基督

哈佛專家

耶穌基督的心要

耶穌基督的心要很簡單，那就是：

欽崇天主在萬有之上與愛人如己。

要補充的話，加上下列的兩個心要：

事事服從耶穌基督。相信唯有耶穌基督是人類與天主之間的最好的橋樑。耶穌基督是天主的最重要的代表。要相信耶穌基督。

要懂得謙卑，包括「非以役人，乃役於人」的耶穌基督的精神。

以上就是耶穌基督的三大心要。

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「耶穌說，你們的律法上不是寫著：「我曾說你們是神」麼？經上的話是不能廢的。 若那些承受上帝道的人尚且稱為神父，所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是上帝的兒子，你們還向他說，你說僭妄的話麼？」(.約10:34~36)

那為什麼耶和華說：
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽55:8~9)

「而又是誰來用刑致死了耶穌？」

(可8:33) 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
(可14:36) 他說：阿爸！父阿！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。
(約9:32) 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。又有人說：這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢﹖這人若不是從神來的，什麼也不能做。他們回答說：你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎﹖於是把他趕出去了。耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子嗎﹖耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。
(約9:39) 耶穌說：「我為審判到這世上來」，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。學生不能高過先生；僕人不能高過主人。學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢﹖內中有好些人說：他是被鬼附著，而且瘋了，為什麼聽他呢﹖猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。
(徒8:33) 而他卑微的時候，「他的審判被奪去」；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。
然而：他卑微的時候，他的審判被奪去；誰能述說他的世代，這罪乃是歸給「人」還是歸給「他的世代呢？」因為他的生命從地上奪去。是不是暗指我們害死了耶穌呢？
但是他說：
(可14:36) 他說父阿！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。
可見就是暗指我們世上的人有罪並且殺害了耶穌，而地上的政權當然也有罪摟，有罪的政府豈不就是要推翻治罪嗎？
(來11:31) 妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。
(約15:22) 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
(林前15:24) 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
這段是指要找齊人，建立政權，推翻有罪的政府而建立無罪的基督政權嗎？
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(太27:20) 祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
(太27:22) 彼拉多說：這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢﹖他們都說：把他釘十字架！
(太27:23) 巡撫說：為什麼呢﹖他做了什麼惡事呢﹖他們便極力的喊著說：把他釘十字架！
(太27:24) 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。
(太27:25) 眾人都回答說：他的血歸到我們和我們的子孫身上。
(約18:35) 彼拉多說：我豈是猶太人呢﹖你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢﹖
(約19:15) 他們喊著說：除掉他！除掉他！釘他在十字架上！彼拉多說：我可以把你們的王釘十字架嗎﹖祭司長回答說：除了該撒，我們沒有王。
(約19:16) 於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。

但我們又不是以色列人，簡直有毛病

路9:54 『 主 啊 ，你 要 我 們 吩 咐 火 從 天 上 降 下 來 燒 滅 他 們 ， 像 以 利 亞 所 做 的 嗎 ﹖ 』 耶 穌 轉 身 責 備 兩 個 門 徒 ， 說 ： 你們 的 心 如 何 ， 你 們 並 不 知 道 。 人 子 來 不 是 要 滅 人 的 性 命 ， 是 要 救 人 的 性 命 。
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路19:27 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！

我說你神經病

太 10:30 就是你們的頭髮、也都被數過了。
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雞 100:1000 就是你們的陰毛、也都被數過了，昨天掉了兩根。

