leefeng

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扒開歷史的真相：公方彬跪舔基督文明的“契約精神”，其醜惡超乎你的想像


從基督教的發展史和傳播史來看，中古時期，基督教主要流行於歐洲。 到近代，西方傳教士遠涉重洋，把基督教傳播到世界各個角落，使它成為遍布五大洲的世界宗教。
目前，基督教分佈在150個國家和地區。 教會學者和西方資產階級史家對近代基督教的傳教事業讚不絕口，說那些遠涉重洋的傳教士具有"使徒般奮勇的精神，忍受苦難，而作十字架的精兵";"無論在通都大邑 ，窮鄉僻壤，都有傳道者佳美的足音";"他們歷盡艱辛",


向"未開化的蠻族""傳播西方文明"雲雲。 在這些人筆下，「殖民者」進入村里，不放過小孩、老人、婦女、產婦，把所有的人全部殺光，徹底加以破壞和摧毀． .....""他們打賭和爭論能不能一刀把人切成兩半，或是用戰斧能不能一下子把頭砍下或把臟腑剖開。 他們從母親的懷裡奪下嬰兒，把頭往石頭上撞。 或者把人拋入河裡，在看到垂死者泛起水泡時，笑著並開心地說：看！ 這就是異教徒的靈魂離開軀殼泛起的水泡'.....．


他們用救世主和十二門徒的名義立起大絞刑架，在火刑柱上把印地安人活活燒死。 "為了追捕那些躲藏在森林裡的印第安人，"他們訓練出最兇猛的獵狗，在一篇'主禱文'①沒讀完以前，就能把印第安人咬碎"(《世界通史資料選集（ 中古部分）》第322-323頁。）後來，一個名叫瓦利亞洛博斯的人為殖民主義者的暴行辯護時說："我們殺人和傷人，是為著要衛護對我主耶穌基督 的信仰。 這樣，在蒙耶穌恩寵及為祂服務中，我們可以用槍和刀贏得天堂。 "（轉引自福斯特《美洲政治史綱》第115頁）


傳教士的所作所為，被描繪得像田園詩一般幽雅和動聽。


基督教的海外傳教史果真是值得稱頌的"光榮"歷史麼？ 不，它既不"光榮"，也不"文明"。 近代基督教的傳教事業從一開始就是西方殖民主義國家的政府所發動，它自始至終是殖民侵略活動的一個有機的組成部分。


基督教的海外傳教事業始於十五六世紀。 那時正值資本主義開始滋生，處於資本的原始累積時期。 資本的原始累積的重要方式之一是殖民侵略和掠奪﹣﹣西方資產階級透過征服殖民地，殘殺和奴役土著居民，掠奪金銀財寶，販賣黑人奴隸等手段，積累了大量的貨幣資本，為後來建立 資本主義大生產創造條件。
新航路的開闢和美洲大陸的"發現"為歐洲新興資產階級開闢了廣闊的活動場所。 從15世紀末期起，西歐各國的商人、沒落貴族、傭兵、傳教士、形形色色的冒險家和亡命徒，組成一支支殖民主義隊伍，飄洋過海，爭先恐後地湧向美洲、非洲、亞洲 和大洋洲，開始了西方資產階級的殖民侵略事業，同時也拉開了海外傳教的序幕。


西歐最早從事殖民侵略的國家是西班牙和葡萄牙。 早在15世紀初，葡萄牙就開始侵入非洲西北角，建立侵略據點。 後來，沿著西非海岸南下。 1486年，迪亞士航行到非洲最南端的好望角。 1497年，達·伽馬率船隊繞過好望角，進入印度洋，隔年抵達印度。 從此，葡萄牙的殖民勢力從非洲伸延到亞洲。


幾個世紀以來，教宗極重視海外傳教事業，不僅鼓勵殖民主義國家積極傳教，還親自抓傳教的組織工作，1622年在羅馬教廷中成立"傳信部"，負責歐洲以外各大洲的傳教事宜。 1627年，又成立"傳信大學"（亦稱"烏爾班學院"),訓練傳教士，畢業後派遣他們向亞、非、拉進行滲透。


西班牙等老殖民主義國家在教宗的鼓勵和支持下，始終把殖民侵略和傳教這兩項任務緊密結合起來，利用天主教的數義和組織作為征服和統治殖民地的有效工具。


1492年哥倫布首次西航時，他一手拿著西班牙國旗，一手拿著十字架，在巴哈馬群島的一個小島上登陸。 他命名這個小島為"聖薩爾瓦多"，意為"救世主"，基督之名，宣布該島為"西班牙國土"。
1493年哥倫布返回西班牙並籌備新的遠航時，西班牙國王明確指示他，遠航的目的任務是"開闢商業殖民地"和"使印第安人改信天主教"。 1493年9月，哥倫布第二次西航，隨行的傳教士有貝爾納爾·博伊爾等12人。 1498年第三次西航時，又有著名的傳教士拉斯·卡薩斯隨船隊到海地傳教。 此後，傳教士躋人殖民主義隊伍中蜂擁而至。


