沙文

回覆 321# 抽刀斷水
咁又未必互指對方偏嘅。
對於gay督教善行, 我向來都有like.
尤其是對教友嘅殮葬服務, 自古以來以快夾妥見稱, 每當有教友在教堂內像狗一樣死去, 教區都会負責執葬, 而且效率極高 -- 省去急救、報官、安息禮拜等繁文縟節, 直接抬去和合石草草埋葬就搞掂：

"這就是我的父親和母親。他們會像狗一樣死去，然後市政的卡車就會把他們和所有每天的垃圾一起扔到城市外面，因為沒有一個人帶乞丐去火葬場。"

5:1有一個人、名叫亞拿尼亞、同他的妻子撒非喇、賣了田產。
5:2把價銀私自留下幾分、他的妻子也知道、其餘的幾分、拿來放在使徒腳前。
5:3彼得說、亞拿尼亞為甚麼撒但充滿了你的心、叫你欺哄聖靈、把田地的價銀私自留下幾分呢．
5:4田地還沒有賣、不是你自己的麼．既賣了、價銀不是你作主麼．你怎麼心裡起這意念呢．你不是欺哄人、是欺哄　神了。
5:5亞拿尼亞聽見這話、就仆倒斷了氣．聽見的人都甚懼怕。
5:6有些少年人起來、把他包裹抬出去埋葬了。
5:7約過了三小時、他的妻子進來、還不知道這事。
5:8彼得對他說、你告訴我、你們賣田地的價銀、就是這些麼。他說、就是這些。
5:9彼得說、你們為甚麼同心試探主的靈呢．埋葬你丈夫之人的腳、已到門口、他們也要把你抬出去。
5:10婦人立刻仆倒在彼得腳前、斷了氣．那些少年人進來、見他已經死了、就抬出去、埋在他丈夫旁邊。
5:11全教會、和聽見這事的人、都甚懼怕。

回覆 324# 沙文

唔可以因爲一段經文就話人地耶教徒無救人。事實上，耶教徒到處廣建醫院，救死扶傷。有D耶教醫生，仲不分宗教信仰，到佛教醫院中就職添：
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1996年3月，他從台北榮總到花蓮慈濟醫院工作，那時仍處在生命的曠野。工作10年後，接受慈濟公德會培訓1年，正式成為證嚴法師的弟子，法號「濟祥」。2006年，他得到這個法號後，神開口對他說：「在曠野夠了，回來吧！」於是2008年終於回到教會。

內心感動之餘，決定於神重新立約，過敬虔的基督徒生活，讀經、禱告、主日崇拜、參加小組，更要作見證與服事。但是在曠野達長30年，甚麼都丟光了，他開始接受各種裝備課程，參加基甸會送聖經領人歸主，帶領教會小組，做好職場傳福音工作，將自己獻作活祭。

不久之後，門諾醫院開始向朱家祥夫妻倆人招手，但神給他的啟示就是「以斯帖」和「但以理」，「焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會？」還要有進入「獅子坑」的準備，但朱家祥並不擔心，因為神說：「我必與你同在。」因此最後仍選擇續留慈濟醫院。
剛強壯膽

朱家祥醫師在診間裡放新約聖經。      (照片提供/朱家祥)
有神為後盾，朱家祥更剛強壯膽的傳福音。奇怪的事，醫院同仁明知他是基督徒，仍經常安排他上慈濟醫院的晨間人文講座，展開半小時和全球各地的連線，因此每次上台與證嚴法師對話，就成為《聖經》與《靜思語》的對話。

朱家祥也會在診間放置聖經，提供給有需要者，同時會在病房唱詩、為病人及家屬禱告，並且使用院內信箱，向同仁傳福音。2011年開始在慈濟院內舉辦聖誕晚會，2012辦理聖誕午會，教會的詩班就站在醫院大廳的佛陀問病圖馬賽克主牆前高唱聖誕詩歌、報佳音，盼望吸引更多同仁、病患及家屬參加。

目前更在院內成立社團「恩多社」，每周三有讀書會，包括唱詩、讀經、敬拜，就是要在職場中築壇獻祭，朱家祥還發Email給全院同仁，鼓勵大家多參與，即使因此被院長室特別召見，他仍然憑信心繼續做，因為神給了他這段經文：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」(哥林多前書9章16節)
很多人覺得我為主做這麼多事，在天國一定累積了很多磚，但我只能說因為過去欠神太多，這一輩子可能永遠都還不完，因此常對神禱告說：「主啊！我其實沒資格進祢的新天新地，也不祈求祢讓我進新天新地，但請求祢焚燒我，差派我成為祢福音的管道、做你愛的出口。」－朱家祥
http://weixinweb.fuyin.tv/christ/myweb/kyhs.php?id=9469
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沙文

