本帖最後由 逃出魔幻紀 於 2020/10/20 10:07 編輯
今天讀到2015年的一篇新聞報導，令我再次思考十字架的意義，在此藉兩件真實歷史事件去思考苦難背後的含義。事件發生在ISIS控制下的敍利亞：
『今年8月，12名基督徒因不肯否認耶穌，在阿勒頗市之外的一村莊被伊斯蘭武裝分子殘忍殺害，其中包括在敘利亞當地建立了9個家庭聚會點的傳教士12歲的兒子，據基督徒救援會(Christian Aid Mission)的一份最新報告介紹。
該機構主要關注世界上基督徒稀少的偏遠地區，稱當地的傳教士8月7日在一未公開的村莊遭IS關押，8月28日被命令改信伊斯蘭教。
這位41歲的傳教士小組長，和他的小兒子及兩名同工被告知在圍觀人群前否認基督，但他們拒絕這樣做。捉拿他們的IS開始切男孩的手指，稱如果他的父親改信伊斯蘭教就會停止。他的父親再次拒絕，四人遭折磨、毆打，最後被釘在十字架上。
「所有人都被極度摧殘，然後被釘在十字架上」該機構主任在報告中說。
「他們被留在十字架上兩天。沒有人允許移走他們的屍首。」他們釘在十字架上的屍體被貼著「異教徒」標誌。
八名被抓獲的傳教士在同一天也被下令放棄基督，改信伊斯蘭教。該小組有兩名女性，IS武裝分子在公共場所強姦她們。 八人因拒絕轉回伊斯蘭教也被斬首。
「村民們說，有些人奉耶穌的名禱告，有些人禱告主禱文，其他人抬起頭，將他們的靈魂交給耶穌。其中一名女性抬起頭，幾乎微笑著說，『耶穌！』」
該事工主任說。』
以上這則敘利亞舊聞，不知道為各位帶來什麼感受，這些現代基督徒為主殉難的故事，令我聯想到聖經《瑪加伯》所記載的八母子殉難事件：
『事後，又有兄弟七人與他們的母親一同被捕，國王命人用鞭子和牛筋痛打他們，強迫他們吃法律禁止的豬肉。
其中一個，代表發言說：「你想問什麼？你願由我們知道什麼？我們已經準備，寧死不願背叛我們祖先的法律。」
於是國王大怒命人取過鍋釜來，放在火上。
及至鍋釜瞬息間燒紅以後，就命人在其餘的兄弟和母親眼前，將那發言人的舌頭割下來，剝去他的頭皮，割下他的四肢，肢體被分割後，王命人將他拉到火邊，活生生地放在鍋裡煎熬。當鍋內的蒸氣往上升起時，其餘的兄弟和母親都互相勸勉作壯烈的犧牲說：「上主天主看見，必要憐恤我們，正如梅瑟在譴責歌中所說的：他必憐恤自己的僕人！」
第一個這樣死去以後，遂領第二個來赴刑。將他的頭皮與頭髮一起削去，以後問他說：「在你的身體一塊一塊地分解以前，你吃不吃豬肉？」他用祖國的話答說：「不！」因此，他也像第一個一般受了刑罰。他在快要斷氣的一剎那，高聲說：「你這窮兇極惡的人！你使我失去現世的生命，但是宇宙的君王，必要使我們這些為他的法律而殉難的人復活，獲得永生。」
這一個以後，輪到第三個受刑了！在命他伸舌頭時，他就爽快地伸出，且毅然伸開雙手，慷慨地說：「這些肢體是從上天得來的，但是，現在為了他的法律，我不吝嗇這一切，希望有一天從他那裡仍再得到。」
國王和他的侍從都驚異這少年人不怕受苦的精神。
他死了以後，他們用同樣酷刑處罰第四個。他臨死時這樣說：「深信天主使人復活許諾的人，死在人手中，是求之不得的；可是為你，卻沒有進入生命的復活。」
接著，人就帶第五個來受刑。他向國王瞪著眼說：「你這有死有壞的人，現今你對人有權柄，為所欲為；可是，不要想我們的民族已被天主擯棄。你等著看罷！你必要看見他的大能，看他要怎樣懲罰你和你的子孫！」
在他以後，帶了第六個來，他快死時說：「你不要糊塗自欺！我們遭受這一切，正是因為我們得罪了我們的天主，因而遭受了這樣嚴重的災難。可是，你不要想你對抗天主，能僥倖免罰！」
尤當稱奇，最值得光榮記念的，還是他們的母親。她在一日之內親見七個兒子死去，還能欣然忍受，因為她全心寄望於上主。她心中充滿高尚的情緒，以大丈夫的氣概奮發起女性孱弱的心靈，用本國的話，一一鼓勵他們說：「我不知你們怎樣出現在我的腹中：不是我給了你們靈魂與生命，也不是我構成了你們每一個人的身體。世界的創造者，既然形成了人的初生，賜予萬物以起源，也必仁慈償還你們的靈魂和生命，因為你們現在為愛護他的法律捨生致命。」
安提約古自覺受了輕慢，猜想這番話必是諷刺自己，就趁最幼的一個尚在，不斷用話勸誘，且向他起誓，只要他棄捨自己祖傳的一切，保證他必享富貴幸福，作自己的朋友，且得高官厚祿。可是，少年人對這話毫不介意，因此王就召他的母親來，勸她給少年人出個得救的主意。國王再三勸了她，她纔同意去勸說自己的兒子。
