收到網友陳慶力傳來The Age of Reason by Thomas Paine的中文譯本：湯瑪斯培恩《理性時代》第一部分，謹向各位分享如下（完整漢英雙語電子書包括序言、註釋等請參看原書連結：https://drive.google.com/file/d/ ... 0X/view?usp=sharing）
簡 介
“我一直認為培恩是最偉大的美國人之一。我們在這個國家從未看到過有這樣健全的智慧⋯⋯在我少年時就有幸拜讀了湯瑪斯培恩的作品⋯⋯對於我來說,拜讀這樣一位偉大的思想家關於政治與神學主題的見解,是一種啟示。培恩教導了我很多以前我從未想過的事情。我仍然生動地記得閱讀培恩作品時閃現的通悟之光,記得那時我想,‘今天孩子們不能把這些書作為學校教材是多麼遺憾的事啊!’我對培恩的興趣,並沒有在我首次閱讀了他的作品後就得到了滿足。我一次次地反復閱讀它們,就如同我在少年時閱讀它們一樣。”
以上是引自湯瑪斯愛迪生的話。揭露了湯瑪斯培恩的作品和思想是如何在愛迪生的人生最早期便啟迪了他,引導他思維框架的解放,這正也是愛迪生貫穿一生為世界帶來進步和發展所兼代的品質。而同樣的啟迪也能夠充實其他有幸閱讀湯瑪斯培恩作品的讀者的人生。如果湯瑪斯培恩的作品被推薦給所有高中學生閱讀,無疑會被證明這是整個地球的福音。他們會因此演進成為理性,而不是情緒或者同儕壓力的跟隨者。這些品德會是這個世界和伴隨他們一生的資產。
湯瑪斯培恩是人類歷史上最被忽視的重要人物之一。如果我們停下來思考一下,沒有培恩的《常理》,美國革命也許從來不會發生,沒有他的《危機》,美國革命或許也不會成功結束,這樣我們就會意識到培恩扮演的重要角色,並開始懂得如何看待和尊敬他和瞭解閱讀他的思想會獲得怎樣的利益。除了這些極為重要的奉獻,在美國革命之後他寫了《人權》一書,以及傾力反對法國革命期間的恐怖統治。令人費解的是,為什麼歷史會背棄了他?但是,是有一個可以解釋這個超出常情的忽視的原因。
很大程度上,培恩被忽視的原因是他的宗教信仰。湯瑪斯培恩是一位自然神論信仰者。也就是說,他相信自然界的設計會將我們引領至自然的設計者,那位獨立宣言中所寫的:自然之神。作為一個自然神論信仰者,他不接受基督教和其它“神啟”宗教(與自然神信仰相對立)說是得到神靈啟示的宣稱,以及他們的神蹟和“神諭”的經典。對湯瑪斯培恩以及所有過去和現在的自然神論信仰者而言,唯一的上帝之言是造物本身。儘管事實上,自然神論是信仰神的,它是不信仰神的無神論的對立面,自然神論是所有宗教的開篇,是對於神的樸素的信仰,但基督教神職人員和他們的政界搭擋卻惡意攻擊培恩為無神論者,並恐嚇他們的信眾相信《理性時代》是魔鬼的作品!他們對培恩這種莫須有的攻擊如此強烈,以至於幾十年後希歐多爾羅斯福仍然將湯瑪斯培恩稱作“卑鄙的小無神論者!”
