返回列表 回覆 發帖

來說是非者,便是是非人 一一 我們面對的法典有多厚?

對《聖經》有一定認識的人,都會知道耶穌基督在「登山寶訓」中有關木屑與大樑的教導:

「你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們用什麼判斷來判斷,你們也要受什麼判斷;你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?或者,你怎能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢?假善人哪!先從你眼中取出大樑,然後你纔看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑」(瑪竇福音7:1-5);「你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免」(路加福音6:37)。

這裏所說的「判斷」是定他人罪的意思。耶穌的意思是我們用什麼標準去定他人的罪,我們將來也必須被這個標準衡量及審判。啊!細思極恐 —— 在日常的社會交流中,包括我們自己在內的每一個「來說是非者」,「便是」將來必被以自己所說過的「是非」作為標準去審判的「是非人」;無論是誰,每說他人一次是非,審判他自己的法典便增加一條法律,各人都在親自撰寫這本法典。我們每個人將來都必須親自走上耶穌基督的審判台,愛說是非者所面對的法典該有多厚?  這真是作繭自縛,請君入甕,多麼愚蠢的悲劇啊!

然而,當有人作出不公義、不合理的行為時,難道我們就應該䄂手旁觀,看到公義受損都心安理得嗎?作為一個普通人的我,常常被這個問題困擾。其實,耶穌上述關於「不要判斷人」的教導含有非常明確的修行指引的 —— 「先從你眼中取出大樑」一一 就是說當我們用食指指着別人的時候,要先留意指着自己的另外三隻手指,以他人的行為去反省自己;例如當我們看到他人闖紅燈過馬路,想指責他不守法不文明的時候,想想自己在夜闌人靜沒有來車的情況下是否也會闖紅燈過馬路?想想自己在交通以外的其他範疇是否也有不守法的大小過犯?如果答案是肯定的,那我們豈不是五十步笑百步的「假善人」?更何況,我們怎知道那闖紅燈者不是在爭分奪秒救急扶危呢?

對於危害公眾生命財產安全的人和事,我們應該阻止,應該報案,將其交予法院審判;但對於他人的日常行為,我們想判斷並論述其是非對錯時,應該先審查一下自己的動機:是基於正面的「愛人如己」(瑪竇福音22:39),還是負面的驕傲、妒忌、憎恨、報復等因素?如果是後者,無論是那一項,我們都是在增加審自己的法典的厚度,這是非常愚蠢的行為,萬萬不可為之(雖然談何容易,但還是要盡力而為,共勉啊朋友們);尤其要避免判斷他人的內心,因為那是天主的專屬權,只有祂能看透人心(撒慕爾紀上16:7),只有祂知道人心裏的秘密(聖詠集44:22),只有祂能衡量人心里的動機(箴言16:2),只有祂藉耶稣基督審判人的隱秘行為(羅馬書2:16),我們若擅自審判他人的動機,就是超越自己能力的魯莽行為,就是僭越天主的審判權,就是在增厚審判自己的法典。「所以,人啊!你不論是誰,你判斷人,必無可推諉,因為你判斷別人,就是定你自己的罪,因為你這判斷人的,正作著同樣的事。我們知道:對於作這樣事的人,天主必照真情判斷。人啊!你判斷作這樣事的人,你自己卻作同樣的事,你以為你能逃脫天主的審判嗎?」(羅馬書2:1-3)然而,對於教會內兄弟姊妹應怎樣處理相互之間的矛盾,《聖經》已有條文規定,如《瑪竇福音》18章15-17節。

天主不厭其煩地教導我們不要論斷他人,以免我們受到相同的審判,這是祂愛我們的表現;我們如果敬畏天主,相信天主,那麼不論是為己還是為人,都不應在背後說人是非。我們自己不想被他人說是非,也聽從耶穌基督的教導不去說他人的是非,這就符合了天主的「上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主」和「你應當愛近人如你自己」(馬爾谷福音12:29-31)這兩條最大誡命。
對《聖經》有一定認識的人,都會知道耶穌基督在「登山寶訓」中有關木屑與大樑的教導:

