沙文

1. 超齡
要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。

唔使我講, 都知道耶穌那是一個卅勾中坑, 並不符合”一歲”

一歲的羊大約相當於人類 7 至 9 歲 左右，不過這只是很粗略的換算，實際上羊和人年齡的對應關係並不是線性成長的。
以下是一個較常見的對照參考：
羊的年齡
相當於人類年齡
1 歲
約 7～9 歲
2 歲
約 14～18 歲
3 歲
約 20～25 歲
4～6 歲
約 30～40 歲
7～10 歲
約 50～70 歲
11～12 歲
約 80～90 歲

即係14歲上十字架都嫌佢老

2. 有瑕疵
無殘疾, kjv 係 without blemish, bbe 係 without a mark

而這隻羔羊係畀人打咗鑊金嘅先至獻畀上帝
又交給外邦人、將他戲弄、鞭打、釘在十字架上．第三日他要復活。

鞭完點都會有幾條疤掛?

dior13dior13

回覆 43# 沙文

這個門道，二萬人中只有一個人有涉略，至於意識投射，顯化、修改等，要做到能很非常離譜測試現實成果的人，十幾萬人當中沒有一個！因為要有「冥想」這個天賦技能，而這個能力持有完全無關乎當事人的「智商、心智、情商、智慧」，而當事人只是會與能做這件事，然後基本三年不工作「只冥想」整整三年，就可以測試到一個離譜了！

這門科系的，有分左手道路，右手道路，右手道路的使用受到神明與宗教的約制，左手道路則沒有任何約束，有些人就此毫無底線！



但係其實有咩證據淨係神先至識法術呢?or 法術叻啲嗰個就係神呢?


高存在有授予法術能力，首先當事人必須具備天生的「感知」能力，然後是「連結」能力，基本上只感知就是俗稱的「通馬桶」，但是連結就看是「連結到」什麼玩意了，法術可以經過較高存在，或是高存在，下達「定位」給你予施展，還有轉換能量，能量盜竊等等！

沙文

6. 耶穌出來行走江湖嘅時候, 同樣地係利用法術confirm佢嘅神身份。
但係其實有咩證據淨係神先至識法術呢?or 法術叻啲嗰個就係神呢?
喺摩西時代, 埃及術士都識法術嘅, 咁摩西就要同佢哋鬥法。但係咁嘅logic, 即係等於話兩條友隻揪, 打贏嗰個就有道理。
耶穌時代就直情唔使鬥添, 識法術就係神。

dior13dior13

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太7:24 所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
太7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
路6:48 他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。
彼前4:12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），
啟3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啟3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
彼前1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
太11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
路13:24 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
提前4:10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
啟3:11 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。


「重頭到尾，試煉、努力、持守的，倒底是跟耶穌毛關西呢？」

林前10:4 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。

「彼得！這裡可以看到你家耶！」

dior13dior13

當時耶穌心想，他媽的太爽了，我還要，但是不能說！

沙文

未出現啫。況且佢都唔係100巴仙符合"總不開口"。

可能下一個人選先至得, 因為直頭係啞嘅。天國一日未降臨, 都唔可以confirm Jesus就係默西亞
2000年好耐咩?你哋都係唔夠耐性, 學下人哋猶太佬啦。

beebeechan

暫時未出現唔等於冇吖嘛。正如太空隕石有胺基酸唔等於地球本身冇。
我老豆有鬚，就算我未見到世上有第個人 ...
沙文 發表於 2025/7/23 07:11

你哋成日話耶穌重來, 等咗2000年都無聲氣。
咁我又借嚟用下: 搵咗2000幾年, 默西亞既人選(except Jesus)都無出現過喎

沙文

暫時未出現唔等於冇吖嘛。正如太空隕石有胺基酸唔等於地球本身冇。
我老豆有鬚，就算我未見到世上有第個人唔剃鬚...
必須要有if and only if 嘅condition咁先可以confirm.而家聖經就係缺乏這個說明。

beebeechan

唔知各位咁叻邏輯嘅網友有冇發覺, 其實聖經所採用嘅係”有鬚就係老豆”邏輯謬誤?
譬如佢話符合舊約A,B,C,D, ...
沙文 發表於 2025/7/23 06:51

咁你搵唔搵到係邊個又符合晒ABCDEFG...而又唔係耶穌既人物咁呢

沙文

唔知各位咁叻邏輯嘅網友有冇發覺, 其實聖經所採用嘅係”有鬚就係老豆”邏輯謬誤?
譬如佢話符合舊約A,B,C,D,E,F,G條件嘅就係默西亞, 或者默西亞係符合舊約A,B,C,D,E,F,G條件的。