我冇話耶教徒無救人喎, 我話耶教徒執葬捐錢捐少個崩嘅教友效率極高簡直嚇死人啫。所以基督教有雄厚經濟實力經常做慈善，幫助到數以万計嘅人。您乖乖地唔好捐少個崩,我保證佢地會提供適當護理。

至於医生職場人手流動, 好受薪水影响,未有足夠資料之前大家唔好妄下判斷

leefeng

回覆 325# Guest from 139.59.170.x

？朱家祥也會在診間放置聖經，提供給有需要者，同時會在病房唱詩、為病人及家屬禱告，並且使用院內信箱，向同仁傳福音。2011年開始在慈濟院內舉辦聖誕晚會，2012辦理聖誕午會，教會的詩班就站在醫院大廳的佛陀問病圖馬賽克主牆前高唱聖誕詩歌、報佳音，盼望吸引更多同仁、病患及家屬參加。？

耶教耶徒心態真係〖有病〗？
香港觀音廟又係咁？在慈濟又係咁？

咁鍾意做埋啲剃人眼眉，踩場同唔識尊重别人的賤格行為？
呢位遊客，你们為咗傳教什么是【自重】？什么是【道德】？你地冇學过咩？
原来入咗耶稣教就眼裏没有别人，只知自己，自私自利，不知所谓！一如邪教！

leefeng

回覆 325# Guest from 139.59.170.x

：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」


一如强制式賣保险和傳銷手法一样！
若做不够限额，就会有禍了。若做够限额，就有賞賜。

所有宗教要用到傳銷手法来收信眾的，更做到神憎鬼厭的只有一个基督教！

leefeng

回覆 325# Guest from 139.59.170.x

1996年3月，他從台北榮總到花蓮慈濟醫院工作，那時仍處在生命的曠野。工作10年後，接受慈濟公德會培訓1年，正式成為證嚴法師的弟子，法號「濟祥」。2006年，他得到這個法號後，神開口對他說：「在曠野夠了，回來吧！」於是2008年終於回到教會。


誰知道他是否本身已是基督徒，有機心而處心積慮去接受培訓？


不过接受了慈濟的培訓，又帶基督教入去慈濟玩傳教，是不是有食碗面反碗底的心態？

這個什麼醫生不懂得兔子不吃窩邊草，做人要滴水之恩要湧泉以報咩？

什么是尊重？什么是真爱？為了自己的賞赐【利益】去做傷害别人之事，只有耶徒才会咁無恥去做！

beebeechan

回覆  Guest from 139.59.170.x

：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。 ...

：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」
leefeng 發表於 2016/6/26 00:41

雖說每個基徒都有責任傳福音。

說上邊話的人是保祿。
他這樣說，　是因他在前往大馬革路上，　有過很特殊的經歷，　從此不傳福音便有禍。
一般信徒又不是保祿，　耶穌也没有叫他們賣命殉道來教。
一般信徒也不用保祿上身似的。


另外，　傳福音，　不等如拉人去教會入教，　交人頭。
做好自己已經是在傳福音哩

這也是反基Gauss 不想你知的真相。

沙文

真相係, 其實gay徒医生能在佛教医院撈, 係佛祖的宗教寬容.
調轉頭佛教僱員喺gay督公司, 唔該執包袱躪屍啦善哉善哉:

http://www.360doc.com/content/11/1009/08/6803817_154502970.shtml

beebeechan

真相係, 其實gay徒医生能在佛教医院撈, 係佛祖的宗教寬容.
調轉頭佛教僱員喺gay督公司, 唔該執包袱躪屍啦善 ...
沙文 發表於 2016/6/26 01:20

未必係寬容，　係馬死落地行。
開辦左一間醫院，　又請唔到信佛既醫生　（佛徒人才有限卦）
信基督既都要殺哩。。。
行醫唶。

沙文

梗係唔係啦,顛鼠教的宗教兼容性一向差過佛教幾皮。
各位可由以下事例見到;譬如,抽水斷水馬上風昏迷, 其性伴侶急召救護車, 雖素知抽水斷水唔想入gay督医院, 但救護員話由於就近的佛教医院出名慈悲為懷生意好,急症室有人滿之患, 師嬸救夫心切授意送去較遠的gay督医院。
gay督医院一見原來patient係抽水斷水,當然只是做下樣急救, 抽水斷水一命嗚呼。