「你們不要判斷人
, ... 來說是非者,便是是非人 一一 我們面對的法典有多厚?
【先生此句,诚金句,一击中的,一见钟情 :愛的轟炸:
谢谢谢谢谢谢.先生。逃出魔幻紀 發表於 2022/3/27 13:54
, ... 來說是非者,便是是非人 一一 我們面對的【基督教】法典{面皮}有多厚?
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国

破基督教千局,助 习主席连任总书记&恢复n出任党主席

本帖最後由 上流寄生族 於 2022/3/27 21:50 編輯

圣经 === 基督       教人      夺权 之经,提供  “道德高地”


基督天主吩咐于圣经羅馬書2:1-3;;;
「所以,人啊!你不論      是誰【a虫蛀 === 包括,中国的   主席、总书记、法院/////公安判斷人,必無可推諉,因為你判斷別人,就是定你自己的因為你這判斷人的,正作著同樣的事。我們知道:對於作這樣事的人,天主必照真情判斷。人啊!你判斷作這樣事的人,你自己卻作同樣的事,你以為你能逃脫天主的審判嗎?」
「你們不要判斷人, ... 非常愚蠢。。。。。。萬萬不可為之。。。。。。;尤其要避免判斷他人的內心,因為那是天主的
。。。。。。

我們若擅自審判他人的動機,就是超越自己能力的魯莽行為,就是僭越        天主的審判權,就是在增厚審判自己的法典
谢谢谢谢谢谢逃出先生魔幻紀 發表 nnnnnn nnnnnn nnnnnn 赐教。於 2022/3/27 13:54
SEO tag,夺权经,夺权根据,夺权理据 ,夺权道德高地,洗脑经,
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国

破基督教千局,助 习主席连任总书记&恢复n出任党主席

本帖最後由 上流寄生族 於 2022/3/27 21:50 編輯

圣经 === 基督       教人      夺权 之经,提供  “道德高地”


基督天主吩咐于圣经箴言16:2
【a虫蛀 === 基督天主】能衡量人心里的動機
a虫蛀▶▶▶▶▶▶即是▶主席、总书记、法院、法庭、警察、公安,等等,都不能
「你們不要判斷人, ... 非常愚蠢。。。。。。萬萬不可為之。。。。。。;尤其要避免判斷他人的內心,因為那是天主的
。。。。。。

我們若擅自審判他人的動機,就是超越自己能力的魯莽行為,就是僭越        天主的審判權,就是在增厚審判自己的法典
谢谢谢谢谢谢逃出先生魔幻紀 發表 nnnnnn nnnnnn nnnnnn 赐教。於 2022/3/27 13:54
SEO tag,夺权经,夺权根据,夺权理据 ,夺权道德高地,洗脑经,
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国

破基督教千局,助 习主席连任总书记&恢复n出任党主席

本帖最後由 上流寄生族 於 2022/3/27 21:18 編輯

對《聖經》有一定認識的人,都會知道耶穌基督在「登山寶訓」中有關木屑與大樑的教導:
「你們不要判斷人, ...

對於危害公眾生命財產安全的人和事,我們應該阻止,應該報案,將其交予法院審判;
。。。。。。
只有祂能衡量人心里的動機
(基督天主吩咐于圣经箴言16:2),


只有祂藉耶稣基督審判人的隱秘行為
基督天主吩咐于圣经羅馬書2:16),
谢谢谢谢谢谢先生逃出魔幻紀 發表於 2022/3/27 13:54
恭恭敬敬敬请问先生,


【根据 ‘圣’ 经】法院審判,凭什么理据而非 “僭越      天主”???


