浴缸, 比喻

Dalvm

浴缸的比喻


想談談人類及生物起源.

聽人說,進化論是說,

一切生物也是由海上的單細胞進化出來的.

我們可以做一個實驗...

在浴缸裡放滿大自然的水和土,
可以的話再加上一點單細胞,
然後有沒有人會相信,
這個浴缸將來會生出人類和其他的動物出來?

基督徒

其實我地討論黎無意思叫焚蒂岡個個教皇公開所有文件交比科學家同歷史學家查證
再公布結果講比全世界人知未搞掂LA 有點解千百年來要殺害逼迫咁多人查證聖經0既人
如果本聖經係真0既佢地就唔使掩住人地把口LA
最重要係本聖係教士同皇帝决定0既有幾多係真可想言知令我念起 動物農莊

龍井樹

回復 34# weakest

唔明喎.... 講詳細 d啦唔該.

weakest

回復 33# 龍井樹

咁有咗案例就更方便ma...

龍井樹

回復 32# weakest

咁耶教既原罪一樣莫須有o者....

weakest

回復 31# 龍井樹

莫須有lor

龍井樹

回復 29# 淚兒

無犯罪都墮落咁新鮮呀？無罪其實係點墮落法架呢？

weakest

回復 20# Dalvm

那"第一因"根本連"過去"也不一定談得上. 根本沒辦法證明有"第一因", 更不用說"第一因"就是耶神了...

淚兒

回復 6# 龍井樹

要小心呀 "不用 試探 -> 犯罪 -> 墮落 -> 救贖 那麼費時失事"

這是基教的想法呀 ,伊斯蘭才不是這樣呀! 木屍林也有人反進化論的

可蘭經中有提試探 ,無犯罪 -> 墮落 -> 救贖 ,那回事

所以羅素的意思是指, 不需要介懷過去,

人們只需努力做好未來, 就是這個意思.

很好的想法... ...
Dalvm 發表於 2010/3/2 11:57

不是,羅素是指不恰當的解釋和認知,不具意義的.

龍井樹

回復 25# Dalvm

吳主光的小冊子就最愛胡吹瞎扯大搞大迷信, 你把它當作笑話看就可以.

龍井樹

回復 24# 兩文兩語

科學理論所要求的不是被證明為真確無誤, 而是要有可證偽性.
創造論沒有給出可被反證的預測, 即它連被證明為假的資格都沒有, 因此它根本算不上是科學理論.

Dalvm

不記得是那個教會印的小册子寫著聖經記載著輪迴...

我又找不回那些經文....

那就算了, 可能是我記錯了.

兩文兩語

也好
只是
科學不能證實達爾文的進化論
科學不能證實創造論
達爾文的進化論不能推翻創造論
創造論不能推翻達爾文的進化

所以根本不必討論

龍井樹

回復 22# 兩文兩語

題目說的是：一切生物也是由海上的單細胞進化出來的....

不牽涉第一因的問題啊！

兩文兩語

聖經也有記載輪迴的, 忘記了是那個章節,

要花點時間找找........

地球的存亡是很重要的, 因為下一代還 ...
Dalvm 發表於 2010/3/2 11:08

我認識的耶經沒有記載輪迴,會否是你記錯?

演化論已經給出了到現時為止唯一合乎科學的解釋

建議各位學一學 達爾文的進化論和自然選擇
自然選擇是多數生物學家相信的,而達爾文的進化論只有一部份生物學家相信
達爾文的進化論只是解釋了生物多樣性
沒有解釋第一個生物/細胞的出現

抽刀斷水

是呀，所謂生物的起源，以致創造神的由來，第一因的存在等，大概深究也沒意思了。

Dalvm

下文節錄自羅素的《為甚麼我不是基督徒》，謹供參考：

也許很簡單易懂的就是最初起因的論點（據認為，我們 ...
抽刀斷水 發表於 2010/3/2 11:32

所以羅素的意思是指, 不需要介懷過去,

人們只需努力做好未來, 就是這個意思.

很好的想法...

抽刀斷水

下文節錄自羅素的《為甚麼我不是基督徒》，謹供參考：

也許很簡單易懂的就是最初起因的論點（據認為，我們看到的世界萬物都有起因，你一步一步地追本溯源，最後就會發現一個最初起因，我們就給這個最初起因以上帝的名稱）。我們看這個論點在今天完全無足輕重，因為首先今天所講的起因，同當年所指的完全不是同一回事。哲學家和科學界人士已經對於起因進行研究，它並沒有當年那樣的活力了。除此以外，大家也一目了然，所謂必有最初起因的論點也是沒有活力的論點．

我年輕時頭腦中對這些問題進行過認真的思想交鋒，在很長一段時間裏也贊同最初起因的論點。直到十人歲那年，有一天讀到約翰‧斯圖亞特‧穆勒自傳時，忽然發現這麼一句話：“父親教導我說，‘誰創造了我？’，是無法解答的難題，因為接著人們必然要問，‘誰又創造了上帝？’”今天我仍然認為，這句極端簡單的話指出了最初起因這一論點的荒謬。如果說萬物都要有起因，那麼，上帝也必有起因，如果存在著沒有起因的事物，那也很可能就是世界，正和可能是上帝一樣，因此這一論點就毫無活力可言。這和印度教的觀點是性質完全一樣的，他們認為世界置身在一只象背上，而這像山置身在一只龜背上。如果有人追問“烏龜又在誰的背上呢？”他們就只能支吾其詞：“還是談談別的吧！”最初起因的論點確實並不比這高明。沒有任何理由說世界沒有起因就不能產生。

另一方面，我們也沒有理由說世界不應該本來就是一直存在著的。我們更沒有理由認為世界一定要有個開始。認為萬物必定都有個開始的觀念實際上是因為我們缺乏想像而造成的。因此，我大概不必在最初起因的論點上浪費時間了。

龍井樹

那你們教導下一代, 你們要愛別人多於耶穌.

耶穌會很高興的.
Dalvm 發表於 2010/3/2 11:11

當然, 耶穌只是神話故事的角色, 沉迷神話而忘掉現實是不應該被鼓勵的.