逃出魔幻紀

想不到近來搞得滿城風雨的修改逃犯條例事件，對我的靈魂起到了啟發作用。

我學習聖言的其中一大難點，就是《羅馬書》13章關於“要服從上級有權柄的人”的規定，保祿宗徒説“……反抗權柄，就是反抗天主的規定，而反抗的人就是自取處罰。……因為他不是無故帶劍”。

我由此思考到：我若是ISIS治下的基督徒、希特勒治下的猶太人、赤柬治下的柬埔寨人、金正恩治下的北韓人、甚至是張獻忠治下的大西國人和洪秀全治下的太平天國人，我應如何自處？張獻忠詔令國內文仕進京考科舉時，我是遵命赴考被砍，還是逃離大西國呢？

身為基督徒，我一向對由撒旦教徒馬克思所創建的共產黨及其建立的政權有一種抵觸情緒，這亦是香港回歸後我一直比較同情民主派的主要原因，但這種思想與上述“服從權柄”的精神有所抵觸。就這個問題，我問過神長，亦查找過資料，但始終未找到一個令自己信服的答案，遇到相關情景時，自己的立場便進退失據。因此，唯有暫時將這個難題存於心中，等待聖神在適當時侯帶領我去理解。

這次香港史上最大的政治風暴中，共黨屬下掌握權柄的政府與愛自由的人民展開了大對抗，迫使我再次思考這個介乎於屬靈與屬世之間的問題。這次我向耶穌祈禱求指引而不是只靠自己推敲思考，過了幾天，在看一些屬靈文章時忽然間想到：耶穌在登山寶訓叫我們“當為迫害你們的人祈禱”，若我們像耶穌在十字架上求天父寬赦迫害他的人一樣，求主寬恕迫害我們的統治者，這當中所包含的邏輯很微妙：天主不會無故寬恕犯罪的人，罪人若想得到赦罪，前提是自己必須痛悔認罪，求主原諒。因此，如果我懇求天主赦免砍我的張獻忠皇帝而他又真的獲得赦罪，即是説他已真心認識到自己的砍人的罪過並向天主誠心懺悔，這不是天大的好事嗎？所以，我們為任何大奸大惡的迫害者包括ISIS等祈禱並祝福他們，非常合邏輯，我們是在求天主轉化惡人以令世界和平。

記得以前我在慕道時期，每天自作聰明為撒旦祈禱，求天主令其轉化，知罪認罪向天主痛悔，戴罪立功以令世界和平，慕道班導師知道我這個行為後，面上浮現出奇怪的表情，我因害怕此舉違反教理，便停止了這個祈禱。現在回想起來，這個為撒旦的祈禱正好吻合上述邏輯，天主應該不會責怪我罷。

誰人掌握權柄及用何種手段去治理人民，全是天主的安排，聖經記載的以色列歷史，包括亞述、巴比倫、波斯、羅馬等國與猶太人的互動關係，清楚説明了這一點。

如此想來，我雖然不贊成政府的某些政策，但如果官員不聽从民意，在保皇黨的護航下胡作非為，壓迫人民，作為基督徒的我，亦不應該認同詛咒政府人員的做法，雖然形勢很無奈。

話又說回來，雖然我有如此靈感想法，但如果知道張獻忠叫我參加科舉考試，是要將我砍成兩截的話，我還是會選擇違命逃跑。

beebeechan

今時今日看，香港的民主自由應該保得住，唔會被共產黨廢除。真的要謝天謝地。 ...
哈佛專家 發表於 2019/8/6 10:49

香港今日既民主自由，　唔係喪失係共產黨手上，　
係俾班民主派憤青毀了，

有路唔行得，　有地鐵唔俾行，
街上講句話唔啱聽唔支持就埋嚟兇你，　圍你，　打柒你
仲恐佈過共產黨


反修例示威者圍毆客貨車司機
https://www.singtao.ca/3630480/2 ... 9%9F/?variant=zh-hk


反共產黨時，　佢地既行為，　不知不覺地仲衰過共匪

哈佛專家

今時今日看，香港的民主自由應該保得住，唔會被共產黨廢除。真的要謝天謝地。

逃出魔幻紀

回覆 60# beebeechan
我同佢哋唔同，我信教會有耶穌同聖神臨在，我亦都相信教會內嘅所有人都有可能犯錯，但我堅持同佢哋一齊喺教會嘅平臺尋求天主，如果過程中有分歧，我會求同存異，我用天主畀我嘅智慧去尋求聖神嘅帶領，內心平安與不平安冇得夾硬嚟。呢個亦都係天主所賜嘅自由意志運作嘅效果，所以我好理解其他網友嘅選擇。

