jimmychauck

回覆 58# Guest from 124.244.37.x

唉，一係又無中生有，一係又鳩噏，我幾時講過我冇再返教會？
成日都話你地，唔對我做啲假設或者唔無中生有，好似冇野講到咁，水平之低實乃令我汗顏。

jimmychauck

回覆 59# 抽刀斷水

你做好小小，唔好成日一時一樣，跟手自吹自擂咩深厚哲學根基，都或者有一線機會。你俾我睇穿後就只怕什難。

一時一樣，雙重標準，係我打從心底厭惡嘅事情。望到離教者之家網主有啲咁嘅行為，真係令我唔敢離教呀。呢個世界，唔係淨係基督徒先可以同人做見證㗎，非基督徒都可以做㗎，人人有份，永不落空。

beebeechan

回覆  Guest from 124.244.37.x

唉，一係又無中生有，一係又鳩噏，我幾時講過我冇再返教會？
成日都話你 ...
jimmychauck 發表於 2025/6/25 23:46

    當年平安福音會要脫離浸信會, 口口聲聲話係:受神感動架喎

今日你同平安福音堂扽清晒腳上塵土離開, 係咪抗拒神的感動? 還是當年的創會人, 根本唔係受神感動?


當年話離開浸信會係「人為因素」組織化, 人本化, 世俗化既原因, 唔係信仰上的原因。 你今離會又不離教, 說明自立門戶的教會, 最終也是走向「人為因素」組織化, 人本化, 世俗化。


睇唔到呢啲係有神感動, 有聖靈帶領囉

jimmychauck

回覆 63# beebeechan

講咁耐，你都仲係唔否認你對我進行無中生有及有中生無嘅指控，我唯有當你認左啦。

對於一啲無中生有信口開河之輩，其實就真係冇咩所謂佢講乜，不過橫豎有時間，嘲你亦何妨。

天主教喺你口中咁合神心意，都有四十年大分裂三位教皇割據互相攻伐嘅時間，咁唔知到底係合神心意就唔會分裂，定係天主教唔合神心意呢？四十年來分開三方不停互相砍殺，走來指出我四十年一次的離堂為不合神心意，這你可知醜字如何寫嗎？

就算保羅，呢位寫成羅馬書嘅使徒，可以當著眾人面指正"第一任教皇彼得"嘅使徒，使徒行傳差唔多全書緊跟嘅使徒，一樣都同巴拿巴行行吓分道揚鑣，呀唔通保羅定係巴拿巴邊個人唔合神心意？

吳生幾廿年前同浸信會分道揚鑣，佢話係神感動佢，成件事係佢自己寫書"我們的教會"記錄嘅，內容幾成真幾成假，我全無資料，觀乎我同佢嘅接觸，就肯定唔會100%屬實。咁人地平安福音堂係有神祝福掛，三十幾間堂五千幾人咁。平安福音堂亦唔係吳生一個人搞得成嘅，

我離開平安福音堂，就因為吳生自己犯罪屢勸不改，並且牽涉誠信問題，成班信徒都按佢嘅教導"不參加帶罪而不肯悔改嘅祭司主持嘅聖餐"，咪離開佢堂會自己揾教會囉。

咦你睇唔到聖靈嘅感動？聖靈又唔係長住你裡面唔走得開，又唔係你嘅印記走唔甩，話唔定聖靈宜家唔住你處，咁你咪睇唔到聖靈感動囉。你拿拿聲去聖堂告解完返黎，聖靈返返你處啦你咪再睇一次囉。我係按聖經教導嘅真理離開果間所謂教會㗎，洗乜聖靈感動咁巴閉？洗唔洗講一輪方言先走？聖靈係真理嘅聖靈，教導我想起神嘅話說㗎嘛，聖靈感動得一個樣俾你睇㗎咩？你呢個無法保證自己常有聖靈嘅"信徒"，今日憑咩喺我面前講當日真理的聖靈沒有帶領我離開該"教會"？

神喺歷世歷代用唔同嘅方法驅使信徒去唔同嘅地方，信徒所到之處帶著福音。保羅對耶路撒冷聖徒嘅逼迫造成福音傳遍小亞細亞及至首都羅馬及西班牙，你一個都冇聖靈保守不失腳嘅人，宜家憑何又喺完全冇資料嘅情況下指人地咩乜野抗拒神感動，冇聖靈帶領乜乜乜？

當年話離開浸信會係「人為因素」組織化, 人本化, 世俗化既原因, 唔係信仰上的原因。 你今離會又不離教, 說明自立門戶的教會, 最終也是走向「人為因素」組織化, 人本化, 世俗化。

