神父, 魔鬼

抽刀斷水

2010年11月02日 (08:03 am)

【記者張嘉雯、蔡元貴報道】富可敵國，卻容不下半點異見，李家之城，要人人噤聲；天主教香港教區羅國輝神父前晚狠批香港首富李嘉誠是魔鬼，結果慘遭報復。據了解，李嘉誠昨日派代表聯絡教區，對羅的說話表示「不高興」，要求教區回應，否則採取法律行動，企圖向教區施壓。教區及長實均拒絕回應事件。事件主角羅國輝一力承擔責任，指每個人都有言論自由，當日的說話是他個人意見，不代表教區立場。有教友批評李家恃勢凌人，教會不會懼怕強權。

據了解，「魔鬼言論」昨日一出，李嘉誠即時派出馬姓助手聯絡天主教香港教區副主教楊鳴章，表示對該言論「不高興」，要求教區「修正」，否則作出法律行動；由教區高層組成的諮議會今天將開會討論事件，暫時未定如何回應，教區高層昨日對事件封口；長實集團則未有回應本報查詢。

剛過去的萬聖節，新蒲崗善導之母堂舉行另類哈囉喂晚會，由該堂主任司鐸羅國輝神父、教區秘書長李亮、本身是教徒的藝員羅蘭，以及電台靈異節目主持雲海主持，不少信徒「扮鬼扮馬」出席。羅國輝在活動後接受記者訪問時笑言：「扮嗰啲唔會真係變鬼 o架，唔扮嗰啲呢，就真係鬼影幢幢喇，香港撞鬼呀！」

羅國輝：係我個人意見

羅國輝之後續說邪靈不可怕，諷刺地產商才是魔鬼，「如果李嘉誠今晚嚟呢，肯定嚇死咗，佢好驚收尾嗰幾年 o架，啲發水樓一嚟呢，佢今晚肯定會驚死，如果大家樂嚟仲驚，所以嗰啲至係真正殺人嘅魔鬼呀」。正正是這一段說話，令李氏「不高興」，要求教會採取行動，向羅國輝施壓。

羅昨日得悉李嘉誠投訴後表明「一人做事一人當」，不希望令教區添麻煩，「呢啲係我個人嘅意見，同教區無關嘅，如果我有講錯嘅，你咪告我囉」。不少教友在網上向羅國輝表達支持；有網友批評李家「恃勢橫行」，亦有教友提醒神父毋須懼怕強權，又指公道自在人心。

羅國輝是教會內的禮儀專家， 1979年晉鐸，多年來擔任禮儀委員會主席，精通意大利文、拉丁文、希臘文和法文，嚴守禮規，但講道方法幽默。教會所有大型禮儀均由他一手包辦，今次舉行萬聖節活動，亦屬教會內破格之舉。




http://hk.apple.nextmedia.com/re ... 647&art_id=14617550

抽按：

沙文

耶穌為何被釘十字架？因祂從不怕說出自己的意見。」
抽刀斷水 發表於 2010/11/18 05:01

神父都唔熟聖經茄
耶穌都有十問九唔應嘛

27:12他被祭司長和長老控告的時候、甚麼都不回答。
27:13彼拉多就對他說、他們作見證、告你這麼多的事、你沒有聽見麼。
27:14耶穌仍不回答、連一句話也不說、以致巡撫甚覺希奇。

抽刀斷水

魔鬼論後首次開腔
羅國輝神父：教區出賣了我
2010年11月15日

【本報訊】「我為別人為我的行動感到遺憾而遺憾。」天主教神父羅國輝日前就「魔鬼論」事件首次接受傳媒訪問，強調不會收回言論，也不會在強權面前噤聲。對於天主教香港教區為富商李嘉誠的不快表示遺憾，他深感教區出賣了他，也出賣了香港市民。

指教區領袖不知民間疾苦

訓斥「李嘉誠係魔鬼」的羅國輝神父連日來只透過 facebook回應事件，日前罕有接受《南華早報》訪問，詳談近日感受。香港天主教社會傳播處上周四發表澄清啟事，為魔鬼論事件引致李嘉誠不快表示遺憾。羅國輝表示，教區沒有給予他足夠機會解釋事件，發表澄清啟事前亦沒有徵詢其意見，覺得被教區出賣了，他說：「身為普通市民，我為何不可根據天主教的教義發表個人意見？」