於是她向他彎著身，嘲弄著暴君，用祖國的話這樣對他說：「我兒，你憐恤我罷！我在腹中懷育你九個月，三年哺養你，又栽培提攜養育你，直到現在的年紀。我兒，我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道，這一切都是天主從無中造成的，人類也是如此造成的。你不要怕這劊子手，反該對得起你的哥哥們，視死如歸，好叫我在天主顯示仁慈的時候，可迎接你的哥哥和你！」
她剛說完了話，青年人就說：「你們還等什麼？我決不聽從國王的命令，我只聽從梅瑟給我們祖宗立定的法律命令。你這設法迫害希伯來人的罪魁，你決不能逃脫天主的手！我們受難是為了我們的罪惡。我們永生的上主，為責罰和懲戒我們，一時向我們發怒，但終究要與自己的僕人重新和好。至於你這惡人！你這人類中的妖孽！你雖然伸手毒害上天的子女，可是，別糊裡糊塗，洋洋得意，妙想天開，因為你逃脫不了全能全知天主的審判。我哥哥們既忍受了暫時的苦痛，如今他們按照天主的盟約，得到了永生，你卻因著天主的審判，將受你驕傲應得的刑罰，我要如同我哥哥們一樣，甘心為祖宗的法律，捨棄我的肉身和生命，求上主早日憐恤我們的百姓，並用苦難與災禍，迫使你承認他是唯一的天主。願全能者向我們全族所發的義怒，在我和我哥哥們身上，就此止息。」國王難以忍受他的凌辱，於是勃然大怒，加給他的刑罰比對別的更兇殘。這樣，這個純潔的少年一心依靠上主，走入了另一世界。
兒子們相繼致命，最後母親也致了命。』（瑪加伯下7：1-41）
以下這宗，是天主以苦難的形式去拯救堪受祂的恩寵的靈魂。天主曾在聖女加大利納的神視中向她陳述(節錄自聖女所著《對話錄》)：
「親愛的女兒!世人關於我的決策,所持的看法是多么的錯誤!妳願意我向妳顯示嗎?睜開妳理智的眼目,在我內觀看吧!妳將見到我應允為妳講述的特殊例子。由這個例子,可以適用於其他的例子。」
這時,該人靈（註：指聖女加大利納本人）,為了服從她的永恆聖父之命,懷著熱切的渴望在天主內觀看。天主給她指出那被判決死刑者的例子,說道:
「我要妳知道:為了拯救妳所見到的那位人靈（註*）脫免永罰,我特別准許這一事件,為了使他藉我的真理 一一 我唯一聖子 一一 的聖血,用他自己的流血事件獲得生命。我並未忘記他對我聖子的極甘飴的母親瑪利亞的恭敬及孝愛;為了恭敬我良善的聖言(注：指耶穌),他曾經將自己交托給聖母；換言之,不論是義人或罪人,只要對聖母懷著應有的恭敬,就不會被地獄的魔鬼所奪去、所呑噬。瑪利亞有如我的良善所安放的釣餌,用來營救理性的受造物,我的仁慈所做的那件事例,也就是說:我容許人們惡意將它曲解為殘酷事件。這曲解來自他們的自私之愛,這自私之愛剝奪了他們的光明,所以他們不認識我的真理。不過,假如他們願意除掉他們眼上的烏雲,就會認識真理、愛慕真理,且會以極大的恭敬尊重一切,並在收成的時期獲得他們勞苦的成果。
所以,我的女兒,妳不要懷疑!凡妳所求的,我都會滿全妳和我其他僕人的願望,我是你們的天主,一切辛勞的賞報者:只要他們誠心誠意敲我的仁慈之門,懷著真光免陷於錯誤,又寄望於我的照顧,如此一來,我便會常常滿全他們的一切聖善渴望。
（註*：學者們認為是指尼各老·多圖(Nicolas de Toldo)的事件,他是一位反對政府而被判處死刑的年青人,聖女加大利納時常到監獄探望他,幫助他與天主、與人和好,並陪伴他到刑場受刑,雙手接下多圖被砍下的首級。(聖女的書信第273封有詳迹此事件)
在一般人的眼中看來,多圖被斬首是一件悲劇;但在他受刑後,聖女立即在神視中見到多圖的靈魂直升天堂。(聖女的書信第273封))
以上的事件令我堅信：我們每人生命中的各種苦難「十字架」，有着特殊的功能。前面第一及第二個故事的殉道者，以及第三個故事的主人公 一一 在聖人的陪伴幫助下與天主與人和好並在基督內接受苦難的多圖，他們的十字架或許比我們的重得多。相比之下，我們每人各自的勞累、疾病、貧困、家庭糾紛、社會人際關係不和、事業不順利、男女感情問題等生活難題，只是個很輕的小十字架而已。但十字架無論大小，其背後就是永恆的生命，關鍵是我們能否明白其意義並將其扛起，跟隨耶穌。因為耶穌曾對門徒說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。
你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的......誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我」（瑪11：28-30，16：24）。
大家看到自己生命的意義了嗎？ |
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