湯瑪斯培恩在寫作《理性時代》之前,長久以來都想要寫一些關於宗教的東西。然而,他要將這作為他人生最後一部著作,相信當一個人面臨迫近的死亡時,對於上帝和神學的信仰將會是最為真誠的。他也感受到了自己的思想將會為神啟宗教的神職人員所攻擊,這攻擊的確是從當時一直延續到現在;但他當時寫作的環境,加強了他在書中的論斷。
在法國革命期間,他力排眾議,並公開告誡臨時政府不要處死國王和王后。他宣稱頭銜和地位都應被剝奪,但是居於這個地位上的人的生命應該被赦免。這與那些嫉妒他的掌權者並不謀和。他意識到他的敵人以及他們慣常所使用的斷頭臺的力量之大。他相信自己很快就會遭遇與政府所厭煩的上千人同樣的命運,於是開始寫作《理性時代》第一部分。
1793年12月29日大約淩晨4點鐘時,湯瑪斯培恩為法國當權者所拘捕。衛兵和翻譯無奈的檢查了他的作品。在檢查過《理性時代》這篇手稿後,翻譯說,“這是一篇很有意思的作品;會帶來很大的益處。”培恩之後被帶往盧森堡監獄。
培恩寫到了他在監獄中對所患疾病的擔憂。“......我開始發燒,期間表現出所有致命的症狀,現在仍然沒有完全康復。就是在那時,我仍然記憶猶新地記得,並且最為真誠地祝賀自己完成了《理性時代》的前一部分。我當時對生還的期望很小,圍繞我的那些人更沒希望。因此,我經歷了對我信仰的嚴謹考驗。”
培恩在盧森堡監獄被關了十個月零九天後,派往法國的新任美國大使詹姆斯夢露成功營救了湯瑪斯培恩出獄。由於獄中的非人待遇,培恩已經病得很重。詹姆斯夢露和他的妻子伊莉莎白將他接了去細心照顧,直至他痊癒。在夢露家作客期間,他寫下了《理性時代》的第二部。這次他有《聖經》在手,所以最為善巧地進行了“以己之矛攻己之盾”。羞怒的宗教領袖們試圖反駁,但湯瑪斯培恩摧毀迷信的論斷豪無破綻。看起來,最為令神職人員和他們的政治夥伴者不安的,是他會將自然神論帶給廣大群眾。在湯瑪斯培恩之後,自然神論不再是曲高和寡的主題。然而,那些進行指責、污蔑與說教的掌權者是反對培恩先生和所有自然神論信仰者的。他被全世界的傳道和出版物毫無理由地惡意攻擊。尤其是,《聯邦擁護者》刊物攻擊了他和他的好友兼自然神論信仰者,當時正在競選總統的湯瑪斯傑弗森。培恩的造形被全世界的虔誠基督徒們施以絞刑。而在英國,《理性時代》成為瀆神的禁書,政府甚至嚴罰了售有該書的書商。
當他回到了美國,這個沒有他無私和英勇的努力很可能不會存在的國家;培恩卻幾乎被人人所咒罵。人們威脅、嘲笑他,甚至試圖將他隔離。他們做了一切,除了成功反駁他反對神啟宗教的立場!
艾利胡帕莫,一位失明的前長老會成員,出版了一個自然神論月刊,叫做《展望》,或者《道德世界之概論》。在這個雜誌中,他印刷了由他的朋友湯瑪斯培恩所寫的很多文章,有一些出自培恩要納入《理性時代》*第三部的內容。《理性時代》的這個版本不僅包括了這個第三部,還有他寫的關於神、無神論、基督教等主題的文章和書信。
在他以最無私的心態將所有都給獻予了美國、法國,事實上是全人類後,他去世了。他的朋友克里奧瑞克汶關於他的死這樣寫道:“1809年6月8日,大約早上9點,這位自然神論信仰者,幾乎沒有任何掙扎地平靜逝去,始終不渝。”由於他所公開的宗教思想如此激進地直接針對迷信(迷信等同於所有壓抑了神賦理性的人所杜造的神啟宗教),他孤單地死去。只有七個人參加了他的葬禮,貴格會拒絕將他葬在貴格會墓地,所以他被葬於自己位於紐約新羅欣的牧場。十年後,威廉考柏特,一位曾經敵對的崇拜者,將他的遺骸挖起並帶回了英國,後來遺骸在那裡失落了。
湯瑪斯培恩關於所有“神啟”宗教和無神論都會被自然神論所替代的宗教改革之夢,並沒有亡逝或者斷失。他關於自然神論的文章已經侵入了所有“神諭”宗教和無神論者的陣營。自然神論信仰者世界聯盟裡有幾位是以前的神職人員,現在是活躍的自然神論信仰者,還有一些是之前的不可知論者和無神論者。發展成為自然神論信仰者的一位著名的無神論者是安東尼弗洛。弗洛博士在他一生的大部分時間裡都是一位無神論的代言人。由於潛心研究自然設計之例證,尤其是在基因DNA中所發現的智慧獨立運作的密碼,他於2004年公開宣佈自己不再是一位無神論者,轉而相信神。他清楚地聲明了他不是一個任何支流的“神啟”宗教徒,而是一個自然神論信仰者。
你們現在正捧在手中的這本書,為你們打開了一個全新的世界,一個屬於真實宇宙一部分的真實世界。它決不讓步地以神所賦予我們的理智來對抗“神啟”宗教非自然與偽造的教條聲明以及無神論偶然宇宙的非理性論斷,將喚醒您內心的認知,瞭解到我們早已寖於不依存任何宗教或者經典的自然聖境。我們都有以我們所認為的最好方式去思考和行為的自由。我們不需要任何類型的神職人員來教導我們關於神和生活。我們的造物主和朋友,通過賜予我們的理性天賦,讓我們自足!
鮑勃約翰遜
自然神論信仰者世界聯合會
創立者與理事
2009年6月27日
www.deism.com |
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