逃出魔幻紀

年紀大了，經歷多了，人對事物的感悟也會隨之豐富。在Netflix重看90年代的美國電影《阿甘正傳》，我發現自己好像是在看一部新片，對劇中的情節產生不少以前看該片時沒有的感悟。

《阿甘正傳》是由阿甘以感悟式的獨白去展開劇情的。影片開頭，阿甘打開一盒巧克力，一邊吃一邊敘述自己的人生。在他的陳述中，經常提到「媽媽說⋯⋯」；他所復述母親的每一句話，都很有哲理，每每令我聯想到自己及人類的生命，其中最經典的一句就是阿甘問母親：「媽媽，我的命運是什麼？」母親回答說：「你得自己去發現。人生就像一盒巧克力，你無法預知你將吃到什麼味道。」母子倆的這段對白其實就是《阿甘正傳》的主題思想，也是我們每個人自己生命故事的主題思想。

雖然每個人對自己的人生都抱着美好的期望，可是到最後大多數人都感悟到「人生不如意事十常八九」，人生的基本味道是苦的，就如阿甘雖然成了億萬富翁，但生離死別的苦楚卻是終生纏繞着他。因此，世界上的思想家普遍都致力於思考人生的味道，尤其是苦味。釋迦牟尼思考後認為人身是一大苦聚，聚集了生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛這「人生八苦」，因此他苦思冥想致力尋找脫離苦海之道。深入地思考人生肯定不是一件輕鬆快樂的事，因為必須反覆地回憶、思考、品味痛苦，蘇格拉底堅定不移地通過這種痛苦的思考去追尋人生真理，最後為此付出了生命的代價。

蘇格拉底通過思考和到處跟人辯論，發現「唯一真正的智慧，是知道自己無知。」他這個認識是正確的，因為創造萬有的天主以及祂的真理是無限的、至善的，而被天主創造的人則是有限的，而且人已背叛了天主，遠離善而生活在罪惡中，理智已敗壞，所以人無論怎樣認真思考，都不可能真正認識真理；人可以親自品嚐人生的味道，但卻是無法悟出、思考出人生真諦的。

人生的真諦究竟是什麼？怎樣才能擺脫「人生八苦」而品味生命的甘甜呢？答案是我們要回歸自己背叛了的真理，就是回歸善的源頭 —— 天主；祂說：「人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。」（米該亞6:8）然而，人心已被罪惡污染、蒙蔽，已經不認識真理的人類怎樣才能與天主來往呢？答案就是「藉我們的主耶穌基督，與天主和好」（羅馬書5:1）。耶穌基督降生成人來到世界，擔當我們的罪過，使我們因相信基督、藉着基督而脫離罪惡的捆綁，成為天父的子女，回歸天主身邊 —— 這就是人生的真諦。

可惜，有不少人聽到這個人生意義之後，嗤之以鼻；因為他們認為只有令自己身體悅樂的，或是只有自己思考冥想出來的，才是真正的人生意義。他們覺得天主說「人啊！已通知了你⋯⋯」，只不過是天主要控制人類，不讓人類為自己的人生作個性化計劃而已。這種思想跟亞當、厄娃在伊甸園背叛天主、吃下禁果時的想法雷同，是因禁果毒素而產生的。因為這些人要把命運掌握在自己手中，而非交由天主安排，所以他們是無法回到天主身邊的，就像被趕出伊甸園的亞當、厄娃一樣。

阿甘嚐遍了自己人生的甜酸苦辣味之後，以一句發人深省的話為電影作結：「不知道媽媽說得對，還是丹中尉說得對；不知道命運是注定的，還是隨風飄零沒有定數的。我猜兩者都有，或是兩者都同時發生。」阿甘這個疑惑，相信也纏繞着無數人，包括我；我在多年前寫過文章談這個問題（https://pincong.rocks/article/18139），但是現在，我篤定認為命運並非注定，我們今生及來世的命運如何，取決於今生所作的選擇是否明智，尤其是對於我們這些已經看到、聽到基督救恩的人來說，因為《聖經》指着主耶穌的名字說：「除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」（宗徒大事錄4:12）人蒙恩得救與否，端看他今生是否信從耶穌基督，「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。」（若望福音3:16-19）今生不信從基督的人，其「命」與「運」都注定永遠無法與善的源頭 —— 天主連結，因此要受到光明真理的審判，最終在黑暗與邪惡中「隨風飄零」。

蘇格拉底說：「未經審視的人生是不值得過的」，所以他痛苦地審視、品味人生的味道，最後發現人類「唯一真正的智慧，是知道自己無知」。我認為他這個發現的高度勝過任何一個哲學家的理論高度，因為《聖經》說：「敬畏上主，是智慧的開始」（聖詠集111:10），智慧的源頭是天主，離開了天主的人類根本不可能有智慧。

