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人生如戲,戲如人生 —— 「苦啊⋯⋯」

最近我探望父母時,他們正在看電視劇,我坐在一旁陪他們看了兩集。想不到這麼一看就停不下來了,回家後就把那部48集的《主角》一口氣追完,並不斷重溫劇中的精彩部份。

能讓我如此反常地追劇,此劇對我來說的確有其特別之處。由張藝謀及一眾頂級戲骨組成的「神仙打架」演導陣容,將這部改編自茅盾文學獎同名小說的傳奇劇演繹得蕩氣迴腸,扣人心弦。此劇吸引我追看的一個重要原因,是我跟劇中主人公憶秦娥屬同一個時代的人,她在半個世紀社會巨變的風雲下所走過的路 —— 那些生存掙扎、職場競爭與事業榮枯等等,我也經歷過;所以追看《主角》,我可以回味以往嚐過的甜酸苦辣,藉以思考人生。

在追劇的過程中,劇中精闢的對白多次引發我對屬靈層面的反思。以下跟大家分享兩段令我印象最深刻的對白,以及我從中得到的啟發:

1)秦腔武旦憶秦娥第一次登台表演(開蒙)時,她在布幕後看着台下黑壓壓的觀眾,因膽怯不敢跨出舞台;她的師父苟存忠站在其身後,向她傳授「登台錦囊」 —— 苟師:「甭看我,看台底下,你看見了啥?」秦娥:「人。」苟師:「抬頭看天,看見了啥?」秦娥:「星星。」苟師:「演戲的最高境界,不是演給人看,是演給蒼天看。把人忘了,記住了嗎?」秦娥:「記住了。」這段對白令我想起了以下的聖經經文:

在《瑪竇福音》第6章,耶穌基督教導門徒不要為了別人的讚賞而行善,而應把善行暗中奉獻給天主:「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了⋯⋯當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。」在《斐理伯書》第3章,聖保祿宗徒勸勉基督徒不要注重屬世利益,而要全力奔跑天路,以贏得耶穌基督所賜的天國獎賞:「我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督⋯⋯我只顧一件事:即忘盡我背後的,只向在我前面的奔馳,為達到目標,為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品。」

2)飯堂廚師宋師是憶秦娥的救命恩人,他收養的棄嬰宋雨後來成了秦娥的衣鉢傳人。秦娥在第一次指導宋雨練功時,師徒倆有以下一段精彩對話 —— 宋雨:「我爸說:『台上的女娃是天底下最好看的。』我想要學戲就是為了這個,我想讓他看見我最好看的樣子。」秦娥:「唱戲可苦呢,身上也苦,心裏也苦,你可得想好了。」宋雨:「幹啥不苦?」秦娥:「幹啥都苦。」宋雨開心地說:「那我還怕啥?」憶秦娥說得一點都沒錯,人生在世,幹啥都苦,身上也苦,心裏也苦,這是人類背叛天主,離開真理之後,為世界帶來的苦果。人類始祖亞當吃了禁果之後,天主對他說:「因為你聽了你妻子的話,吃了我禁止你吃的果子,為了你的緣故,地成了可咒罵的;你一生日日勞苦才能得到吃食。地要給你生出荊棘和蒺藜,你要吃田間的蔬菜;你必須汗流滿面,才有飯吃」(創世紀3:17-19)自此,人類「幹啥都苦」。

「既然幹啥都苦,那我還怕啥?」宋雨的這個想法值得我們深思。有人因怕苦選擇躺平,有人因「我還怕啥?」而埋抹良心,不擇手段地追求個人私利;而宋雨卻選擇了接受學唱戲的身心勞苦,為的是報答養父的大恩,讓他看見自己的女兒成為天底下最好看的台上女娃。

宋雨的這份用心很值得我們學習。雖然我們人類全體都背叛了天主,因而受魔鬼撒但控制而墮向地獄,在世上「幹啥都苦」,但天主沒有遺棄我們,耶穌基督親自降世為人,在十字架上為人類贖罪,賜給我們救恩 —— 「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生」(若望福音3:16),天主「不願任何人喪亡,只願眾人回心轉意。」(伯多祿後書3:9)因此,我們應該感恩,把宋雨對宋師那份報恩之心,昇華並轉向天主,服從天主旨意,向天主認罪懺悔,讓天主看見我們信從耶穌基督而結出永生果實的最好看的樣子。

