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新无神论运动：在珍珠港事变后轰炸墨西哥
作者:余创豪
2011-04-26 17:31:09
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在许多文章中我曾讨论流行于英美的新无神论运动，一些读者想知道这运动之缘起，据该运动创始人之一维克多斯滕杰（Victor Stenger）所说，新无神论运动的导火线是九一一恐怖袭击，斯滕杰列出了一些新无神论者的经典之作，包括了萨姆哈里斯（Sam Harris）之【信仰的终结】（The end of faith），斯滕格尔说，虽然哈里斯之写作动机源自九一一事件中穆斯林恐怖份子对美国的攻击，但他也不放过基督教和犹太教。
此外，新无神论者希钦斯（Chris Hitchens）对多元文化抱批判态度，欧洲的移民政策带来大量来自伊斯兰国家的移民，严重地威胁了欧洲人传统的生活方式。九一一恐怖袭击令希钦斯更支持美国干预性的外事政策，他认为布什发动的伊拉克战争是“迟来的解放”。
韦拿民（C. J. Werleman）是另一位新无神论运动的畅销书作家，他出生于澳大利亚，于二零零三年迁居到印尼巴厘岛，二零零五年他目睹了发生在巴厘岛的自杀式炸弹袭击，这一经验引起了他研究宗教狂热主义和原教旨主义的兴趣，后来他写了两本甚有影响力的书籍：【上帝恨你，你恨他】和【耶稣撒谎】，顾名思义，这两本书都是批评基督教的。
我读过许多新无神论者的著作，也参加过很多这组作者主讲的研讨会。有趣的是，尽管这运动的灵感来自伊斯兰极端分子的恐怖袭击，但绝大多数新无神论者对宗教的批评是针对基督教，而不是伊斯兰教。美国前总统乔治布什在九一一后宣布对伊拉克开战，一些评论家这样嘲讽布什：听起来这好像是日本轰炸珍珠港后，罗斯福却去袭击墨西哥。同样道理，新无神论运动正在做同乔治布什一模一样的东西！一位台湾朋友质疑，为什么理查德道金斯（Richard Dawkins）把自己的书命名为【神的幻觉】，而不是【阿拉的幻觉】？
我不能看透其他人的心思，我猜想，也许对新无神论者而言，基督教是一个可以安全地批判的目标，但批评伊斯兰教则要付上高昂的代价。如果你留意新闻，你可能对下列事件不会感到陌生。
一九八八年，英国作家萨尔曼．拉什迪（Salman Rushdie）发表了一本题为【撒旦诗篇】的小说，该书被认为是侮辱伊斯兰先知穆罕默德。一九八九年，伊朗什叶派教长霍梅尼发出追杀令，呼吁所有穆斯林要杀死拉什迪和他的出版商，一九九一年，该书的日语翻译员被刺死，一九九三年，该书的意大利翻译员被严重刺伤，同年，这本书的挪威出版商几乎被杀，在土耳其有三十七人人因为这本书而被杀害。
荷兰导演凡高（Theo van Gogh）曾与阿秧哈喜阿里（Ayaan Hirsi Ali）合制了一部反映伊斯兰妇女受压迫的电影，凡高在二零零四年被一名摩洛哥穆斯林暗杀。在梵高被谋杀后，阿里躲藏起来，并且受政府保护。在二零零七年，她说荷兰政府已经花费了大约三百五十万欧元为她提供武装警卫，最后她移居到美国避难。
二零零五年，一家丹麦报纸刊登了由韦斯特加德（Kurt Westergaard）绘制的漫画，这些漫画讽刺穆罕默德，结果引起全世界各地的穆斯林骚乱，从那时起韦斯特加德受到警方保护。他表示很生气，因为一个本来完全正常的活动，却引起疯狂的反应。
二零零六年，教皇本笃十六世在德国雷根斯堡大学演讲，在演讲中，教宗引述十四世纪拜占庭皇帝对伊斯兰教的批评。五天后，两个索马里枪手打死一名六十五岁的意大利修女。几乎在同一时间，萨拉菲斯特伊斯兰军威胁说，如果教皇不在三天之内道歉，他们会杀死所有在伊拉克的基督徒。
其实，以上只是一些高姿态案件，在不同时空还有许多其他不太知名的类似事件。从某种意义上说，我很高兴见到新无神论者批评基督教，因为他们的公开批评正好表明了基督徒是宽容和理性的。威廉克雷格（William Lane Craig）和麦格夫（Alister McGrath）等基督教学者只是跟新无神论者辩论，而不是对他们发出死亡威胁。截至目前为止，没有任何一个新无神论运动的成员被杀害或受到身体攻击，没有新无神论作家需要花费数百万美元聘请保镖或隐藏在秘密的地方，他们也无需要为安全问题而移民到另一个国家。所以，我欢迎更多的批评！ |
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