~p q
但係q嘅發生並不保證p

即係, 就算符合曬A,B,C,D,E,F,G條件, 但係都可以唔係默西亞。
必須要有一句”除了默西亞, 冇人會齊備這些條件”來排除其他可能咁先至得。
喺有足夠資料確定身份之前, 佢講嗰啲乜鬼嘢”若不藉著我.........”, 係冇用嘅。

沙文

回覆 32# beebeechan

呢句唔靈
整個大地將醒覺而歸順上主，天下萬民將在他前屈膝叩首

沙文

1. 「父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。」路23:34

2. 「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園。」路23:43

3. 「女人，看，你的兒子！」「看，你的母親！」若19:26-27

4. 「我的天主，我的天主！你為什麼捨棄了我？」瑪27:46

5. 「我渴。」若19:28

6. 「完成了。」若19:30

沙文

唔係喎好L長氣喎
28耶穌轉身向她們說：「耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應哭你們自己及你們的子女，
29因為日子將到，那時，人要說：那荒胎的，那沒有生產過的胎，和沒有哺養過的乳，是有福的。
30那時，人要開始對高山說：倒在我們身上罷！對丘陵說：蓋起我們來罷！
31如果對於青綠的樹木，他們還這樣做，對於枯槁的樹木，又將怎樣呢？」

beebeechan

佢雞啄唔斷好L多嘢講喎, 咁就唔符合依撒意亞書53描述啦
他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口

沙文 發表於 2025/7/19 10:00

瑪竇福音　２７：１２
當司祭長和長老控告他時，他什麼也不回答。

馬爾谷福音　１５：４
比拉多又問他說：「你看，他們控告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？」        
耶穌仍沒有回答什麼，以致比拉多大為驚異

路加福音 23:9
於是，問了耶穌許多事，但耶穌什麼都不回答

同「關我叉事」教友比, 你話佢一句, 佢媽叉番你十句....耶穌算「總不開口」卦。

聖詠22就係做鬼都唔靈
求你從獅子的血口救我脫身，由野牛角下救出我這苦命人

瑪竇福音26:39
他稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照你所願意的。」

耶穌都有求天父可唔可以脫身架喎。
依撒意亞53;聖詠22 講既野. 中晒就真。

dior13dior13

也就是說x到頂時，就是耶穌代贖的結尾，那麼意思因該是指直至ｘ乃完成代贖！
[/url]

dior13dior13

路西法不抹那種油玩意，都是抹潤滑液歐！

沙文

佢雞啄唔斷好L多嘢講喎, 咁就唔符合依撒意亞書53描述啦
他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口

聖詠22就係做鬼都唔靈
求你從獅子的血口救我脫身，由野牛角下救出我這苦命人。

beebeechan

回覆  beebeechan

咁就應該係火葬先至啱, 同埋, 釘架係咪擇咗吉日呢??

27作贖罪祭的公牛犢和作贖罪祭的 ...
沙文 發表於 2025/7/18 15:36

耶穌是以默西亞身份為人贖罪, 所以被打鑊甘, 釘十字架....是滿全經書上(聖詠22, 依撒意亞書53 中默西亞受苦) 的情節:「被打傷, 被刺透」。 書上默西亞受的苦,不是被斬件, BBQ。

沙文

回覆 25# beebeechan

咁就應該係火葬先至啱, 同埋, 釘架係咪擇咗吉日呢??

27作贖罪祭的公牛犢和作贖罪祭的公山羊，牠們的血既帶到聖所內贖罪，皮、肉及糞，都應運到營外，用火燒了。
28那燒的人，應先洗自己的衣服，用水洗身，然後方可進入營幕。
29這為你們是一條永久的法令：七月初十，你們應先克己苦身，不論是本地人，或僑居在你們中間的外方人，任何勞工都不許做，
30因為在這一天，你們應為自己贖罪，使自己潔淨，應除去自己的種種過犯，在上主面前再成為潔淨的。

dior13dior13

回覆 25# beebeechan

據說本站有耶穌二次在臨，我其實就是路西法！

本人做事向來公平公正為原則！不止證取反方意見，也證取持方見解！

ＢＢＣ，如果一個園區老闆騙了四百五十億，耶穌承擔他的罪，此人罪是重還是罪輕？要怎麼打耶穌？要拿什麼打耶穌？打耶穌多少下？合乎比例原則？