傳教士要原住民相信，歐洲殖民主義者的到來是為了傳播"基督教文明"，使海外各國人民"共享幸福",立殖民統治制度是"上帝的意志"，因此是不可抗拒的。 在西班牙殖民者侵入美洲時期，由神學家勞畢斯·德·佩拉西奧斯·羅皮奧斯起草了一份王國政府的正式文件，即著名的《要求書》。
《要求書》通知印第安人：他們本人和他們的土地已由羅馬教皇交給西班牙國王了，要他們承認教皇和西班牙國王是"這些島嶼和大陸的主人和君王"；如果他們膽敢違抗，將大 禍臨頭雲雲。 殖民主義者每侵入一地，都要把《要求書》當作最後通牒向當地居民大聲朗讀。 由於殖民者不一定隨時都有譯員，往往當一讀完印第安人所聽不懂的《要求書》時，災難便降臨到他們身上了。

真實的基督教的傳播史，其實就是一部西方對世界的殺戮史，掠奪史，充滿血腥和罪惡。






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leefeng

就像倭寇的　‘大东亚共荣圈’
上流寄生族 發表於 2024/5/25 02:19

上流寄生族

傳教士要原住民相信，歐洲殖民主義者的到來是為了傳播"基督教文明"，使海外各國人民"共享幸福",...
leefeng 發表於 2024/4/6 03:48

就像倭寇的　‘大东亚共荣圈’

上流寄生族

幾個世紀以來，教宗極重視海外傳教事業，不僅鼓勵殖民主義國家積極傳教，還親自抓傳教的組織工作，1622年在羅馬教廷中成立"傳信部"，負責歐洲以外各大洲的傳教事宜。 1627年，又成立"傳信大學"（亦稱"烏爾班學院"),訓練傳教士，畢業後派遣他們向亞、非、拉進行滲透。
...
leefeng 發表於 2024/4/6 03:48

　原来，‘Urban’＝＝＝傳信

宗座傳信大學 - 維基百科

维基百科
https://zh.wikipedia.org › zh-hk › 宗座传信大学
宗座傳信大學（拉丁語：Pontificia Universitas Urbaniana；義大利語：Pontificia università urbaniana；縮寫：PUU）， 又名烏爾班大學。著名的天主教宗座大學，歷史 ...

上流寄生族

原创对联

“奉旨”　屠杀－旁观者爷爷金句：：：
‘天主’基督，吩咐于
‘圣经’路加福音 19:27中文标准译本
不过我 ...　杀掉！”▼
上流寄生族 發表於 2024/4/7 13:40

＞＞＞RE: 基督教充滿血腥和罪惡。

果然：：：基督教杀杀杀杀杀杀杀


因为：：：基督　教杀【动词】杀杀杀杀杀杀

上流寄生族

“奉旨”【'圣' 经】　屠杀－ＬＥＥＦＥＮＧ金句：：：“圣”经以賽亞書 Isaiah【基督天主教譯作依撒意亞】 - 聖經全文(中文和合本) - 從基督教畢業Isa 13:9 耶和華的日子臨到、必有殘忍、忿恨、烈怒．使這地荒涼、從其中除滅罪人。
Isa 13:10 天上的眾星群宿、都不發光．日頭一出、就變黑暗、月亮也不放光。
Isa 13:11 我必因邪惡、刑罰世界、因罪孽、刑罰惡人．使驕傲人的狂妄止息、制伏強暴人的狂傲。
Isa 13:12 我必使人比精金還少、使人比俄斐純金更少。
Isa 13:13 我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子、必使天震動、使地搖撼、離其本位。
Isa 13:14 人必像被追趕的鹿、像無人收聚的羊、各歸回本族、各逃到本土。
Isa 13:15 凡被仇敵追上的必被刺死．凡被捉住的、必被刀殺。
Isa 13:16 他們的嬰孩、必在他們眼前摔碎．他們的房屋、必被搶奪．他們的妻子、必被玷污。
Isa 13:17 我必激動瑪代人來攻擊他們．瑪代人不注重銀子、也不喜愛金子。
Isa 13:18 他們必用弓擊碎少年人、不憐憫婦人所生的、眼也不顧惜孩子。▼

向"未開化的蠻族""傳播西方文明"雲雲。 在這些人筆下，「殖民者」進入村里，不放過小孩、老人、婦女、產婦，把所有的人全部殺光，徹底加以破壞和摧毀． .....""他們打賭和爭論能不能一刀把人切成兩半，或是用戰斧能不能一下子把頭砍下或把臟腑剖開。 他們從母親的懷裡奪下嬰兒，把頭往石頭上撞。 或者把人拋入河裡，在看到垂死者泛起水泡時，笑著並開心地說：看！ 這就是異教徒的靈魂離開軀殼泛起的水泡'.....．