敬畏天主的人，只要智慧地把「人生八苦」轉化為自己的十字架，背起來跟隨耶穌基督，就能確確實實地活出人生的真正意義，不再隨風飄零。

jimmychauck

基督徒攻擊魔鬼撒但係天性使然，基督徒鬧嗰啲侮辱天主嘅反基者唔通仲要擇日子？
或者阿抽俾我鬧係天主嘅計 ...
逃出魔幻紀 發表於 2025/12/17 22:41

Jud 1:9  天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」 

你確定你有睇過聖經？

leefeng

拒絕造物主天主，不知道離開天主的後果，並自以為憑人的一己之力就能找到所有真理。
逃出魔幻紀 發表於 2025/11/18 12:21

   找到所有真理之後呢？
唔使食飯？唔使返工？
看来你已经找到了真理，为什么还要天天做传教营销售货员？
因为你未做够quota？你未够退休金？你未呃足够既钱？
你既主点解唔立刻俾够有突来奨赏你？
或者你话我唔要钱，只要心灵既满足…云云
心靈既滿足需要信個以色列鬼？你個腦有病咩？

旁觀者

要閹索性｢聖父｣、｢聖子｣、｢聖靈｣、妖酋、｢神父｣統統一齊閹！

抽刀斷水

俗語有云：明修棧道，暗渡陳倉（或者叫道高一尺，魔高一丈都啱），話就話要閹晒啲神父啫，實有啲神父偷雞唔肯就範，到時幾位幾體點搞都可以，仲唔駛再強調自己獨身添喎（因為大家都假設咗佢地閹咗無性能力）。

旁觀者

｢聖父｣、｢聖子｣、｢聖靈｣都搞｢三位一體｣，你嘅倡議，點可以話愛｢天主｣﹖唔將你落鑊，已算偷笑咯。

抽刀斷水

回覆 182# 沙文


    作為資深慕道人員，我都幾認同你既睇法，你見我不斷強烈呼籲要閹割所有神父，就知道我幾咁愛天主架啦。自幼教育做錯事才會被人鬧，依家做得咁啱，睇黎鬧我既人都無理取鬧喎。

沙文

阿抽阿抽，經資深教友醍醐灌頂，我開始明白了。
其實，反基令人認識天主，係同引刀成一快嗰位民國第一才子一L樣:曲線救國!

旁觀者

回覆  抽刀斷水
聲夢小花係冇同理心，考慮不周全而講咗唔恰當嘅說話，無意中傷害咗人；而你係刻意、黑心、喺受害者傷口灑鹽，至今仍然念念不忘惡意挑撥，企圖令更多人憎恨天主，離開天主，實在令人齒冷，令人髮指！講白啲，佢係蠢，你係壞，兩者有本質嘅分別，不可同日而語。
逃出魔幻紀 發表於 2025/12/17 08:29

     按你天誅邪教說法，人死了可以到天堂享福，聲夢小花「相信一切是最好的安排」並無說錯，她怎不恰當呢﹖   
    ｢創造宇宙萬物嘅天主｣說過條靚要入門，先得遞投名狀，「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26
    你遞投名狀了麼﹖

沙文

你幫手向surivors推廣本網就得啦，咪好似傳教咁得把死人口喎。
我哋都係奉天主諭幫人從另一角度認識天主啫，其實你同我哋係同工，你應該鼓勵我們更努力反基先係喎

逃出魔幻紀

阿抽經營這個平台畀教友盡情發表傳教文章喎，我都就嚟被感動㗎喇。
咁都要畀你屌?
係咪貼文一定要話天主好L ...
沙文 發表於 2025/12/17 20:51

基督徒攻擊魔鬼撒但係天性使然，基督徒鬧嗰啲侮辱天主嘅反基者唔通仲要擇日子？
或者阿抽俾我鬧係天主嘅計劃呢。我喺度講過好多次天主係會用基督徒同埋反基去分別做正面反面光榮天主嘅工作。
天主可以用烏鴉送食物被厄里亞先知，可以用驢向巴郎講嘢，自然可以任憑魔鬼利用反基抽刀同反基沙文喺度喺度大量發表對火災死難者嘅冷血言論，俾世人睇下反基嘅人離開真理之後係何等黑心，從而更加警醒，唔上魔鬼嘅當。
出於同理心，我始終都係唔希望死難者家屬睇到你哋呢啲反基者呢輪發表嘅多篇討論死難者嘅貼文，人係應該有良心嘅。

沙文

阿抽經營這個平台畀教友盡情發表傳教文章喎，我都就嚟被感動㗎喇。
咁都要畀你屌?
係咪貼文一定要話天主好L好嘢，唔准提第啲意見先啱呢?
不如你動議推動《教安法》立法，凡煽惑人民對天主/教會憎恨/反感/不敬，一於拉㞗去坐，剝奪政治權利終生！