結14:9 先知若被迷惑說一句預言，是我─耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。

耶和華是迷惑人的

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代上13:9 到了基頓【撒下六章六節作拿艮】的禾場；因為牛失前蹄【或作驚跳】，烏撒就伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。
申13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神，要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
申21:18 人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，
申21:19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡，
申21:20 對長老說：我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。
申21:22 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。
申13:6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
申13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。
利24:14 把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。
利24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。
利24:23 於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。
申22:20 但這事若是真的，女子沒有貞潔的憑據，
申22:21 就要將女子帶到他父家的門口，本城的人要用石頭將他打死；因為他在父家行了淫亂，在以色列中做了醜事。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
申22:22 若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。
申22:23 若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見他，與他行淫，
申22:24 你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
出22:19 凡與獸淫合的，總要把他治死。
利20:15 人若與獸淫合，總要治死他，也要殺那獸。
利20:16 女人若與獸親近，與他淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。
利20:18 婦人有月經，若與他同房，露了他的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。
民1:51 帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。
出35:2 六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。
民3:10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。
出30:1 對以色列人說：這油，我要世世代代以為聖膏油。
出30:2 倒在別人的身上，也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。
出30:3 與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。
民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。
民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，
民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。
民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。
民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。
創38:7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。
創38:10 俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。
出19:12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。.不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透；無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。
結14:9 先知若被迷惑說一句預言，是我─耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。
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撒下14:14 我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命。

胡說八道

可16:16「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」
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羅2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
羅2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。

前後雜亂無章無法對質

羅13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
羅13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
羅13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎﹖你只要行善，就可得他的稱讚；
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路19:27 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！
出22:20 祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。
代下15:13 凡不尋求耶和華─以色列神的，無論大小、男女，必被治死。
太10:38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
林前16:22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！
林前15:24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。

心口不依反政府

(弗5:1) 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
(弗5:2) 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
(弗5:3) 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
(弗5:4) 淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
(弗5:5) 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
(弗5:6) 不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
(弗5:7) 所以，你們不要與他們同夥。
(弗5:8) 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
(弗5:9) 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
(弗5:10) 總要察驗何為主所喜悅的事。
(弗5:11) 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；
(弗5:12) 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。
(弗5:13) 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
(弗5:14) 所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。
(孫越聲)
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(鴻3:5) 萬軍之耶和華說：我與你為敵；我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。
(耶13:26) 所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋。
(結16:37) 我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你；又將你的下體露出，使他們看盡了。
(賽3:16) 耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，
(賽3:17) 所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使他們赤露下體。
(賽47:3) 你的下體必被露出；你的醜陋必被看見。我要報仇，誰也不寬容。我們救贖主的名是萬軍之耶和華─以色列的聖者。

做出這種事情的人有什麼資格跟人家談道德？揭妳的衣襟露妳的下體並別人淫亂污穢、淫辭穢語？

你以為黑死病是上帝的懲罰嗎？錯了！上帝的懲罰是強迫不信的人在天國打手槍一百遍！
旁邊還有好多同性戀觀看……..

路19:11 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：
路19:12 有一個貴冑往遠方去，要得國回來，
路19:13 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：你們去做生意，直等我回來。
路19:14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。
路19:15 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。
路19:16 頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。
路19:17 主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。
路19:18 第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。
路19:19 主人說：你也可以管五座城。
路19:20 又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。
路19:21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。
路19:22 主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，
路19:23 為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢﹖
路19:24 就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。
路19:25 他們說：主啊，他已經有十錠了。
路19:26 主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
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路12:33 你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。

賙你媽屁眼

路6:37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。（饒恕原文作釋放）
太7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。
可11:25 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
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太23:24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
太23:25 你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了。因爲你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
太23:26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。
太23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
太23:28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。
太23:29 你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了。因爲你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說，
太23:30 若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。
太23:31 這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。
太23:32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧。
太23:33 你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢。

滿口毒害

(帖前5:15) 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
(太15:19) 因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
(林前6:10) 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
(太5:21) 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。
(路6:27) 只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
(太5:40) 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
(太5:41) 有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
(太5:42) 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
(多3:2) 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。
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(羅3:14) 滿口是咒罵苦毒。

有經驗的人請笑一笑

(來10:37~39) 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
(彼後3:9) 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
「意思就是說，我要等待人的悔改，等待並原諒你們。」
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(來12:14~15) 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；
(來10:26~31) 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。落在永生神的手裡，真是可怕的！
「意思就是說.既然贖罪祭沒有了，其實你就不需要悔改了，那還要等個屁呀？ 簡單的說就是說我不要等待人的悔改，並原諒他們，也許反正我原諒過一次了。 寫這些經典宣教的門徒可能只是邏輯壞掉了而已，其實問題不大。」