beebeechan

路上早有唔少會絆倒人既石，　大monster，　辟邪紀實..... 之類哩，
公開討論，　會話俾人知邊到是絆腳石，　小心。

beebeechan

回覆  beebeechan
呢個話題我覺得唔適宜太深入公開討論，各自領悟就好，否則好易做成惡表或絆倒人，我都係 ...
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/28 21:39

就係因為會有旁邊者先要公開討論。

逃出魔幻紀

回覆 57# beebeechan
呢個話題我覺得唔適宜太深入公開討論，各自領悟就好，否則好易做成惡表或絆倒人，我都係唔講咁多喇，最多俾網主話我側埋一邊唔夠通識教育精神。

beebeechan

回覆  beebeechan
我講嘅問題同戴唔戴套不可相提並論，
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/28 16:28

兩樣都係涉及『經中無提及』的道德倫理問題，　作為基督徒應有甚麼立埸。

正正是『經中無講』，　更加需要由一個『權威』來指導散兵游勇應該怎樣走。

問題是『這個權威』是否隨口說說，　順口開河，　有没有聖神的帶領下作出指導。

逃出魔幻紀

回覆 55# beebeechan
我講嘅問題同戴唔戴套不可相提並論，係佢自己心中覺得應該守乜嘢原則性嘅問題，係平安與否嘅問題，而唔係軟弱唔軟弱嘅問題。
亞big係專聖經嘅聖言顛倒黑白嚟講，我係儘量嘗試令自己嘅行為符合聖經，所以亦唔可以將我哋兩個炒埋一碟黎講。

beebeechan

你講嘅嘢，有其他教友已經同我講過，我知道天主教喺呢件事上邊嘅基本入場，但係我個人仍然係唔認同。要係聖經上面揾到絕對支持呢件事嘅經文係冇乜可能，但反對呢件事嘅就好好多，包括耶穌同保祿嘅教導，包括要求唔好同佢哋請安，否則就於佢哋嘅罪有分，禍延後代等等。
雖然我目前持呢個觀點，但唔影響我跟隨教會信耶穌，各自體會啦

逃出魔幻紀 發表於 2019/7/27 10:10

從你呢帖：『要係聖經上面揾到絕對支持呢件事嘅經文係冇乜可能 』
我睇到有少少阿逼先生既影子。
當然，　亞big 鑽牛角尖鑽得比你深，　去到魔界咁濟。

教會教既野，　例如唔好婚前有性行為，　行房要避孕應用自然避孕法，　不是靠個套暢所欲扑。
呢啲，　又真係在經上點都搵唔到既，　你說該不該跟隨這個方向？
我辦不到時只怪自己軟弱，　不會說不應是這樣。

要對非基督宗教包容，　是教會的教導，　是一個方向。
個人辦不辦到是自己的選擇囉

逃出魔幻紀

回覆 50# beebeechan
你講嘅嘢，有其他教友已經同我講過，我知道天主教喺呢件事上邊嘅基本入場，但係我個人仍然係唔認同。要係聖經上面揾到絕對支持呢件事嘅經文係冇乜可能，但反對呢件事嘅就好好多，包括耶穌同保祿嘅教導，包括要求唔好同佢哋請安，否則就於佢哋嘅罪有分，禍延後代等等。
雖然我目前持呢個觀點，但唔影響我跟隨教會信耶穌，各自體會啦。

