朋友

沙文

此處有些朋友垂詢關於離教儀式，可能係因為入教有儀式，但離教缺乏一種儀式，因此，離教者就覺得自己好似做少了一件事，沒有已離教的感覺或離教感覺不强烈。
http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3421&extra=page%3D1

最近，得悉原來有所謂「退洗證」、以及登報聲明離教的手續：
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/7941817.stm

此等鬼子佬發明的方法，各位固可參考，但咱們華人離教者對離教又有無建設的提議呢？我見很多版友都有這個離教儀式的訴求，想到，儀式，是可以創立的，施洗約翰能創立洗禮，我創出「反洗禮」又有何難？
但想歸想，反洗禮怎樣反，卻想不出來。直至昨日觀賞了今年OSCAR得獎片 sLUMDOG MILLIONAIRE, 片中主角跌落屎坑，終於觸發到靈感！

洗禮，寓意是洗乾淨，咁，反洗禮，就弄污之！就是這麼簡單就可以表達到您的離教意願！

洗禮，由牧師主持；而反洗禮則可由全球唯一華文離教網站之網主負責，可先由熱心離教版友令狐史京在公開的屎坑中試行，他受反洗禮後由我宣講「這是我的愛子，我所喜悅的」，又放幾隻白鴿增加氣氛，這個離教反洗禮便正式創立了！

抽刀斷水

笑死我～　

這句「這是我的愛子，我所喜悅的」是否應由小弟說出？否則小弟所負責的實質範疇將是甚麼？

龍井樹

學丐幫每人續一吐啖口水在身上都唔錯啊。

weakest

1# 沙文

但係咁...老大你認為離教是好污糟, 而入教是好乾淨啦...該立場又是否政治正確呢??

實

學丐幫每人續一吐啖口水在身上都唔錯啊。
龍井樹 發表於 2009/4/4 14:11

嘩, 咁驚???

另外又係喎, 冇奶油話離教就係污糟既, 我不知認為我好過果d 所謂有仁愛既"雞篤桃"好不知幾多, 真幾多

實

仲有就係我之前特登買左本邪經黎燒, 但又好似冇咩野感覺 (除左成身都係濃味之外)

可能因為我當左好似燒衣啦, 哈哈~~~

沙文

2# 抽刀斷水
對不起, 係唔得嘅。根据劇本，係要三個人演這埸戲。

當下、耶穌從加利利來到約但河、見了約翰、要受他的洗。約翰想要攔住他、說、我當受你的洗、你反倒上我這裡來麼。耶穌回答說、你暫且許我．因為我們理當這樣盡諸般的義．〔或作禮〕於是約翰許了他。耶穌受了洗、隨即從水裡上來．天忽然為他開了、他就看見　神的靈、彷彿鴿子降下、落在他身上。從天上有聲音說、這是我的愛子、我所喜悅的。

而且反洗禮係我創立的，冇奶油我冇份參與嘛。(或者用烏鴉代替白鴿？)
至於您，就做洗禮時牧師做嘅事 --- 半身浸在池中，將CLIENT個頭UT落去......

沙文

4# weakest
各位放心，我一早已考慮周全，絕無政治問題。
因為接受反洗禮時，尚未正式離教，所以，污糟係應該嘅

1# 沙文

我就覺得呢句點都好過沙文果句 :


“狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裡去滾。”彼得後書 2:22

實

1# 沙文

我就覺得呢句點都好過沙文果句 :


“狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裡去滾。”彼得後書 2:22
Guest from 123.202.33.x 發表於 2009/4/4 23:53

即係何解??

沙文

9#Guest from 123.202.33.x

此句當然唔掂啦，所以我經常發現儍經的寫作技巧缺乏生活體驗及一般常識。

番文經文係咁講：
The dog is turned to his own vomit again;

若然各位有養狗，就會知道其實狗係唔會食嘔吐物嘅；而且此句文法又唔啱，若是泛指所有的狗，則應說"Dogs turn to their own vomits again", 若是只限於彼得所養的一隻狗，只能說彼得虐畜 -- 沒有餵狗隻以適當食物，同時又文法差:怎可以用"his"來說狗呢？這樣看來，除了離教者之家外，尚須離譜者之家來收容儍經翻譯員。

因為，"turn to"根本無"吃"此含義
Verb: turn to
   1. Speak to
      "He turned to the crowd outside the window"
      - address


   2. Direct one's interest or attention towards; go into
      "The pedophile turned to boys for satisfaction"; "People turn to mysticism at the turn of a millennium"

至於小豬在泥中打滚，就是人都喜歡啦，其中又以儍經作者的生活範圍 -- 死海，盛產世界聞名美容泥
而且，小豬滚泥，其實係因為他乾淨：
http://news.xinhuanet.com/photo/2008-05/28/content_8268240.htm

撻Q猛男

唔使咁麻煩啦，填張表寄番去莫得囉！

本人 ________ 於牙未出齊腦生瘡的情況下，為貴教所誤導，相信貴教之荒謬迷信之神怪教義，接受貴教之可能存在可能不存在之教主豬實屎之無厘頭救恩而成為眾多豬頭丙教友之一員。現本人在神智清醒，心智成熟冇索K仔之情況下，放棄貴教之信仰，唾棄貴教之迷信及所謂原罪之說，取消以前本人所受之黐線聖父聖子聖靈洗禮，退出貴教，並要求貴教將本人從貴教之會員登記中除出，以防貴教以虛假之會員數目申請各樣公共津貼，及達至各樣之擴張勢力及政治目的。

簽名 ______________

見證人 _____________          見證人 _____________

公元 20___年 ___月 ___日

(此為 version #1，歡迎加減更改)

實

真係比Q兄同沙兄笑死我

原來離教, 都係可以咁有新意, 我鍾意

沙文

13# 實 既然您鍾意，我就飛起令狐史京由您補上，擇吉行禮，拍成短片紀念反洗禮之創立，放上utube，您就名留青史矣

實

沙兄,

咁呢件終身大事, 我就交比你喇, 你要幫我扮得好好睇睇

Step.King

13# 實 既然您鍾意，我就飛起令狐史京由您補上，擇吉行禮，拍成短片紀念反洗禮之創立，放上utube，您就名留青史矣
沙文 發表於 2009/4/6 14:55

老大你連呢d野都拉埋我離講呀~係唔係我唔頂你頸一排你身痕~

龍井樹

其實離教者既然可以自創一套離教儀式，何不索性自創一個上帝？

為什麼要任由耶教徒它們說了便算騎劫上帝？須知道「上帝」本來就是我們中華文化的瑰寶，就算古書有關殷人上帝信仰的記載付之闕如，我們何不去創造一個新的上帝，為我們的傳統文化再添姿采？

weakest

17# 龍井樹

但離教者不一定要有"上帝"的概念...離開基教的人有很多種ma...

龍井樹

18# weakest

其實只係適應問題。
情況就如出教儀式一樣，
有沒有需要創造一個上帝、創造一個怎麼樣的上帝都是各適其適，
任憑離教者個人喜好而定。

沙文

19# 龍井樹
離教美沙酮