平X福音堂信仰有咩問題，你即管按聖經按真理去批評，悉隨尊的便，不過你就硬係要用一兩個data point就可以歸納當推理咁去發表，你嘅水平都顯露無遺呀。

beebeechan

聖方濟‧亞西西(St. Francis of Assisi) 居於意大利。在一次彌撒中， 一位弟兄暗中跟他說：你知不知這位主持彌撒的神父有三位妾待。。。就在那邊。
他回答說：當我從他手中領聖體時， 我知道我是由他祝聖了的手中領受著耶穌的身體。

信徒應清楚， 彌撒中神父祝聖麵餅，酒時， 實際是耶穌做的， 只是借用他的身體來做而已。神父的身體只是一個工具。所以， 一個犯過罪或仍帶罪的神父來做一個彌撒， 不會影響祭禮的神聖。 神父個人操守不應影響個別信徒與耶穌的關係。

這是神比人大..是信仰核心。

因為你做得不合我意, 所以我另立爐灶, 我做好我的一份----是否一個好的方案呢?
「人為因素」組織化, 人本化, 世俗化而要離開, 只係把「人」放到比「神」重要而已。

這也是新教與天主教的一個大分別

jimmychauck

回覆 65# beebeechan

你講得幾好呀，好彩呀吳生係好反對你地天主教嘅聖餐變質說，佢自己又教另一套，咁我果時返佢教會咪跟佢自己講果套離開佢囉，唔知咁做又有乜野問題？

其實你唔洗同我咁天主教講乜㗎，我淨係知你可以隨時無中生有誣衊我，咁就夠㗎啦。啲天主教徒喺我面前有咁嘅見證，我做咩要信天主教啫？我唔信你我又洗鬼聽你果套？你以為我唔知聖餐變質說基督教點駁斥咩？

你搞返掂啲基本嘅禮儀先再同我講你個耶穌啦。簡直唔知醜。

beebeechan

平X福音堂信仰有咩問題，你即管按聖經按真理去批評，
jimmychauck 發表於 2025/6/26 02:35

呢樣, 早前亦己講咗幾頁, 無謂又講

beebeechan

你講得幾好呀，好彩呀吳生係好反對你地天主教嘅聖餐變質說，佢自己又教另一套，咁我果時返佢教會咪跟佢自己講果套離開佢囉，唔知咁做又有乜野問題？
jimmychauck 發表於 2025/6/26 02:45

咁即係邊套, 打邊套呀.....一套一套吞吞吐吐

jimmychauck

回覆 67# beebeechan

就唔係平X福音堂嘅信仰冇問題，係你講出黎果啲俾我駁斥晒啫。

點解基督教咁冇禮貌?吖嘛，你連建築物條例都當信仰問題，自己又冇證冇據，笑死人啦。

回覆 68# beebeechan

我都講左同你天主教唔同教囉，我洗乜跟你果套啫，我跟自己果套又唔知有咩問題，你自己日日一廂情願唔怕醜㗎？你地得25%神職人員篤信有亞當夏娃咋，咪黐咁埋呀。

你搞返掂你啲基本嘅禮儀先再同我講東講西啦。簡直唔知醜。

beebeechan

天主教喺你口中咁合神心意，都有四十年大分裂三位教皇割據互相攻伐嘅時間，咁唔知到底係合神心意就唔會分裂，定係天主教唔合神心意呢？四十年來分開三方不停互相砍殺
jimmychauck 發表於 2025/6/26 02:35

乜有互相攻伐, 三方互相砍殺咩??

beebeechan

，咪黐咁埋呀。
jimmychauck 發表於 2025/6/26 03:19

    #29 講咗, 係只因你嘴巴失禁。

jimmychauck

回覆 70# beebeechan

呀原來冇喎，咁我講錯囉。咁分裂足足四十年，同我四十年後轉教會比一比又點呀？
咁可以指出你第一任教皇不是之處嘅保羅都搞分裂又點算呀？

咁即係#64其他你冇意見啦吓話？

我失咩禁？#5#6每一句都係講緊天主教點樣唔同基督教，叫你個大合一天主教徒彈開，你仲要自己黐埋黎咪叫唔知醜囉。都唔洗話我乜口咩呀，你自己宜家到底係咪仲想黐埋黎？話俾人聽，想咪想，唔想咪唔想咪唔好做囉，簡簡單單一條是非題你又肯唔肯答呀？閃閃縮縮唔肯答人，又講咩人地個口點樣？