逃出魔幻紀

回覆 52# 哈佛專家
人有自由意志，思考同選擇亦需要時間沉澱，好正常。祝平安。

哈佛專家

我個人是比較傾向佛教及觀音，有時會選擇天主教，但未成功。即使信天主教，我仍然對佛教及觀音有感情。

謝謝你的關心。

beebeechan

對你的個人信教經歷。本人是不予置評。本人會尊重你的經驗及選擇。我個人就繼續選擇佛教。我的宗教信仰之路 ...
哈佛專家 發表於 2019/7/26 22:54

不過，　你早陣子才說過不拜觀音了，　都是天主好。
你既信仰，　係海鮮價，　日日唔同既

（唔記得食藥？）

beebeechan

逃出魔幻紀 發表於 2019/7/26 15:44
但同時又聯合巴郎同伊則貝爾喺隔籬起個壇拜巴耳, 共同為迦南地人民嘅生活幸福而祈禱,

拜巴耳，　是要行邪惡（用活人，　以兒童過火）來拜。
今日的佛，　回，　猶太教，　印度教都是導人向善，　不以行邪來求安。
不應與迦南人拜巴耳相比。


若教宗與拜仔鬼道士，　降頭師，　打小人，　問米媒婆, 東方閃電混在一起才是不安。


導人向善的宗教，　都有上主的影子罷，
是人用了不同方式去找神，　
正如上邊習總漫畫比喻，　大家都想描繪神，　
有人描繪的接近一點，　有人還差很多。
我信天主教的描繪是最好的。

可參考《梵蒂岡第二屆大公會議文獻》內之
【教會對非基督宗教態度宣言】
http://www.vatican.va/chinese/concilio/vat-ii_nostra-aetate_zh-t.pdf

beebeechan

我覺得教宗同其他包括佛教道教伊斯蘭教嘅領袖同台祈禱，各念各經以祈求世界和平，就等於認同同台嘅宗教人士所唸嘅經文同天主教嘅經文，對促進世界和平有相同功效（起碼畀人哋嘅感覺係噉）。設想下：當年如果梅瑟、若蘇厄喺約旦河兩岸起壇獻獻祭俾天主, 但同時又聯合巴郎同伊則貝爾喺隔籬起個壇拜巴耳, 共同為迦南地人民嘅生活幸福而祈禱,  我哋應該點樣理解呢幅圖畫呢？
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/26 15:44

各人同時間為相同意向祈禱,
唔係等如對對方的神崇拜, 祭獻。
進行祈禱時，　是各自各回到自己預定的房間獨立祈禱，　不是食大圍飯咁。
即使同檯食飯，　都可以各自修行，　
何況是不同檯。

beebeechan

我覺得教宗同其他包括佛教道教伊斯蘭教嘅領袖同台祈禱，各念各經以祈求世界和平，就等於認同同台嘅宗教人士所唸嘅經文同天主教嘅經文，對促進世界和平有相同功效（起碼畀人哋嘅感覺係噉）。設想下：當年如果梅瑟、若蘇厄喺約旦河兩岸起壇獻獻祭俾天主, 但同時又聯合巴郎同伊則貝爾喺隔籬起個壇拜巴耳, 共同為迦南地人民嘅生活幸福而祈禱,  我哋應該點樣理解呢幅圖畫呢？
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/26 15:44

又要搞個比喻

即係一個已婚既男人, 係咪唔可以同任何女性朋友交往?
日對, 夜對.....都只對住屋企那個女人?

哈佛專家

對你的個人信教經歷。本人是不予置評。本人會尊重你的經驗及選擇。我個人就繼續選擇佛教。我的宗教信仰之路，相信你也知道的。謝謝。

哈佛專家

剛才弄清楚，我是比較執著民主自由，而不是比較執著耶穌，險些走火入魔。我真的不適合講民主自由。而我相信我也不太適合信耶穌。我比較適合信佛教。

我個人認為，印度教也很殊勝。那位由印度教轉入基督教的女士可能有她的因緣。個人是不予置評。

--------------------------------------------------
不得了。好像還真的執著：信耶穌基督，得民主自由。

哈佛專家

我也不是100%信天主教的。我睇天主教，除了看聖傳外，還會同耶穌基督溝通。

我個人受早期基督和佛教的影響比較大，尤其是受佛教的影響更深。亦因為受佛教的影響，所以我未有加入天主教或基督教。

我個人在選擇天主教或基督教時，有自己的偏好：

40%天主教，30%路德系(包括路德會及信義會等)，30%UCC (United Church of Christ)的自由主義神學。我亦注意自由主義神學。

我個人不覺得天主教基督教在和其他宗教一起祈禱有什麼不妥，因為大家都是天人合一的。而且，佛教及道教也很殊勝。我個人比較不喜歡伊斯蘭教。

耶穌禱文
主耶穌基督，神的兒子，請慈憫我這罪人！

The Prayer of Jesus
Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, a sinner.