師嬸在arranges葬禮時就會experience到, 冇宗教信仰之死者, 若是去揾和尚道士打齋超渡, 都好易話為, 絕冇托手月爭, 但若是想叫神父開壇做‎安魂彌撒,一定耍手擰頭。

由此,大家都可以睇出顛鼠教幾鬼死小器

梗係唔係啦,顛鼠教的宗教兼容性一向差過佛教幾皮。
各位可由以下事例見到;譬如,抽水斷水馬上風昏迷, 其性伴 ...
沙文 發表於 2016/6/26 05:49

你的説法未免偏激啦，事實上，耶教徒經常為佐方便他人，寬容他人，不惜違反交易。擧個例子，當年翁美玲係自殺離世，本來按照教義，神父唔會為之主持葬禮。但神父出於愛心，仍然為翁女士主持葬禮：
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一九八五年五月二十日（星期一）

　　翁美玲入爐焚化豔骨今磨灰
　　珠沈翁有恨．孤雁湯無聲


　　萬種恩情付一按
　　魂消烈焰骨歸罎


　　【本報特訊】翁美玲遺體昨日由湯鎮業含悲忍痛下親手按動電鈕，靈柩隨即降下火化爐火化，從此銀河星殒化成灰，怨女癡男相思唯有在夢中了。


　　火葬儀式昨日中午十二時五十分在歌連臣角火葬場，以天主教儀式舉行，由閻德龍神父主持。


　　靈車於昨午十二時四十分抵達，扶靈八人包括苗僑偉、劉德華、黃日華、梁朝偉、何家聯、李添勝、蕭笙及監製伍潤泉與數十名親友乘坐旅遊車隨後而至，湯鎮業手持一束豔紅玫瑰花，滿面于思，神情呆滯，舉步爲艱地尾隨進內教堂內。十數名男女警員把守火葬場教堂門外，不許數十名清早時候已經守候在此的影迷進內，他們和記者均唯有望門興歎。


　　湯鎮業將玫瑰花置於靈柩前，對著翁美玲的遺照默默無語，獨自一人呆立靈前良久，他的深情表現令旁人心酸淚下。教堂內的布置是簡單莊嚴的，靈堂牆上有一大型的木十字架，靈枱上一個金色十字架，旁置一對白蠟燭，靈柩置於靈前正中，並有鮮花及翁的遺照，兩旁紫藍色布幕，教四周陷入寂然，湯最後由兩名友人扶返座位上。神甫隨在台上引領衆人企立祈禱，教堂門外的人們，隱約聽聞他們虔誠的祈告。


　　禱禮完畢，親友向靈柩行三鞠躬禮，再由湯鎮業親手按動置於靈柩台後的鈕，望著靈柩直降至下一層的爐房內。各親友相繼乘車離去。儀式在下午一時十五分結束，曆時約半小時。


　　歌連臣角火葬場昨全日共有二十名死者遺體火化，翁美玲入爐火化時間約下午一時三十分。爐房內共有八個爐，一大七小，翁的西式棺木略小，只須於細爐燒約二小時卅分後，由爐房工人開大風扇將爐的熱度稍爲降低後，便以鐵耙扒出翁美玲骸骨，置於一大鐵盆內，待今日始磨灰，方便置於玉石罎內。

beebeechan

冇宗教信仰之死者, 若是去揾和尚道士打齋超渡, 都好易話為, 絕冇托手月爭,
沙文 發表於 2016/6/26 05:49

你都硬隠膠，
成一萬三千皮，　梗係唔托手掙，　
爭住做添


神父做葬儀不收費用的

有問：
同樣係和尚，　點解係香港殯儀館要收貴d?
唸經時用多左法力？

抽刀斷水

回覆 334# Guest from 139.59.170.x


    另一角度看，翁美玲喎，神父就梗係特事特辦啦。

沙文

黄蓉係顛鼠教, 梗係有教內服務啦
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BF%81%E7%BE%8E%E7%8E%B2
您又唔話連若望保祿II拉柴都有神父打齋,可見顛鼠教真好心?

即使主後1184年嘅顛鼠教教規都只係禁止叛教者、異教徒及分裂教會人士舉辦打齋,
可見聖教会並無"自殺冇得彌殺"教規, 主後1889年已有先例, 黃蓉單case只係正常業務,
"Canon law no longer specifically mentions suicide as an impediment to funeral rites or religious sepulture. "
https://www.ewtn.com/library/Liturgy/zlitur106.htm

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至於打齋費用方面, 聖教會採用生前預繳制 - 連息都食埋。神父收嘅利是早已hidden在regular献金之內, 所以不再另外收費 . 正因如此, 所以先唔做抽刀斷水單生意 - 佢冇供款又冇付利息, 睬您都有味啦

黄蓉係顛鼠教, 梗係有教內服務啦

您又唔話連若望保祿II拉柴都有神父打齋,可見顛鼠教真好心?