「因為我們得知真道以後，若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判 ！」

赦免以後，以後就在沒有赦免了。
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就是要赦免眾人，不願意看一人伔淪。

「赦免以後，以後就在沒有赦免了，就是要赦免眾人，不願意看一人伔淪。」

既然說贖罪祭一次後就在沒有了，卻還說，能說這可不是拖延。乃是等後人人都願意悔改？而不願有一人沉淪。

既然施予人們的贖罪祭後經過一次以就在沒有了，還要等待人們悔改向善，百姓們回改向善？神起是會說謊的嘛？

就是要赦免眾人，不願意看一人伔淪。意思就是說，我要等待人的悔改，等待並原諒你們。

赦免以後，以後就在沒有赦免了。意思就是說：既然贖罪祭沒有了，其實你就不需要悔改了，那還要等個什麼呢？

意思是說：赦免以後就在沒有赦免了，不願意看一人伔淪，因為我是耶和華？

「但是有一件特別的矛盾」

箴1:5 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，
箴14:6 褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。
箴22:12 耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。
但2:21 他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。
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林前1:19 就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。

滅你媽個屄啦

(太5:32) 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。
(太19:9) 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。
(路16:18) 凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。
(可10:11) 耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
(可10:12) 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。
(可10:6) 但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
(可10:7) 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
(可10:8) 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
(可10:9) 所以神配合的，人不可分開。
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(拉10:2) 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。
(拉10:3) 現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕他們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。

凡休妻另取的就是犯姦淫，舊約和新約不一樣難怪猶太教是犯罪的

詩 篇99:8 耶 和 華 我 們 的　 神 阿 、 你 應 允 他 們 ． 你 是 赦 免 他 們 的　 神 、 卻 按 他 們 所 行 的 報 應 他 們 。

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為了豐功偉業與榮耀的矛盾!

(來11:23) 摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。
(徒7:20) 那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。
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(約8:15) 你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。
(雅2:1) 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。
(雅2:9) 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。

以貌取人乃是出於祂自己

(弗6:2) 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
(太19:19) 當孝敬父母，又當愛人如己。
(可12:31) 其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。
(加5:14) 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。
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(路14:26) 人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
(太10:34-38) 你們不要想我來，是叫地上太平‧我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵‧ 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵，就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧ 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒‧
(太10:21) 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。

明言的不孝

(帖前5:15) 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
(太15:19) 因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
(太5:21) 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。
(路6:27) 只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
(多3:2) 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。
(太5:39) 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
(太5:40) 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
(太5:41) 有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
(太5:42) 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
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(路19:27) 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！
(啟11:6) 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
(創3:16) 你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。
(申7:1) 耶和華─你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。
(申7:2) 耶和華─你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
(申7:3) 不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；
(申7:4) 因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。

前後不依

(彼前2:23) 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
VS
(路12:5) 我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們：正要怕他。
(太10:28) 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
(腓2:12) 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，做成你們得救的工夫，
(弗6:5) 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。  
(羅11:20) 不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
(林前16:22) 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！
(路19:22) 主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，
(路19:24) 就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。
(路19:25) 他們說：主啊，他已經有十錠了。
(路19:26) 主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
(林前4:21) 你們願意怎麼樣呢﹖是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢﹖還是要我存慈愛溫柔的心呢﹖
(路19:27) 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！

明明就是威脅與殺生的

(太15:19) 因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
(提前3:3) 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；
(多1:7) 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
VS
(耶48:10) 懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。

殺人如麻

(約13:34) 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
(徒10:36) 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
(加5:22) 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
(雅3:17) 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
(雅3:18) 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
(腓1:16) 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立，
(林後8:8) 我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。
(林後13:11) 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。
(賽9:6) 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
VS
(路12:51) 你們以為我來，是叫地上太平嗎﹖我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。
(路12:50) 我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢? 你們以為我來，是叫地上太平嗎﹖我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。
(太24:10) 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；
(路21:17) 你們要為我的名被眾人恨惡，
(路12:49) 我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎﹖
(路12:51-53) 你們以為我來，是叫地上太平麼‧我告訴你們，不是，乃是叫人分爭‧從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭‧父親和兒子相爭，兒子和父親相爭‧母親和女兒相爭，女兒和母親相爭‧婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭‧
(太10:21) 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。
(太24:10) 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；
(路23:28) 耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
(路23:29) 因為日子要到，人必說：不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！
(出22:20) 祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕‧
(出15:3) 耶和華是戰士；他的名是耶和華。
(民14:9) 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！