他們用救世主和十二門徒的名義立起大絞刑架，在火刑柱上把印地安人活活燒死。 "為了追捕那些躲藏在森林裡的印第安人，"他們訓練出最兇猛的獵狗，在一篇'主禱文'①沒讀完以前，就能把印第安人咬碎"(《世界通史資料選集（ 中古部分）》第322-323頁。）後來，一個名叫瓦利亞洛博斯的人為殖民主義者的暴行辯護時說："我們殺人和傷人，是為著要衛護對我主耶穌基督 的信仰。 這樣，在蒙耶穌恩寵及為祂服務中，我們可以用槍和刀贏得天堂。 "（轉引自福斯特《美洲政治史綱》第115頁）

傳教士的所作所為，被描繪得像田園詩一般幽雅和動聽。 ...
leefeng 發表於 2024/4/6 03:48

ｃｏｎｔｒａｓｔ【对比】－佛经，观音经，等等之中，哪１句煽动杀杀杀杀杀杀　　　　　　　　　婴？

以賽亞書 Isaiah - 聖經全文(中文和合本) - 從基督教畢業 奧賣葛, 奧姐姐, 奧妹妹 提供中文聖經以賽亞書 Isaiah 全文(和合本版本)

上流寄生族

“奉旨”　屠杀－旁观者爷爷金句：：：
‘天主’基督，吩咐于
‘圣经’路加福音 19:27中文标准译本
不过我的这些敌人，就是不要我做王统治他们的人【ａ虫蛀，那魔《神经病》包括　婴孩，因－－－婴儿，根本，不懂事】，把他们带到这里来，在我面前杀掉！”▼

向"未開化的蠻族""傳播西方文明"雲雲。 在這些人筆下，「殖民者」進入村里，不放過小孩、老人、婦女、產婦，把所有的人全部殺光，徹底加以破壞和摧毀． .....""他們打賭和爭論能不能一刀把人切成兩半，或是用戰斧能不能一下子把頭砍下或把臟腑剖開。 他們從母親的懷裡奪下嬰兒，把頭往石頭上撞。 或者把人拋入河裡，在看到垂死者泛起水泡時，笑著並開心地說：看！ 這就是異教徒的靈魂離開軀殼泛起的水泡'.....．



他們用救世主和十二門徒的名義立起大絞刑架，在火刑柱上把印地安人活活燒死。 "為了追捕那些躲藏在森林裡的印第安人，"他們訓練出最兇猛的獵狗，在一篇'主禱文'①沒讀完以前，就能把印第安人咬碎"(《世界通史資料選集（ 中古部分）》第322-323頁。）後來，一個名叫瓦利亞洛博斯的人為殖民主義者的暴行辯護時說："我們殺人和傷人，是為著要衛護對我主耶穌基督 的信仰。 這樣，在蒙耶穌恩寵及為祂服務中，我們可以用槍和刀贏得天堂。 "（轉引自福斯特《美洲政治史綱》第115頁）

傳教士的所作所為，被描繪得像田園詩一般幽雅和動聽。 ...
leefeng 發表於 2024/4/6 03:48

ｃｏｎｔｒａｓｔ【对比】－佛经，观音经，等等之中，哪１句煽动杀杀杀？

旁觀者

上世紀最偉大的哲學家羅素：
    「信仰基督教的人大多都是極其邪惡的。大家可以看到這種咄咄怪事，就是歷史上無論什麼時期，只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂，事態就變得越糟糕，在所謂宗教信念的時代裏，當人們不折不扣地信仰基督教義的時候，就出現了宗教裁判所和與之俱來的嚴刑，於是也便有數以百萬計的不幸婦女被當作女巫燒死，在宗教的名義下，對各階層人民實施了各種各樣的殘酷迫害。環顧今日的世界，你會發現世界上人類的情感稍微有一點進展，刑法有任何改進，緩和戰爭的每一步驟，改善有色人種待遇的每一步驟，奴隸的解放和道德的進步，都曾受到世界上有組織的教會一貫的反對。
    我可以很慎重地說：基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是世界道德進步的主要敵人。」
    基督妖教自己友威・豪伊特也說：
    「所謂的基督教人種在全世界一切地區對他們所能奴役的一切民族所採取的野蠻行為和不顧死活的迫害，乃是人世間任何時代、任何其他人種，不論他們多麼殘忍，多麼無知，也不論他們多麼狠心和無恥，都是無法跟基督教人種相比擬的。」

旁觀者

一種帶著殘暴、血腥、恐怖、謊言的傳銷方式！
一群人類歷史上最野蠻、最没人性, 比畜牲都不如的畜牲！