然而,控制著世界的魔鬼撒但不願意看到任何人得救,追隨撒但的人也都憎恨基督及基督徒,因此,藉着基督通向永生天國的路,比世界的路更崎嶇;追隨基督的人,比屬世的人要承受更大的身心苦楚;聖經說:「凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人,都必要遭受迫害。」(弟茂德後書3:12)主耶穌強調基督徒必須忍受苦楚:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我」(瑪竇福音16:24)。「自己的十字架」就是我們生命中的苦難,包括生活的艱辛和受迫害的苦楚,基督要求我們要勇敢地扛起這些苦難去跟隨祂,因為如此才能結出永生的果實:「幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的」(瑪竇福音5:11-12)。

既然在滾滾紅塵中行走,「幹啥都苦」,最後還什麼都得不到,那麼有志者就應改弦易轍,走上耶穌基督的道路。基督之路雖然艱苦,甚至比塵世的道路更苦,但這條路苦盡甘來,必能得到天上豐厚的賞報。「那我還怕啥?」
回覆 26# 旁觀者

使徒約翰曾變天婦羅
https://www.facebook.com/share/v/1ChhSiTH9Z/
「創造宇宙萬物的天主」講過︰「為我失喪生命必得著生命」。
    爺爺提點過牠無數次,只要去俾伊斯蘭教徒斬首,就可以立刻上天堂享福。那麼快的捷徑,爺爺講到口水乾,牠都未能了解,還吹啥有「智慧」?
本帖最後由 dior13dior13 於 2026/6/16 08:17 編輯

回覆 24# 旁觀者

那麼你就是為不相信而不相信但不知道自己不相信的是什麼


這不知道這是咒語?還是饒口令?

這個人簡單說起來就是個自欺欺人
那麼你就是為不相信而不相信但不知道自己不相信的是什麼,
逃出魔幻紀 發表於 2026/6/15 11:14

你相信這些麼?
1. 屁眼教主屌自己老母、屌個細路屎窟,係咪真理﹖
2. 「三位」如何能「一體」﹖
3. 信耶穌真能「永遠不見死」﹖
4. 信耶穌就「永不饑渴」﹖
5. 信耶穌可以移山倒海﹖
6. 信耶穌唔怕食毒藥﹖
7. 信耶穌就天下無敵﹖
8. 信耶穌唔怕「踩蠍子同蛇」﹖
9. 信耶穌能講外邦語﹖
10. 有病俾鬼徒摸下就好﹖
再灌一次︰

相片分享
那麼你就是為不相信而不相信但不知道自己不相信的是什麼,這就是旁觀者式的愚蠢了。
逃出魔幻紀 發表於 2026/6/15 11:14

「那没有看見就信,是智慧的開始」就是你的「智慧」?
看看教會是怎樣解釋這段經文的
逃出魔幻紀 發表於 2026/6/15 11:14

妖教會都可將細路剝光豬說成是著短衫褲,正常人睬你都戇鳩。
本帖最後由 dior13dior13 於 2026/6/15 23:11 編輯
你還是未能正確理解經文的意思。建議你查閱英文版或其他語言的版本,或借助不太馬虎的AI(例如Googl ...
逃出魔幻紀 發表於 2026/6/15 11:14



不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了

整句話連結起來的什麼意思,你看不懂........

你是否腦子有問題?

就是叫你行好事,不要宣傳,然;不然在天父之前,就沒有賞報了!

連結後文:到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們。
就是宣傳的意思,你不知道?
本帖最後由 逃出魔幻紀 於 2026/6/15 14:03 編輯
你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了
VS
「你 ...
dior13dior13 發表於 2026/6/15 03:01



    你還是未能正確理解經文的意思。建議你查閱英文版或其他語言的版本,或借助不太馬虎的AI(例如Google採用的Gemini)幫助你了解經文的意思;也可直接上基督宗教的網站,看看教會是怎樣解釋這段經文的。你不相信耶穌的教導,那是你的選擇,但你若誤解了耶穌的說話且不願理順自己的混亂,那麼你就是為不相信而不相信但不知道自己不相信的是什麼,這就是旁觀者式的愚蠢了。
「理順」的前提是了解及理解,這就是我在指出你的錯誤之前,問你「『笑尿』的點在哪裏」的原因。
本帖最後由 dior13dior13 於 2026/6/15 03:19 編輯
你這個見解,跟旁觀者的看法是一樣的。我一向都知道旁觀者不斷重播錄音帶所表達「笑尿」的原因,但 ...
逃出魔幻紀 發表於 2026/6/14 15:16



