加70%,达到127.7亿美元,占直接投资总额的41.2%;1988年进一步增加30%,达到166亿美元,而且当年日本还在美国购买了130亿美元的公司债券和股票。

20世纪80年代末,日本购买了美国10%的不动产。在洛杉矶闹市区,几乎一半的房地产落到日本人手里。在一系列的交易中,最著名的是三菱地产公司1989年斥巨资13.73亿美元收购了纽约洛克菲勒中心的14栋办公大楼,拥有洛克菲勒中心约80%股份。坐落在纽约曼哈顿市中心的洛克菲勒中心曾是美国的象征,日本买下了该中心使美国舆论哗然。

一些美国报刊称之为“经济珍珠港”,“没有军队的日本已经获得了他们发动第二次世界大战企图得到的东西――共荣圈”,美国人痛心地大声疾呼,“美利坚被推上了拍卖台”,“日本人有朝一日会成为硅谷和华尔街的雇主”。

  然而,好景不长。没过几年,到了80年代末90年代初,美国的房地产业明显供过于求,各大城市满街都挂着房屋租售的广告,各种奢侈的办公室和住宅都空着,租不出去,美国的房地产泡沫随之破灭,美国经济进入了新一轮衰退期。我们都还记得,当克林顿1992年与老布什竞选总统时,人们都普遍看好老布什,因为克林顿只是个没什么名气的州长,而老布什刚打完海湾战争,名声大振。然而,克林顿却因为始终抓着经济问题不放,打中了老布什的痛处,最后赢得了大选。这次房地产泡沫的破灭加上随之而来的经济衰退使日本在美国的投资大幅缩水。日本在美国的大量非生产性投资,即在不动产和金融领域的投资均遭到灭顶之灾。据统计,90年代初,日本在美国的投资亏损共达到 7 000 亿美元,大致相当于整个80年代日本对美国的贸易顺差。

  我们都知道,日本企业大举进攻美国市场时,靠的是日本银行界的支持。现在,日本企业的投资严重亏损,许多当年借的款就成了银行的坏账。就在这时,美国财政部在瑞士巴塞尔的国际结算银行(所谓各国中央银行之央行)的框架内提出建议,要求各国提高商业银行自我资金的比例,美其名曰要减少金融体系的风险。

这一建议对美国来说可以起一箭双雕的作用,因为美国的银行自我资金的比例远高于日本银行,通过这一规定,可以打击了日本银行的竞争力。另外,美国急需找到其他购买美国国库券的买主,以弥补它的资财赤字。强迫日本商业银行提高自我资金比例,它们必须购买更多的金融产品,包括美国的国库券。

美国的建议在国际结算银行得以通过。根据新的规定,凡从事国际金融业务的银行必须把自有资金的比例保持在8%以上,自有资金比例太低的银行应该勒令停业。日本的银行自有资金比例不高,为了达到国际结算银行规定的标准,不得不加紧回收贷款,减少放贷。信用收缩加深了经济危机,不良资产反而更加膨胀,导致1998年三家日本大银行破产,其他银行更加紧缩信贷,企业没有资金发展,日本经济陷入了全面的通货紧缩。

  此后,在20世纪80年代被西方人顶礼膜拜的“日本模式”被同样的西方人鞭笞,日本固有的那种政府、企业与银行之间的紧密联系被形容成“裙带资本主义”的特征。日本经济从此十年一蹶不振,大多日本企业还是“哑巴吃黄连,有苦说不出”。唯有个别日本金融业人士吃够了美国的苦,又痛恨自己的同胞看不透美国人的圈套,被拉下金融陷阱,才把一些经历写了出来,称日本是在一场金融战争中被美国打得大败。

摘自《美国批判――自由帝国扩张的悖论》
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原帖由 dye 於 2008-6-15 12:12 發表


一手拿枪 , 一手拿经。佛教也有。


after 3 days looking at this picture and your claim "一手拿枪 , 一手拿经。佛教也有" ...
I still cannot figure out what you're referring to ....
Who was this person ? Where was he from ?
Did he rage a religious war in the name of Buddha and then distributing Buddhist books to the victims ?
or was he just a Buddhist pariticipating in a war for other reasons ?
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回復 63# 红孩儿 的帖子

日本僧兵,以「保護」佛法為己任。

基徒也一直說基徒戰鬥另有原因。

回復 61# 红孩儿 的帖子

原句「如果500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂不出奇」
變成「500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂」

要扭曲從不困難。
————
美國在伊有UN MANDATE...