歪嘴前後不依

(羅12:9) 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。
(羅13:10) 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
(林前8:3) 若有人愛神，這人乃是神所知道的。
(林前13:1) 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
(林前13:4) 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
(林前13:8) 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
(林前13:13) 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
(林前14:1) 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）
(林後2:8) 所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。
(林後6:6) 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、
(林前16:14) 凡你們所做的都要憑愛心而做。
(林前16:24) 我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們！
(林後8:24) 所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。
VS
(林後7:15) 並且提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢的接待他，他愛你們的心腸就越發熱了。

恐嚇威脅真良善

(弗1:5) 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
(弗4:2) 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
(西3:12) 所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
(腓2:2) 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
(弗4:16) 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(弗1:6) 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
VS
(申13:6) 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
(申13:9) 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
(申2:33) 耶和華我們的 神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了‧我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個‧
(耶48:10) 懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不染血的，必受咒詛。
(書11:14) 那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。
(撒15:3) 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，喫奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死‧
(士21:9) 因為百姓被數的時候，沒有一個基列雅比人在那裡‧會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說，你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了‧所當行的就是這樣，要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮‧
(申7:2) 耶和華─你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
(出22:20) 祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕‧

教導你對異己燒打殺

(利19:18) 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛你的鄰舍。我是耶和華。
(太5:44) 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
(路6:27) 只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
(可12:31) 其次就是說：要愛你的鄰舍。再沒有比這兩條誡命更大的了。
(可12:33) 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛你的鄰舍，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。
(帖前5:15) 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
(羅13:9) 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
(加5:14) 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。
(雅2:8) 經上記著說：要愛人如己。你們若全守這至尊的律法，才是好的。
(太19:19) 當孝敬父母，又當愛你的鄰舍。
(太22:39) 其次也相倣，就是要愛你的鄰舍。
VS
(民14:9) 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！
(民14:10) 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。
(申命記20:16-17) 但這些國民的城，耶和華你 神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留‧ 隻要照耶和華你 神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕淨盡。
(書11:11) 以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。
(書6:20) 於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡‧
(撒上15:3) 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。
(民21:34) 耶和華對摩西說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。
(民21:35) 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。
(徒2:35) 等我使你仇敵作你的腳凳。
(林前15:25) 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
(林前15:26) 儘末了所毀滅的仇敵，就是死。
(太15:13) 耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。

誘惑犯罪強殺無辜

(可10:14) 耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。
(可10:15) 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。
(路18:16) 耶穌卻叫他們來，說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的正是這樣的人。
(路18:17) 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。
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(賽13:13~16) 我─萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位。人必像被追趕的鹿，像無人收聚的羊，各歸回本族，各逃到本土。凡被仇敵追上的必被刺死；凡被捉住的必被刀殺。他們的嬰孩必在他們眼前摔碎；他們的房屋必被搶奪；他們的妻子必被玷污。
(何13:16) 撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。
(詩137:8~9) 將要被滅的巴比倫城啊（城：原文是女子），報復你像你待我們的，那人便為有福！拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！

鼓吹殺嬰報仇

(路10:21) 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。
(太21:16) 對他說：這些人所說的，你聽見了嗎﹖耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎﹖
(太11:25) 那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
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(士21:9) 因為百姓被數的時候，沒有一個基列雅比人在那裡‧會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說，你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了‧所當行的就是這樣，要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮‧
(撒15:3) 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，喫奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死‧
(申2:33) 耶和華我們的 神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了‧我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個‧

對嬰孩報仇殺害

dior13dior13

回復  dior13dior13


    佛陀是「實證」，而不是「理解」的。
Guest from 118.160.88.x 發表於 2011/5/22 23:37

    理解和實證是有一些分不開的.....