即使主後1184 ...
沙文 發表於 2016/6/27 05:56

翁美玲係天主教，傳統天主教會唔准自殺，因爲自殺好似係違反第五戒的大罪。亦唔允許神父為自殺者舉行追思彌撒。

至於打齋費用方面, 聖教會採用生前預繳制 - 連息都食埋。神父收嘅利是早已hidden在regular献金之內, 所以不再另外收費
沙文 發表於 2016/6/27 05:56

耶教經常做慈善，救濟孤苦，濟貧扶弱，而且仲係在全世界都咁做渦，當然係需要資金，亦理所當然地要向教徒收取喇。無資金，如何做慈善？就算有極少數人貪污，都唔能夠抹殺耶教廣行慈善的功績。

沙文

回覆 338# Guest from 176.58.113.x

冇咁嘅事,您扮盲都冇用, 您盲, 但廣大嘅網友盲公佔比例好小:

"Canon law no longer specifically mentions suicide as an impediment to funeral rites or religious sepulture. "
https://www.ewtn.com/library/Liturgy/zlitur106.htm

沙文

耶教其實係一個封閉系统, 譬如, 抽刀斷水打齋靈堂之上, 突然來了一個手抱一個, 個肚又陀住一個的小三, 出示updated遺囑爭家產。抽水嫂把幾火决定整蠱條死佬,將佢葬在顛鼠教墳場等佢死唔眼閉, 於是去教區買山墳。

點知, 教區話sorry, 唔肯收錢, 因為教規有云 members only:
"第五條：資格：
(a) 唯有天主教教友始可安葬在天主教墳場內。"
http://www.catholic.org.hk/v2/b5/know/aknow_10.html
嗱, 我quoted嘅教規有出處, 您quoted嘅教規就老作兼要加埋"好似"兩個字先夠穩陣


可見佢地嘅mentality, 其實係自已友圍威餵, 只要客觀條件容許, 佢地係唔想侵外人玩嘅, 天主教医院肯收非教徒病人, 係因為驚畀人吠, 否則, 點解開墳場就唔畀抽刀斷水葬, 開医院就准抽刀斷水入呢?可見佢地係絕對無意將人照顧到尾嘅!佢係就係餵啖粥水畀您飲, 但若然您濁死咗想葬入佢地墳場, 同佢平起平坐, 咁就唔好咁大想頭, 人地當您乞兒咋, 想葬入顛鼠墳場, 想創您個心呀
若然耶教真係咁concern經常做慈善，救濟孤苦，濟貧扶弱，咁就唔会唔肯賣山地畀抽水嫂啦, 無資金，如何做慈善？

人地賠畀屎窟開花細路仔億億声當打個乞嗤啦, 畀啖粥水餵您就跪低謝主隆恩?
資金用來賠畀細路了, 為咗可憐嘅饑民,不如賣山地幫補下啦。
美教会欲付6.6亿美元摆平性虐待丑闻:
http://news.xinhuanet.com/world/2007-07/16/content_6378547.htm

人地賠畀屎窟開花細路仔億億声當打個乞嗤啦, 畀啖粥水餵您就跪低謝主隆恩?
沙文 發表於 2016/6/27 08:14

能夠施粥水畀飢寒交迫的人，本身就係救人性命的善行。而且人地耶教徒不但施粥水，仲施藥物。賠錢畀受害兒童，講明人地知錯能改。

可見佢地嘅mentality, 其實係自已友圍威餵, 只要客觀條件容許, 佢地係唔想侵外人玩嘅
沙文 發表於 2016/6/27 08:14

宜家嘅耶教同以前唔同左喇，教宗方濟到處呼籲不同宗教“和平共處”，反對宗教歧視：

教宗指出不能按照国籍或者宗教排列近人
http://vaticaninsider.lastampa.it/vatican-insider-cinese/articolo/articolo/45178/

教宗為不同宗教難民洗腳
【本報綜合報道】比利時布魯塞爾周二連環恐襲後，歐洲再現反回教情緒。天主教教宗方濟各前日罕有地在羅馬一場復活節彌撒上，親自為有不同宗教信仰的難民洗腳，更稱他們都是同一上帝的兒女，令難民深受感動

http://orientaldaily.on.cc/cnt/china_world/20160326/00180_005.html