許冠文關於搭車與轉乘的觀點不夠明確

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2026/8/28 16:29 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

早前，我跟教友一起到日本朝聖，尋找幾百年前大量為主殉道的天主教徒的足跡。我們往返都是乘搭國泰航空。飛行途中，我在機艙的視頻中觀看了一個國泰訪問許冠文的特輯。許冠文在節目中說出了一個頗為深刻的人生感悟，很值得我們仔細思考。因此，我想在這裏跟大家分享一下：

在節目中，許冠文說自己非常認同黃子華在電影《破·地獄》結尾時所表達的「及時享受人生班車旅程」的觀點。許冠文說人生苦短，當我們一搭上人生班車，就會向着終點不停地前進，每個人的生命都在倒數，誰也不知道自己在什麼時候要結束這段旅程。當那個時刻一到，人就必須下車，去轉乘另一班車。因此，我們應該珍惜這趟車程，珍惜同車夥伴之間的關係，善待身邊人，共同享受沿途的一切美好，令自己在下車轉車時沒有遺憾。

我明白許冠文接受訪問是在為《破·地獄》做宣傳，他的上述觀點說出了社會上大部分人的心聲，這也是該片屢破票房紀錄的主要原因。然而，他表示人生要「享受沿途風光，珍惜同行者，不帶遺憾地下車、轉車」的觀點有欠清晰。雖然他提及每個人都必須轉乘另一班車，但他完全忽視了我們將要轉乘的是什麼車、目的地在哪裏，而這些正是我們今生今世必須注意的最重要事項。其中重中之重的一點，是我們必須在人生班車的旅途中，為自己預訂好即將轉乘的班車車票，並確保所預訂的是「光明班車」。

事實上，在轉乘車站等候客人的只有兩輛車，一輛通往光明，另一輛通往黑暗。光明班車的司機是天主聖子耶穌基督，祂是光明的本體，向基督訂票就能跟隨祂進入光明；而黑暗班車的司機是魔鬼撒但，牠用金錢、權力、色慾等作誘餌去推銷其班車的車票，又狡猾地將該班車的黑暗目的地改寫成各種光明的地名。

其實我們每個人都在自己的人生班車中自覺或不自覺地訂好了下一班車的車票，令人遺憾的是，大部份旅客都選擇了通往黑暗的班車：「那普照每人的真光（註：指耶穌基督），正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉著他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女⋯⋯審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來」（若望福音1:9-12）。

耶穌基督是宇宙萬物的創造者，祂來到世界親自擔任司機，接載我們這些罪入膏肓，無法自救的人重返光明天鄉。可惜世人寧願繼續相信誘騙人類始祖亞當墮落的魔鬼撒但，繼續吃天主所禁止的「知善惡樹」果子，繼續驕傲地以為自己眼睛明亮得「如同天主一樣知道善惡」（創世紀3:5），因而盲目地選擇轉乘撒但駕駛的通往黑暗的班車。

二世紀聖教會的神學和歷史學家特土良曾說：「殉道者的血是教會的種子」。我在朝聖途中，看到以前被日本幕府殺害的眾多基督徒所傾流的鮮血種子，如今發芽成長所結出的果子不算太多 —— 日本基督徒佔全國人口比例不到百分之一。這個現實使我對「世人卻愛黑暗甚於光明」這段聖經有更深刻的體會。現實中只有少數人選擇轉乘耶穌基督的光明班車，而多數人選擇撒但駕駛的黑暗班車，這正印證了耶穌基督的教誨：

「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。」（瑪竇福音7:13-15）