64891687

回復 3# tyson


>盡心盡性盡意愛你嘅主咁你身邊啲人又點計

再看清楚:

馬太福音 第22章
35         內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：
36         夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？
37         耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。
38         這是誡命中的第一，且是最大的。
39         其次也相倣，『就是要愛人如己』。
40         這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

再看看:
利未記 第19章
15         你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。
16         不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和華。
17         不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
18         不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，『卻要愛人如己。』我是耶和華。

誰說上帝不叫我們不理身邊的人,還叫愛人如己,我也恨那些只理會教會,不理身邊的人的基督教徒.

哈佛專家

要知道
神是無處不在的
人類是因為有原罪
亦因為人類的渺小
所以不能真正感知神的存在
只有謙卑與謹慎的人
才能真正感知神的存在
真正感知耶穌基督的存在

這個道理用在佛教亦是差不多的

哈佛專家

對佛菩薩仍然要一直謙卑
只有這樣
才能在最後與佛無二無別
承受佛陀的所有教誨與加持

明白自己亦有佛性
仍然要遵照佛菩薩與喇嘛的教導
才能不斷修行而成佛
天神與佛菩薩一樣
都厭惡驕傲的人

易經所謂
滿受損，謙受益
只有謙卑的人才能真正得福

哈佛專家

釋迦牟尼佛可以直接教導西方人嗎
中國人最聰明
尚且不能直接領受釋迦牟尼佛的教導
個人以為
耶穌基督與聖母瑪利亞兩位與釋迦牟尼佛無二無別
亦與觀世音菩薩無二無別

回復 12# dior13dior13


    佛陀是「實證」，而不是「理解」的。

比起要當奴僕去侍奉天主，來獲得上天堂的快樂，我寧可相信佛所教導的，因為他說每個人都可以成佛，跟祂一樣厲害，不分高下。

巴望著天主賜與，那跟一般愚夫愚婦求助於神祇保佑賜福，本質無二。

實在沒有立場指摘別人「崇拜偶像」。

Thompson

"事事服從耶穌基督。相信唯有耶穌基督是人類與天主之間的最好的橋樑。耶穌基督是天主的最重要的代表。要相信耶穌基督。"

事事服從耶穌基督真轉的是好嗎? 在一個人類社會裏,我們真正接觸的是人非神, 所以我們是不是應以人為主呢? 所以這句應改為 "事事應順應自然, 以人為本"

Thompson

耶穌基督的心要

耶穌基督的心要很簡單，那就是：

欽崇天主在萬有之上與愛人如己。

要補充的話，加上下列 ...
朱瘋天 發表於 2011/5/5 19:49

要懂得謙卑，包括「非以役人，乃役於人」的耶穌基督的精神。
這句很好, 但"己所不欲，勿施於人" 較人性化, 我較喜歡這句.

dior13dior13

理解力超越常人, 才能被稱為佛

哈佛專家

呵呵！基督徒經常指責佛教徒拜偶像，那麼他們拜不拜十字架啊？

十字架就是耶穌基督的象徵與臨在。看到十字架等於看到耶穌基督。對吧？

啊！尼采？我研究佛教的理論已經筋疲力竭了，還要研究尼采！免了吧？

dior13dior13

林前10:14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。

加5:8 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

林前6:9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎﹖不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。

弗5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。

西3:5 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。

彼前4:3 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

啟22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

啟21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。

你敢說信佛的男子各各是處男, 女子各各是處女, 無人是為了要樂透號碼參拜......(雖然台灣盛行而已)

很簡單的人性弱點不是嗎.....

dior13dior13

你們佛教在比較粗淺的成面只是基督教指控有罪的把子.........

對我來說真正的佛教是尼采

哈佛專家

好兄弟，對不起！我不是有心來亂的。
我沒有好好讀聖經，反而是佛教徒比較包容耶穌基督。
許多前基督徒好憎厭聖經，因此憎厭耶穌基督。

dior13dior13

回復 1# 朱瘋天


   
彌迦書1:7
他一切雕刻的偶像必被打碎；他所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。


你不會是一國的巴


看看伊拉克的佛像, 多可憐呀.........
(函毛直豎)

dior13dior13

我一不在就來亂