的, 是, 小朋友, 李敖

淚兒

一位是學生的小朋友對我說，今天他輸了。不是體壇競技，並非賭場搏殺，輸甚麼？原來是學校舉行的一場辯論會：“讀萬卷書”、“行萬里路”， 孰重孰輕？他被安排在“反方”。凡辯論必有正、反兩方，與辯者就好像是“鐵嘴銅牙”的律師，死的也要抝返生。辯才雖好，但為奸邪者說好話，那副嘴臉十分 “乞人憎”。

    幾年前聽過《李敖有話說》，他是贊成讀萬卷書，並不熱衷於“行萬里路”。讀書是好事，特別是對一個在學的小朋友而言， “讀萬卷書”更重要。在讀書的地方——學校，不主張讀萬卷書卻提倡行萬里路，站在反方的他，就地理環境而言，他已輸了一大截，無話可說。

    辛 稼軒的《西江月·遣興》，詞云：“醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫！近來始覺古人書，信着全無是處。”很明顯，作者雖未至於說：“讀書冇實用！”但他已發覺古 人書多謬誤。起碼，《孟子·盡心》下就有類此的言論：“盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。”這就足夠為辛稼軒對古人書“信着全 無是處”的支持。http://www.macaodaily.com/html/2010-04/18/content_454243.htm

    辛稼軒寫這闋詞時正是“醉裡且貪歡笑”，他的議論似是醉語，更似反語，顯然是針對當時的社會環境，極其黑暗，眞理 扭曲，是非顚倒，言行虛偽，作者因此對過去相信“古書”而產生懷疑。他用“近來始覺”四字，頗有“覺今是而昨非”之嘆。不過，“要愁那得工夫！”，還是 “行萬里路”好過“讀萬卷書”。