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中国古人的防疫方法（不用打黑心疫苗）


拱手作揖，保持距离

“揖”就是以站立姿势、不用跪拜的礼节。诸子百家先贤们的画像，先秦时期的人物，无一不是行着拱手礼。

古人见面拱手作揖，一般在一米开外，保持一定距离，无形中降低了疾病传染风险，且显得有礼有度。所以在敬拜耶稣的时候也可以这样做。


中国古代的不扰民

在古代生活习俗中，宽大的衣袖真能当毛巾、手帕，用来拭泪、擦汗、遮面、挡阳等。当然，宽袍广袖今天已无必要（会被其他人批评为浪费布料资源），但古人那种互不相扰的公共意识则是必须的。

更值得一提的是，古人自称必谦，称人必尊，绝不会高声喧哗大叫，还有“食不语、眠不语”的礼俗（事实上初中生物学教科书中已经提到边吃饭边说话会呛死；睡觉时间说话则会失眠，甚至影响他人禁食、守安息日），这些都有利于减轻说话时的飞沫传播。与现在那些炫富女、强国赵家人、买春老人、广场舞大妈、共餐党、强灌烟酒等为老不尊为富不仁的强国人形成了鲜明对比！



古人的传统服装深衣

分餐而食，降低风险

现在为了防疫的需要，很多地方实施了分餐制。很多人以为分餐制是西方文化，但事实上 ，中国很早就有分餐而食的传统。

两汉时期，分餐制得以继续传承。在汉墓壁画、画像石和画像砖上，经常可以看到席地而坐、一人一案的宴饮场面。

有些古代的分餐制度为了突出地位的不同，会根据宾客身份，准备规格不同的食物，但也有一些贵族为了表现自己礼贤下士，采取规格相同的食物分餐。

《史记》记载：“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。”

意思是，有一次，孟尝君和门客吃夜宵，因为有人遮挡了烛光，一位门客认为孟尝君的食物和自己的不同，于是丢下餐具打算离开。孟尝君发现后，起身端来饭菜和这位门客比较。门客发现食物是一样的，大为惭愧，于是横剑自刎。此后，投奔孟尝君的门客越来越多了。

但据考证，到了北宋，合餐制开始出现，最关键的原因是北宋饮食文化的商业化。食材多元、烹饪样式增多，极大地丰富了宋代餐桌的菜色，教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间的出现，是中国民众在饮食方面荣耀巴比伦大淫妇的表现，是被耶和华所憎恨的行为。

我认为，要败坏一种事物，最简单的方法就是使其商业化。因为商业化之后，人们会不择手段地致富，从中国的食品安全问题中就能看出这个端倪。

时尚潮流文化、西服、时装就是服装的商业化，是恶魔撒旦败坏人们穿着的最佳方法，现在很多国家的人都是男的穿西服，女的穿时装，传统服装几乎无人问津，甚至仅仅是过节时装装样子顺便荣耀巴比伦大淫妇。

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