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沙文

「教徒犯法應逐出教會」．反對佔中【明報專訊】港福堂主任牧師吳宗文早前表明反對「佔中」，被網民批評保守。吳宗文反駁，他個人極之贊成2017年有普選，但批評佔中發起人未有評估運動的反面效果及失敗的可能，認為改為佔領維園或馬場更安全。他更指出，若牧師或教徒犯法，教會應褫奪其會籍。...........................



1. 若信主之前已有案底可否入会呢？
2. 死囚在行刑前牧師/神父会去做最後禱告, 咁以後係咪改為由和尚負責?

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守法偽教徒？違法真教徒？

早前有基督教教會人士公開表明反對佔中，並指宗教人士不應煽動社會集體犯法，若犯法就應被教會開除。這個說法存在着一個假設，就是教會必然認同任何人或體制訂立出來的法律。世上存在着林林總總的由人們所訂立的法律，除非你認為全世界所有法律都跟耶和華的律法是一致的，否則你必然面對一項矛盾：做一個守法的偽基督徒，抑或做一個違法的真基督徒。人間的法律顯然不可能每一項都符合基督教所信仰的公義，若基督徒面臨因法律而被迫放棄公義和信仰，他們仍不可犯法嗎？再者，若有法律不容許基督徒傳福音，而教會堅持「只傳福音，不搞抗爭」，基督徒仍要盲目守法嗎？
耶穌基督曾多次被法利賽人指其犯了Blasphemy的罪，最後亦因此罪而被釘十架。每個社會的法律都不是必然地符合公義的，面對着惡法時，盲目地服從當權者的命令的人，他們並不信仰基督、阿拉或毗濕奴，而是信仰當權者。因此，你可以對行公義的方式持不同立場，但為了反對別人行公義而妄下「基督徒不能犯法」這個結論，企圖帶領本港基督徒離棄他們信仰的神而投向當權者的懷抱，似乎是侮辱了別人的信仰。搬出一套不義的規則要別人盲目跟從的人，最終只會換來法利賽人的稱呼。

熊百祥
青少年力量協會總幹事

熊百祥

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130511/18256473

沙文

回覆 2# 旁觀者

聖殿小賣部刑事毁壞
平日經常無牌行醫

旁觀者

屁眼教主勒索個撒瑪利亞人村莊, 要大魚大肉供他們匪幫吃喝, 算不算犯罪?
屁眼教主鼓勵幫眾強闖民宅, 並要戶主提供吃喝, 算不算犯罪?