攻打是一個選擇,重建是另一個。

————
日本

http://www.japan-guide.com/e/e2124.html

由何時開始友好國家變成狗?日本不說說了很多不?

紅先生是喜歡軍國主義的日本,多於美國重建後「幾民主」的日本?

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-18 09:52 編輯 ]

回復 64# dye 的帖子

日本僧兵,以「保護」佛法為己任。


thanks...

could you post the information here or show me the site for further reading please ?

deeply appreciated !
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可以查查日本史書。

由不受不施派和受不施派一類殺害「異見人仕」

到一向一揆(非常血腥的動亂),百姓治國(政教合一),把敵人妖魔化為什麼「佛敵」。

—————
如果沒看錯,少林也曾為朝廷去捉拿政治犯。

回復 65# dye 的帖子

原句「如果500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂不出奇」
變成「500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂」
要扭曲從不困難。


wrong !

I didn't write 「500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂」

I wrote : 对著一个会想...".......500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂...."的Dye ....

Since what you  "想" has never been a TRUTH / FACT ....
the word "想"  already include the meaning of your " 如果 "...

did you not  想 (THINK) about  ....500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂.... ?  

yes you did !  >>>>> you said 「如果500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂不出奇」 !  

so... with or without   "不出奇" these three words, you still did think about ....500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂...

what is so 扭曲 about it ?  please show me where is the 扭曲 part that upset you .... I will apologize if I did 扭曲 you
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原帖由 dye 於 2008-6-18 09:59 發表
可以查查日本史書。

由不受不施派和受不施派一類殺害「異見人仕」

到一向一揆(非常血腥的動亂),百姓治國(政教合一),把敵人妖魔化為什麼「佛敵」。

—————
如果沒看錯,少林也曾為朝廷去捉拿政治犯。 ...


I need to have some clues in order to 查查日本史書....

can you tell me what year is that ?  or what movement is that called in history ?  

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回復 69# 红孩儿 的帖子

史上便是這名字。
------
如果和想不同。

我可沒有想「500/600萬人也奉曾灶财為皇,香港像新加坡分裂」

如果美國給日本打敗,現在中國仍是一個廢墟也不出奇

但我卻沒有想美國給日本打敗,中國仍是一個廢墟。

回復 65# dye 的帖子

日本

http://www.japan-guide.com/e/e2124.html

由何時開始友好國家變成狗?日本不說說了很多不?

紅先生是喜歡軍國主義的日本,多於美國重建後「幾民主」的日本?


I said , " 日本是什么?日本只是美国在远东的一条狗..."
this is a figuratively-speaking opinion.......

紅先生 ?  

....You're not the first one being fooled  ...

喜歡軍國主義的日本,多於美國重建後「幾民主」的日本?


I don't like Japan at all but it doesn't change the fact that Japan is just a "running dog" for the US in the Far East  ( Japan is being used by the US to counter-balance with China, North Korea and Russia )

Once again, "running dog" is a figuratively speaking opinion... you can call Japan as "Uncle Sam's little Yellow Angel" if you want...

[ 本帖最後由 红孩儿 於 2008-6-18 10:34 編輯 ]
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回復 71# 红孩儿 的帖子

仇日嗎?是種族歧視?

除了妖魔化以外,日本不能間中聽聽/同意外國的意見?

難道要回到德川年代,玩玩「斬夷人」,高呼「尊王攘夷」?
原帖由 dye 於 2008-6-18 10:36 發表
仇日嗎?是種族歧視?


I said, " I don't like Japan at all...."

don't like Japan = 不喜欢日本

I don't know how you can associate what I said with  仇日嗎?是種族歧視?