beebeechan

咁可以指出你第一任教皇不是之處嘅保羅都搞分裂又點算呀？
jimmychauck 發表於 2025/6/26 05:36

保祿係批評伯多祿之喎
無話走出嚟搞個保祿教會啵

beebeechan

回覆  beebeechan

呀原來冇喎，咁我講錯囉。咁分裂足足四十年，同我四十年後轉教會比一比又點呀？
咁可以 ...
jimmychauck 發表於 2025/6/26 05:36

新教既教會, 唔會個個會都講既教既一樣架啵。
如係一樣, 又何需有另一個會?
(只因啲奉獻係落入唔同既袋???)

jimmychauck

回覆 73# beebeechan

你唔答晒咪啫係唔識答囉。
咁分裂足足四十年，同我四十年後轉教會比一比又點呀？
保羅係咪一個教會之首又如何？都唔好論，根本聖經到就從來冇彼得去過羅馬嘅記載，保羅反而就係告御狀告到去羅馬所以要坐船去，仲喺羅馬寫幾封監獄書信再寫埋羅馬書啦。我都唔知點解你"羅馬天主教會"仲有面稱彼得做"第一任教皇""教皇無誤"。咁到底保羅佢合神心意定唔合神心意呀？咁佢搞分裂又係乜呀？

你自己宜家到底係咪仲想黐埋黎？話俾人聽，想咪想，唔想咪唔想咪唔好做囉，簡簡單單一條是非題你又肯唔肯答呀？閃閃縮縮唔肯答人，又講咩人地個口點樣？
我都講左同你天主教唔同教囉，我洗乜跟你果套啫，我跟自己果套又唔知有咩問題呀？我唔跟你羅馬天主教果套係咪會俾你八方六合唯我獨尊終極聖經解釋拳打低被砌生豬肉呀？

jimmychauck

回覆 74# beebeechan

咁你咪講清楚，你係咪當你自己同mainline係同一宗教，我呢啲二三樓福音堂又唔係同一宗教，我呢啲二三樓福音堂又同啲mainline唔係同一宗教囉。
成半年啦，你叫到門諾會同你稱兄道弟未？
閃閃縮縮就係唔肯講清楚，咁唔怪得簡簡單單叫你教人信耶穌得救你都做唔到啦。

beebeechan

根本聖經到就從來冇彼得去過羅馬嘅記載
jimmychauck 發表於 2025/6/26 06:20

聖經你都未熟點樣唯獨聖經啊?

伯多祿前書的結尾 5:13
與你們一同被選的巴比倫教會問候你們；我兒馬爾谷也問候你們。

伯多祿在「巴比倫的教會」寫此信問候你。

「巴比倫」就是羅馬的代號。 你個牧師冇教你, 你個聖靈冇感動你去讀懂此句???

一句講晒，用科學方法嘅學科就係科學，唔用嘅就唔係科學。

呢句值得細節討論和澄清。
雖然科學係用科學方法，但不同科學對科學證據要求不同。
物理和醫學都係科學，但它們要求的證據也是不同。
物理重視實驗室中反覆試驗，醫學重視找大概100真人做「隨機雙盲研究試驗」，演化論則是科學推論，無法回到過去（不具可重覆性），而是類似法律鑑證的科學。有些物理學理論，也只是靠推算，未必一定有實驗結果支持（例如宇宙學，弦理論等）。有些則經過無數的科學實驗，例如牛頓力學，但後來發現不是宇宙級普世現象，因量子力學不適用。

另外，科學方法雖然係有原則指導性，但各科學對科學方法的要求和解釋也不同。例如，科學界認為，演化論，即使不能回到過去，只要其理論有機會被其他科學理論或觀察推翻，也叫具可證偽性，但有些（通常創造論者）則認為，講幾萬年前到幾億年前的史前史歷史，本身已經不可證偽。

已經睇太多基督教資料，而覺得要睇吓反基督教嘅資料，離開訊息繭房了解吓多啲資訊，亦相信真理越辯越明。

如果其實唔係為了宣教，咁你好勝和不禮貌，反而可理解。

講下真理越辯越明

不過嚴格來講，真理不是越辯越明，而是越辯越了解各方觀點和立場。通常如果知道晒各方立場的話，距真理又會近一點。通常無論自然科學，社會科學，以及社會政治哲學，真理越辯越明都是對的。但宗教，因為已經超出人類可理解範圍，所以不會越辯越明，只是越辯越了解各方宗教信仰信緊D咩。