羅國輝續指，教區向富商低頭，反映長駐半山區工作的教區領袖不知民間疾苦，「他們與市民的感受有一大段距離」。他說教區領袖不應向強權及財力鞠躬，要放低自我，聆聽市民聲音。

剛過去的萬聖節，新蒲崗善導之母堂舉行另類哈囉喂晚會，羅國輝為該堂主任司鐸。他在活動前接受記者訪問，諷刺地產商是魔鬼，「如果李嘉誠今晚嚟呢，肯定嚇死咗，佢好驚收尾嗰幾年 o架，啲發水樓一嚟呢，佢今晚肯定會驚死，如果大家樂嚟仲驚，所以嗰啲至係真正食人嘅魔鬼呀」。

譴責的是罪惡　非單一個人

羅國輝指，當時語氣輕鬆幽默，想不到報道一出即惹來李嘉誠不快。他說魔鬼論不是衝着李嘉誠而來，而是針對本港失控的樓價及日益嚴重的貧富懸殊問題。他說只是以李嘉誠作例子，「我譴責的是罪惡，而不是單一個人。」

對於社會的種種不公義，羅國輝感同身受。他表示，年輕時曾在九龍一間電子工廠任職技術員，親身體驗前線員工的權利如何遭僱主無理剝削。 1979年擔任神父至今，無數次的基層家庭探訪令他知道民間疾苦，世態炎凉。本港現今樓價高企，地產商橫行無忌，有年輕教友曾經問他：「神給人類創造世界，但為何香港人不能擁有自己的居所？為何正直的人找不到工作？」

「耶穌為何被釘十字架？因祂從不怕說出自己的意見。」羅國輝強調會繼續為受壓迫的人發聲。

http://hk.apple.nextmedia.com/te ... amp;art_id=14662829

抽刀斷水

誠哥不快 教區遺憾            

天主教香港教區羅國輝神父早前批評地產商發表的「魔鬼論」，惹來社會爭議，教區昨發表聲明，對事件引致長實主席李嘉誠不快，表示遺憾。

香港天主教社會傳播處主任容若愚在聲明表示，不少報道指楊鳴章副主教曾就一位神父的言論「致歉」，為免誤解作出澄清，教區對「魔鬼論」事件引致李嘉誠不快表示遺憾，李嘉誠已表示理解，不會追究上述事件，表明會繼續資助教區轄下「香港明愛」之服務。傳媒報道的「教區將會提點神父們」，乃鐸職生活常有發生之事，非單一指向此事。教區對事件報道到此為止。

基督教周報《時代論壇》網上新聞日前引述天主教香港教區秘書長李亮神父回覆指，副主教楊鳴章已致電李嘉誠，就事件表示抱歉。羅國輝神父上月底在堂區的萬聖節晚會中，指邪靈不可怕，地產商才是魔鬼，當中提及李嘉誠的名字。

http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=148015

抽按：有趣的是，在旁邊的專欄與這篇新聞相映成趣：

黃天賜 傳媒賜針 錢與公義            
       
錢是甚麼？對一般人來說，是支持我們基本生活需要的東西，也讓我們可以追求一些享受。不過，當人擁有很多錢的時候，隨之而來的便是權勢。

錢是甚麼？對宗教機構來說，信徒或企業 的捐獻為他們提供了經費，讓神職人員可以傳道，也讓機構可以向社會提供公益服務。這些本應是無私的捐獻，卻有可能成為「操控」收款機構的「金光圈」。有財有勢的富人和集團捐款者，間接成為宗教機構的壓力來源，倘若機構有任何「行差踏錯」，在言論上對富人或企業作出批評，隨時會被「懲罰」，或減少捐獻，或訴諸法律。

