基督教, 佛教, 李清

沙文

港首名女牧師倡 基督教取經佛教

【明報專訊】基督教無處不在——教會學校、教會醫院、教會書店，但港人對基督教所知幾多？全港首名女牧師李清詞，論盡基督教近年在港的發展，狠批部分教會只做門面工夫，一味辦佈道會招收信徒，卻忽略栽培，又指教會積極辦學只為「打響招牌」，已失去基督教辦學精神；相比之下，佛教發展走踏實路線，更為港人受落，促請教會向佛教多多學習。75歲的李清詞早於1966年10月獲按立（教會中晉升牧師的專有名詞）為全港首位女牧師，打破男性壟斷牧師工作的局面。李曾任傳統名校英華女學校的校牧和校監，退休前乃中華基督教會香港區會副總幹事，為本地教會其中一名掌舵人。

招信徒為目標 少栽培關懷
近年港人崇尚「量化」指標，原來教會亦面對同樣問題。李清詞接受本報專訪時指出，近年不少教會以招收信徒為目標，大搞門面工夫和佈道會，但對信徒缺乏栽培和關懷，令人失望﹕「教會覺得要開佈道會才功德圓滿，但招收新信徒絕非教會的唯一目標……我相信耶穌也不重視人數，3年間只招收12名門徒，而且12個都麻麻懐，但也繼續用（差遣）。」

為響招牌辦學 失基督精神
李清詞憶述年幼時入讀教會學校，眼見校內的傳教士品格高尚，生活簡樸刻苦，景仰之情油然而生，遂主動讀聖經    ，及後成為基督徒。李清詞欣賞當年的傳教士，身體力行活出基督精神，以公義、正直等素質感染學生。
她強調，教會有責任承擔教育工作，批評近年教會辦學只為打響招牌，已喪失基督教精神。李清詞分析，教師面對教育改革壓力，工作量大增，對教學漸漸有心無力，亦沒有時間關心學生，更遑論基督精神﹕「我對教會學校相當失望！」
李清詞又批評，部分教會活動過於形式化，例如教會「靜修營」安排密密麻麻的時間表，根本沒有靜修時間；講道時依書直說，「講1000次『五餅二魚』（聖經故事），未必人人愛聽！」她反而欣賞佛教發展較踏實，更為港人受落﹕「每年的年初三，車公廟    外大排長龍，信眾排隊衝入廟，出來的時候也好開心，但你何時見過基督徒排隊衝入教會，他們聽道之後出來，更一臉倦容！」李清詞鼓勵教會放下包袱，學習佛教「重質不重量」的發展方向。
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隆重宣佈！由即日起，十二部經、律、論：長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記共計二千本佛經，列為受洗前必讀。

weakest

唔駛怕

原帖由 沙文 於 2008-2-13 10:56 發表
但你何時見過基督徒排隊衝入教會，他們聽道之後出來，更一臉倦容！

只要睇o下D人有無倦容就ok la...

沙文

入錯廟係所謂嘅，只要唔好入錯教堂就得。
(但提防佢地有見及此，將來起教堂可能建成和尚寺外形博大霧)

weakest

入錯廟都無倦容? 唔係入錯廟要走多咗路mei?

沙文

唔係。
係因為「佛教徒」入錯廟啫。
車公廟都唔係佛教。

weakest

原帖由 沙文 於 2008-2-13 10:56 發表
她強調，教會有責任承擔教育工作，批評近年教會辦學只為打響招牌，已喪失基督教精神。李清詞分析，教師面對教育改革壓力，工作量大增，對教學漸漸有心無力，亦沒有時間關心學生，更遑論基督精神﹕「我對教會學校相當失望！」

Is this too harsh for teachers? It seems that it should be the government to be criticised, but not the teachers...

原帖由 沙文 於 2008-2-13 10:56 發表
李清詞又批評，部分教會活動過於形式化，例如教會「靜修營」安排密密麻麻的時間表，根本沒有靜修時間；講道時依書直說，「講1000次『五餅二魚』（聖經故事），未必人人愛聽！」她反而欣賞佛教發展較踏實，更為港人受落﹕「每年的年初三，車公廟    外大排長龍，信眾排隊衝入廟，出來的時候也好開心，但你何時見過基督徒排隊衝入教會，他們聽道之後出來，更一臉倦容！」李清詞鼓勵教會放下包袱，學習佛教「重質不重量」的發展方向。

It is because they think 車公廟 can satisify their wants, but the church is useless in solving people's problems?