除了妖魔化以外,日本不能間中聽聽/同意外國的意見?
難道要回到德川年代,玩玩「斬夷人」,高呼「尊王攘夷」?

...... and ......your point is .....?
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回復 73# 红孩儿 的帖子

如果人家說中國是俄羅斯的走狗,是俄羅斯的一條狗,不知你又有何感想?

回復 74# dye 的帖子

如果人家說中國是俄羅斯的走狗,是俄羅斯的一條狗,不知你又有何感想?


I will think ...

is it a provocation ?  

does this person want to engage me with an endless debate and consume my time ?  

What would I get to engage with this endless debate upon a statement which is an OPINION  ?  

(....Most likely nothing ....)

So...I wouldn't bother to comment the OPINION at all....

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“无为”是一种境界

王蒙

无为,不是什么事也不做,而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的,乃至无趣无聊,而且有害有伤有损有愧的事。人一生要做许多事,人一天也要做许多事,做一点有价值有意义的事并不难,难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难,难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞(无谓的)争执,还有庸人自扰的得得失失,还有自说自话的自吹自擂,还有咋咋呼呼的装腔作势,还有只能说服自己的自我论证,还有小圈子里的唧唧喳喳,还有连篇累牍的空话虚话,还有不信任人的包办代替其实是包而不办,代而不替。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。无为,就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄,力戒焦虑,力戒急躁,力戒脱离客观规律、客观实际,也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来,才可能做一点事,也就是——有为。有所不为才能有所为,无为方可与之语献身。

[ 本帖最後由 红孩儿 於 2008-6-18 12:02 編輯 ]
重新认识东方,打造思想文化长城;
踢爆文化侵略, 打沉思想帝国主义
原帖由 dye 於 2008-6-15 12:12 發表


一手拿枪 , 一手拿经。佛教也有。


你提供的這位僧兵 他所附屬的團隊
是依據佛陀的那一部經說之理念而建立的?

那經說有否可能被偽造嗎?

僧團有禪定活動嗎?

他們是托砵的嗎?

經費由政府支付定點架?

是否由寺廟主持出任僧團司令官?

曾到那處傳教?

我最近學到高深學問 只要凡事懷疑 凡事發問
就可令我這人所共知的白痴  upgrade到蠢豬的模樣了
我要繼續努力 越問越多 總有一日  可以做一個成功的笨蛋
比如說一向宗。

經說有可能被偽造。
僧團有禪定活動。
托砵指什麼?
經費主要由民眾捐奉。
由寺廟主持出任僧團司令官。
曾在日本傳教。

——
問完聽,再去想想,的確有助增長智慧。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-18 13:07 編輯 ]
是依據佛陀的那一部經說之理念而建立的?這是核心問題

你未知根據何經說 何解就出現了"經說有可能被偽造。"這結論?

有相關資料支持"僧團有禪定活動。"這說法嗎?

托砵是僧人行為的一種

"經費主要由民眾捐奉。"你有僧團的財務資料嗎?你看過數薄未?

"由寺廟主持出任僧團司令官。"請供給姓名 司令官最終受命於誰?
有否僧團的軍階模式?

"曾在日本傳教。"是依賴武力傳教?還是另有原因?成立僧團就是單單為了在日本傳教?

你提供的圖片 確是一手拿槍 但另一手只是伸出手指
未見拿經 圖與文並不相符 有解釋嗎?

[ 本帖最後由 訪客得得b 於 2008-6-18 13:34 編輯 ]

回復 78# 訪客得得b 的帖子

似乎不是根據一本經成立.
有什麼經是不可能被偽造?
相關資料要到圖書館。
我未見數薄,只是看歴史書。由歴史學家寫的,我只好相他有點根據。
寺廟主持代代不同……
是不是唯一目的很難知,又沒有讀心術。
----
在說基徒時也可以問同一類問題。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-18 13:48 編輯 ]
你逃避問題的話 我就做不成笨蛋了

你查訪資料後再答吧
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