>>> 我們若擅自審判他人的動機,
>>> 就是超越自己能力的魯莽行為,
>>> 就是僭越      天主審判權
>>> 就是在增厚審判自己的法典。
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国

破基督教千局,助 习主席连任总书记&恢复n出任党主席

本帖最後由 上流寄生族 於 2022/3/27 21:51 編輯

基督神經病聖经,不知羞耻,不知所谓的极权奴化经//////奴化制度,判斷自由亦没有。

「你們不要判斷人, ... 非常愚蠢的行為,萬萬不可為之。。。。。。;尤其要避免判斷他人的內心,因為那是天主的
祂能看透人心
(基督天主吩咐于圣经撒慕爾紀上16:7),

只有祂知道人心裏的秘密
基督天主吩咐于圣经聖詠集44:22),

只有祂能衡量人心里的動機
基督天主吩咐于圣经箴言16:2),

只有祂藉耶稣基督審判人的隱秘行為
基督天主吩咐于圣经羅馬書2:16),

我們若擅自審判他人的動機,就是超越自己能力的魯莽行為,就是僭越天主的審判權,就是在增厚審判自己的法典。

「所以,人啊!你不論是誰,你判斷人,必無可推諉,因為你判斷別人,就是【a虫蛀===】定你自己的罪,因為你這判斷人的,正作著同樣的事。我們知道:對於作這樣事的人,天主必照真情判斷。人啊!你判斷作這樣事的人,你自己卻作同樣的事,你以為你能逃脫天主的審判嗎?」
(羅馬書2:1-3)

然而,對於教會內兄弟姊妹應怎樣處理相互之間的矛盾,《聖經》已有條文規定,如
《瑪竇福音》18章15-17節。

谢谢谢谢谢谢逃出先生魔幻紀 發表 nnnnnn nnnnnn nnnnnn 赐教。於 2022/3/27 13:54
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国

破基督教千局,助 习主席连任总书记&恢复n出任党主席

本帖最後由 上流寄生族 於 2022/3/27 20:05 編輯

先生似可能曰过;;;寄生虫所以【用】圣经
。‘不能只按照字面理解
。‘唔系咁解’
。‘断章取义’!

那魔【寄生虫】恭恭敬敬敬请问先生,先生所用的圣经,就不是
。‘不能只按照字面理解
。‘唔系咁解’
。‘断章取义’
???▼


「你們不要判斷人, ... 對於危害公眾生命財產安全的人和事,我們應該阻止,應該報案,將其交予法院審判;但對於他人的日常行為,我們想判斷並論述其是非對錯時,應該先審查一下自己的動機:是基於正面的「愛人如己」(瑪竇福音22:39),還是負面的驕傲、妒忌、憎恨、報復等因素?如果是後者,無論是那一項,我們都是在增加審自己的法典的厚度,這是非常愚蠢的行為,萬萬不可為之(雖然談何容易,但還是要盡力而為,共勉啊朋友們);尤其要避免判斷他人的內心,因為那是天主的專屬權
只有能看透人心
(撒慕爾紀上16:7),

只有祂知道人心裏的秘密
(聖詠集44:22),

只有祂能衡量人心里的動機
(箴言16:2),

只有祂藉耶稣基督審判人的隱秘行為
(羅馬書2:16),

我們若擅自審判他人的動機,就是超越自己能力的魯莽行為,就是僭越天主的審判權,就是在增厚審判自己的法典。

「所以,人啊!你不論是誰,你判斷人,必無可推諉,因為你判斷別人,就是定你自己的罪,因為你這判斷人的,正作著同樣的事。我們知道:對於作這樣事的人,天主必照真情判斷。人啊!你判斷作這樣事的人,你自己卻作同樣的事,你以為你能逃脫天主的審判嗎?」
(羅馬書2:1-3)

然而,對於教會內兄弟姊妹應怎樣處理相互之間的矛盾,《聖經》已有條文規定,如
《瑪竇福音》18章15-17節。
谢谢谢谢谢谢逃出先生魔幻紀 發表 nnnnnn nnnnnn nnnnnn 赐教。於 2022/3/27 13:54
SEO tag,

天龍八部。。姑蘇慕容復。

倚天屠龍記。明教張無忌。九陽神功,聖火神功。乾坤大挪移
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国
返回列表
高級模式 | 發新話題
B Color Image Link Quote Code Smilies
換一個