抽刀斷水

回覆 176# 逃出魔幻紀


    我對受害者及家屬致以衷心哀悼與慰問，點會係好似你咁講傷口灑鹽咁陰毒呢。不過面對這場大災難，宗教理應在這個時候發揮作用，協助撫慰人心，為何你卻選擇躲藏閃縮，他人表達教義時更要講對方失言冇同理心？難道這個宗教不配？佢已經好醒目無話「凡事感恩」的了。

而你作為資深教徒，我覺得你既不作為先係令更多人離開天主，實在令人齒冷，令人髮指！講白啲，佢唔係蠢，只係老實，你都唔係壞，只係古惑，兩者有本質嘅分別，不可同日而語。

逃出魔幻紀

回覆 175# 抽刀斷水

聲夢小花係冇同理心，考慮不周全而講咗唔恰當嘅說話，無意中傷害咗人；而你係刻意、黑心、喺受害者傷口灑鹽，至今仍然念念不忘惡意挑撥，企圖令更多人憎恨天主，離開天主，實在令人齒冷，令人髮指！講白啲，佢係蠢，你係壞，兩者有本質嘅分別，不可同日而語。

抽刀斷水

建議唔好再答呢個話題
逃出魔幻紀 發表於 2025/11/28 13:29

    不聽逃版友言，吃虧在眼前～



聲夢小花詹天文談大埔火災陷失言風波 10字言論惹眾怒！被圍攻後聲淚俱下道歉

文: 羅志宏　2025.12.15

「聲夢」小花詹天文（Windy）近日因為失言而捲入「公關災難」的風波，事源她日前出席新城活動為新歌拉票，並親筆撰寫心意卡慰問大埔宏福苑五級火災的受影響居民。不過，Windy在台上發言時似乎一時口誤，提到「相信一切是最好的安排」，這番言論隨即在社交平台掀起軒然大波，引發網民強烈抨擊。

聲夢小花詹天文陷失言風波
近日在網上流傳一段活動片段，片中見到「聲夢」小花詹天文（Windy）表示對大火感到痛心，並祝願災民「加油、Take Care」，隨後補上一句「相信一切是最好的安排，要樂觀面對」。此言一出，不少網民感到震驚及憤怒，連番炮轟她「唔經大腦」、「公關災難」，更有人質疑身為大學生的她說話欠缺同理心。



火災發言被網民轟欠同理心
雖然有粉絲代為解釋，指其本意是相信災後的後續資源及重建會有「最好的安排」，但仍難阻輿論發酵，指這句話用在災難上極其刻薄，甚至是諷刺。

「相信一切是最好的安排」
面對猛烈輿情，Windy首先在相關影片下留言致歉，解釋當時親手寫了祝福語，原本想多說幾句心底話，卻因心情緊張且受新歌《一切都是有原因的》歌詞影響，一時「詞不達意」才說出不當言論。她誠懇道歉：「本身想表達的意思是相信一切都會好起來，讓大家覺得不舒服，真心對不起。」更承諾會以實際行動彌補過失，包括參與義演籌款以幫助災民。



詹天文事後兩度發文致歉
隨後，Windy 再次於IG社交平台發布黑底白字的限時動態作出正式聲明，她直言火災事件非常沉重，坦承在台上的表現導致言論偏離本意，重申希望大家能原諒她的過失。Windy 最後承諾會深刻反省，未來在公開場合發言必會倍加謹慎，避免重蹈覆轍。

而昨日（15日）下午，詹天文現身TVB活動時亦不禁聲淚俱下再次道歉，坦承一時失誤，希望網民可以口下留情。

詹天文發表的道歉聲明：
「對唔住 當時張紙嘅祝福語係自己寫嘅，本身諗住除咗講上面嘅內容自己都再講多啲祝福，但詞不達意，變咗tag歌，講咗唔啱嘅說話，好抱歉 本身想表達嘅意思係相信一切都會好起來的，但講成呢句，讓大家覺得唔舒服真心好對唔住 我之後會做義演，多啲用行動幫助災民，幫手籌款，再次同大家道歉，對唔住 」