你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了
VS
「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們。」《馬可》5:19



智商有問題的不是我兩,乃是只看得到前文,看不懂後語的那些人!
前文是,不要在人前行你們的仁義,後語為:〔為叫他們看見〕,


前言涵蓋後語意思是不要在人前行義,目的乃是叫人看見,看見又有給人知曉的含義,異同宣傳!
另一句說的內容卻是,〔到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們。〕


都告訴他們,〔他們〕做複數之意,白話就是宣傳!
閣下莫非同咁我插事人一樣,乃是閱讀障礙嗎?


祂是叫門徒不要向別人宣揚自己的善行,自己的行為又是如何的呢???
你到是來講講說說!
你的「智慧」又如認為屁眼教主係「創迼宇宙萬物嘅天主」。屁眼教主實係假託神靈嘅妖賊,與「天主」是兩碼子事,你問問大家甚至天誅妖徒,有誰附和你?
你自己的所謂「智慧」 ,如「將凡有氣的盡行殺滅」居然敢講是相反意思。
顛倒是非黑白,妖徒就是用屁眼看世界。以你妖徒邏輯,咱們鞭撻邪教,不就是正確無誤麼?
回覆  逃出魔幻紀

你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒 ...
dior13dior13 發表於 2026/6/13 22:00



    你這個見解,跟旁觀者的看法是一樣的。
我一向都知道旁觀者不斷重播錄音帶所表達「笑尿」的原因,但不知道你說「笑尿」的原因是否跟他一樣,現在知道你認為福音「可笑」的理由跟旁觀者的觀點是一樣的。
旁觀者不斷重複的那一大堆連他自己也不知道自己在說什麼的東西,是因為他不明白事理,看不到事物的機理和事物之間的關連,因此他所說的每一個反基觀點都違反邏輯,這是反基者的大腦被罪惡毒素損害之後的結果;你贊同他的觀點,證明你也得到了相同結果;按照你倆的邏輯,你倆如此反智的思維實在「笑尿」。然而,按照天主肖像而造的人因擁抱罪惡而淪落至如此田地,可惜至極,我一點都不覺得好笑。
關於本貼的話題,耶穌說「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了」,祂是叫門徒不要向別人宣揚自己的善行,句子的標的是「你們的仁義」;而耶穌叫那些被祂驅魔後要跟隨祂的人說「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們」,是叫他們宣揚「主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你」,句子的標的是「主所作的大事」;耶穌說的這兩個句子,前者是叫人不要光榮人自己,而要歸光榮於天主;後者則是叫人要光榮天主,宣揚天主的偉大;兩個句子完全統一。而你們卻把兩個句子看成是矛盾的關係,這不是智商問題是什麼?
我不知道人因擁抱罪惡而離開天主,導致智商受罪惡損害,可否醫治復原?但聖經說智慧受損是肯定可以復原的:「敬畏上主,是智慧的開始」(聖詠集111:10)
希望你們能夠敬畏上主,修復自己的智慧。
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你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了
VS
「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們。」《馬可》5:19

這還不夠明顯?

不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了

你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們。

在人前行你們的仁義,為叫他們看見;又要告知全親屬,都告訴他們。全親屬都知道了,這事就會擴大外傳。自己講話用行為打自己嘴巴,你說笑尿不笑尿?
as you wish. I did not read your post but I'm sure you can always find it from 照鏡
Don't know where God is but the Devil is in the details
笑尿
dior13dior13 發表於 2026/6/12 10:23



        「笑尿」的點在哪裏?我想聽聽其他網友對旁觀者及dior13dior13的意見的意見。
本帖最後由 dior13dior13 於 2026/6/12 10:26 編輯
你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了

屁眼教主時常發神經,一時一樣。到底那個是「真理」?                  
    「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的、是何等的大事、是怎樣憐憫你,都告訴他們。」《馬可》5:19
旁觀者 發表於 2026/6/12 06:59


笑尿
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