逃出魔幻紀

耶穌在《路加福音》第6章37節及41-42節對門徒說：

「你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。......
怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？
你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑罷！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」

儘管實踐起來非常困難，但我還是不斷堅持努力，盡量戒除這種論斷別人的壞習慣，並像《論語》曾子所說『吾日三省吾身』般經常省察自己在思、言、行為上有否偏離天主耶穌基督的訓導，有則改之無則加勉，並向天主懺悔懇求恕罪(這是每位天主教友在每台彌撒中的功課)。在這種省察中，自覺是在帶著審斷的眼光去挑剔自己的罪。然而，讀聖保祿宗徒致格林多人前書時，聖保祿的一句說話令我產生疑惑，他是這樣說的：

『弟兄們：人當以我們為基督的服務員和天主奧祕的管理人。說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，他要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裡獲得稱譽。』(聖保祿宗徒致格林多人前書 4:1-5)

聖保祿說他連自己也不審斷自己，那麼怎樣作省察呢？我認為他應該是自謙，因為他『雖然自覺良心無愧』，也『決不因此就自斷為義人』。顯然，他是有作思、言、行省察的，否則他怎會自覺良心無愧？
因此，基督徒雖然被天主揀選，但絕不應該因為已被揀選，認為因為我信耶穌，躺著睡覺也能進天國，而不再繼續努力向上向善，聖化自己，過着隨意放任的人生。
耶穌要求我們：「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」(《瑪竇福音》22：37-40)。以耶穌基督這兩條誡命為基準，放棄努力的基督徒內心有平安嗎？能無愧且自斷為義人嗎？
天主的誡命及要求已清楚啟示給我們，基督徒應該以聖保祿為榜樣，此生勤奮耕耘經營天主託付的莊園，將來向基督交上無愧於自己良心的帳目。
『耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」』(《若望福音》14：6)，只要我們信靠耶穌並依照祂的教導去行事，天國之門已為我們打開了。
盡責地依天主的吩咐努力工作，將榮耀歸於天主而不驕傲地自誇 一一 這應該就是聖保祿『不審斷自己』的意思。

leefeng

移鼠就時時要論斷人，佢話你有罪，你就有罪：
    「人子在地上有赦罪的權柄。」《馬可》2：10
    「 ...
旁觀者 發表於 2020/9/5 23:23

你們有個基督教徒叫mcloneV的護教神棍已經自摑證實耶穌老豆是約瑟，耶穌不是神，只不過是一個普通人或騙子或神棍，
閣下還在賣這些「龐氏騙局Ponzi scheme」？





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旁觀者

一個邪教，說話自相矛盾，竟會是「真理」﹖

旁觀者

耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」』(《若望福音》14：6)，只要我們信靠耶穌並依照祂的教導去行事，天國之門已為我們打開了。
逃出魔幻紀 發表於 2020/9/5 22:19

    照移鼠嘅話去做吧，「天國之門已為我們打開」：
    「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21
    「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵……人的仇敵，就是自己家裏的人。」《馬太》10：34。」
    「我來要把火丟在地上，倘若已經▓（火著）起來，不也是我所願意的麼？……你們以為我來，是叫地上太平麼？我告訴你們：不是。乃是叫人分爭！從今以後，一家五個人將要分爭。三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭、兒子和父親相爭。母親和女兒相爭、女兒和母親相爭。婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。」《路加》12：49

旁觀者

你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪
逃出魔幻紀 發表於 2020/9/5 22:19

    移鼠就時時要論斷人，佢話你有罪，你就有罪：
    「人子在地上有赦罪的權柄。」《馬可》2：10
    「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去使萬民作我的門徒。」《馬太》28：18
    「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見。」《約翰》9：39
    「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」《約翰》5：22
     連做佢條靚都威到盡，唔使法庭、法官，話你有罪，你就有罪：
    「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」《約翰》20：23
    「我要把天國的鑰匙給你（彼得）。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」《馬太》16：19
    那麼，要不要將移鼠定罪﹖