聖經馬太福音六章二十四節是這樣寫的：「一個僕人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(註：「瑪門」是「財利」的意思。) 對基督徒來說，履行上帝的教訓和公義比任何東西都重要，但在現實生活中，面對來自「瑪門」的壓力，信徒和教會又是否能實踐這道理？
面對權貴，宗教機構應該奉行「小不忍則亂大謀」的原則，暫時向「瑪門」屈服；還是不畏強權，堅定仗義執言，履行公義？面對這樣的抉擇時，可能人的智慧並不足夠，要仰仗的，是從上帝而來的智慧。

（筆者為香港浸會大學新聞系講師，逢周五見報）

http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=148019

Alice

搵下教會笨, 告下佢地咪算好囉.  李家咁有錢, 隨時買兇殺左個神父, 整間教會剷平佢都得呀

沙文

咦, 佢暗喻顛鼠教揾笨喎

虛無求列仙，松子久吾欺。

抽刀斷水

苍蝇间白黑，豺狼当路衢，教会里也有良莠不齐的遗憾－－罵得真有文采。

dye

http://www.takungpao.com/review/plyw/1496071.html

对不实言论感到失望

万圣节期间，新蒲岗善导之堂举办活动，该堂主任司铎罗国辉讽刺地产商是「魔鬼」，并指名道姓对长实集团主席李嘉诚先生出言不逊，进行人身攻击与污辱。

《苹果日报》又藉此事大作文章，称李「企图向教区施压」，又以「教友」之口，说「李家恃强凌人，教会不会惧怕强权」等等。

对此，长江企业策略部总监及企业业务发展首席经理马励志先生，作为教友，对罗国辉司铎的说话大惑不解，并致电杨鸣章副主教谈及相关问题。其后，他以一封公开信方式，投书本报，以扬善祛恶、争取社会公道。

公开信全文如下：


尊敬的杨鸣章副主教：

感谢您昨日在电谈中聆听我对个别传媒报道的关注，并体会我作为一个天主教徒，对罗神父的言论感到失望及无奈。以我所认识的李先生来说，他和天主教会一样都很热心支持社会公益工作，实在不明白为何他会受到这样不公平的侮辱。我们当然支持言论自由，但每一个负责任的人，不论行业、信仰也应同样重视自己的言论和行为。

今早在我准备写这封信之前，又从报章中得悉我的一个出自关心的查询电话，被扭曲为李先生企图向教区进行施压的失实报道，实令人费解。

一直以来，李先生十分尊重天主教会对社区贡献的努力，我们和教会合作经年，大家亦非常愉快，我是相信，尽管世上苍蝇间白黑，豺狼当路衢，教会里也有良莠不齐的遗憾，但上帝依然爱世人，我亦深信，李先生和长和集团及基金会中每一位主内的弟兄姊妹，也将一如既往继续支持教会各项有意义的工作。

再次感谢您对事情的重视和关心。此祝
日安
马励志
十一月二日

AmiHO

教會同有錢人開火了，我地等住睇好戲哩！！

抽刀斷水

李家被指「常搵教會笨」

天主教會與地產商是否單純的天使與魔鬼？原來多年來，教會均有跟地產商合作，透過出讓土地換取聖堂、學校等修建工程，教友曾多次就長實「搵教會笨」表達不滿。

李家不止一次捐助天主教會，李嘉誠更曾經出席前任教區主教胡振中樞機的追思彌撒。

天主教會早年因興建學校和聖堂，購入不少土地，但缺乏資金修葺，曾不止一次出讓土地予長實興建住宅，換取改建、修葺等服務。

換地形式合作起樓

早在 30年前，位於九龍塘的喇沙書院就曾經出讓土地予長實，換取改善校內設施，成為今天的碧華花園。回歸前，教區亦出讓灣仔星街聖母聖衣堂土地，供長實興建 42層物業匯星 1號，換取物業的二樓作聖堂，該土地是早年教友集資購買，教區的安排一度令教友非常不滿，認為長實「經常搵教會笨」。

基督教聖公會亦曾經在 1993年，將轄下大埔滘聖基道兒童院之地皮，以換地及補地價方式和長實合作發展成現時的大埔豪宅鹿茵山莊；稅務局其後向該教會追收利得稅合共 1.8億元。

http://hk.apple.nextmedia.com/re ... amp;art_id=14617553