黑底白字道歉貼文：
「關於昨天失言一事，希望藉此機會向所有受影響的人衷心地道歉。火災事件對大家來說非常沉重，昨天在台上面被問及時心情緊張，導致詞不達意，我想表達的，是希望所有事情都會好起來。經過今次事件，我會好好反省，在公開場合發言會更加謹慎，避免再有失言情況發生，為此再次向大家衷心地道歉。」


https://hk.ulifestyle.com.hk/topic/detail/20084340

jimmychauck

回覆 173# dior13dior13
單方面嘅吊打你又好難話係打成一片嘅。

dior13dior13

一個主
今天這樣說
明天那樣說
十個妃
就能都打成一片了

jimmychauck

回覆 161# beebeechan

咁如亞巴郎只係話信，又唔願離開家鄉烏爾去天主指示的地方，
口話信而又唔願獻子。。。。咁仲係咪稱義？
beebeechan 發表於 2025/12/2 08:40

你反對聖經你出聲咪得。

聖經話
倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。
經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

啲野聖經講嘅又唔係我講嘅。你可以大大聲講：

"我天主教冇聖經無誤㗎，咁如亞巴郎只係話信，又唔願離開家鄉烏爾去天主指示的地方，口話信而又唔願獻子咁仲係咪稱義？就算聖經講「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」都係有問題㗎。"

你講明反對聖經咪得囉，咁多爹做乜？

即係關我叉事口中話好很信，又唔願意放低啲「叉」「鳩」。
beebeechan 發表於 2025/12/2 08:40

你行為鳩我就話你鳩㗎啦，唔通講大話話你醒？

「你的信救了你！」是耶穌醫治之後重要的一句話，這句話七次重複出現在福音書。其中三次是對血漏婦人說（太9：22，可5：34 路8：48 ），二次是對瞎子說（可10：52，路18：42），一次是對回來歸榮耀與神的撒瑪利亞人說（路17：19），一次是對被視為罪人的瑪利亞說（路7：50）。

咁耶穌有冇叫佢地放低財富？

呀，放低財富，係咪喺天主教眼中一定係好行為？
我問你，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？
"咁如果"我攞走一個貪財如命嘅人嘅所有財富，等佢有機會悔改信耶穌，我"攞走財富"嘅行為係咪好行為？

保羅傳福音，有邊一次係叫人放低財富先可以得救？
你第一任教皇彼得傳福音，有邊一次係叫人放低財富先可以得救？

早早話你知你唔識邏輯㗎啦；凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們，一早知㗎啦；你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救，講過N次啦。上帝俾左兩條路你㗎，你一係恆心行善從不犯罪，一係就口認心信。兩條路是旦一條都可以得救㗎，兩者從來係OR而非AND嘅關係㗎啦，耶穌鍾意指邊條路俾佢有咩問題？佢憂憂愁愁咁走，咪即係顯示好人好姐如呢位少年嘅官，都做唔到行為嘅要求囉。

耶穌講左七次「你的信救了你！」，有冇再同佢地講"信完之後冇好行為都係救唔返"？
"信者得救"一條路，"義者得救"又一條路，你咁癈日日混淆？早早話你知你唔識邏輯㗎啦。
咩拉撒路乜乜乜咪話"他們有摩西和先知的話可以聽從"囉。你咁把炮咪自己去做義人囉。"沒有義人，一個也沒有"吖嘛，你一係就大大聲講你自己反對聖經。

我jimmychauck今日問你，"夫子，我該做什麼善事才能得永生？"，你天主教可以點答我？"你已經得著永生了/來加入我的教會你才能得永生/去跟從你的教會你才能得永生"，咁簡單你講唔出？你識向人傳福音的嗎？
jimmychauck 發表於 2024/10/29 09:03

呢啲咁扭曲經文既野, 我真係唔會講架
beebeechan 發表於 2024/10/29 09:07

乜唔係有人用呢段經文問永生，根據你講，就係扭曲經文咩？阿放火州官？

咁你直頭就扭曲埋耶穌講嘅野啦。耶穌冇話佢放低財富就得永生喎，係話佢放埋低財富就做齊誡命咋喎。

耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」
...
你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；

按你天主教講法，又唔知幾時失落聖靈，點知佢會唔會後期犯罪啫，做齊誡命就得永生？到死果日都做齊誡命就得永生啦。

扭曲經文既野, 你仲有幾多想講？

你唔係「使乜」，係「冇乜」。
beebeechan 發表於 2025/12/2 16:27

你唔係"冇乜"，你係"冇"，冇證據俾到出黎，藍絲不舉無中生有。呢啲犯"毋妄證"之徒，有咩資格同我講十誡？收皮啦。我幾時有講過"耶穌話通往天國的路是窄，是「聖經有誤」咁啵"，你講得出冇？冇，仲有乜野好吹？想繼續俾人係"無中生有"呢個題目上吊打？

沙文

回覆 166# beebeechan


    timeline of founding.我大概冇搞錯卦？

beebeechan

你講野唔鳩，就冇需要其他人用個字黎指出嘅。口講同做嘅分別。咁你鍾意行為多過信心，我都冇辦法。 ...
jimmychauck 2025/12/2 17:31 提交

咁都要你以「鳩」待人先得。